【古有傳奇】

泉州少林寺傳說

　　泉州少林寺原名“鎮(zhèn)國東禪少林寺”，為唐代嵩山少林寺十三空之智空入閩中，建少林寺于清源山麓。

　　繼智空之后，嵩山少林寺有兩位高僧一清和月空陸續(xù)來泉。唐廣明元年，嵩山少林寺一清進(jìn)入東禪寺修行，傳授少林武功，弟子很多，此后東禪寺被御賜“少林寺”之名。嵩山少林寺高僧月空來泉州則是為了抵抗倭寇。月空從浙江杭州一路抗倭，趕到泉州時(shí)正值倭寇攻城。他率領(lǐng)僧兵殺入重圍，配合官兵擊退倭寇。后來月空留駐泉州少林寺，被推舉為方丈。

　　近期，一方明末清初的僧人墓志銘在泉州永春現(xiàn)身，為“南少林寺”在泉州又添文物證據(jù)。該墓志銘赫然出現(xiàn)兩處“少林寺”字樣。經(jīng)考證認(rèn)為永春歷史上確實(shí)有“少林寺”，系在民族斗爭和戰(zhàn)亂中流散的泉州少林寺僧人所建和棲居。

　　一千多年來，古寺歷盡滄桑，三興三廢。1992年經(jīng)福建省政府批準(zhǔn)，泉州少林寺在原來遺址重建。以北宋文獻(xiàn)記載為依據(jù)，重建規(guī)模包括山門、大雄寶殿、法堂、達(dá)摩祖堂、十三堂、羅漢堂、玄女堂、藏經(jīng)閣、天王殿、觀音殿、地藏殿及其他配套設(shè)施，占地達(dá)四百畝。

　　1997年首期工程大雄寶殿、五觀堂及僧舍竣工，遂即招收南少林拳術(shù)學(xué)員，后又成立泉州少林寺武僧團(tuán)，繼承發(fā)揚(yáng)南少林武術(shù)。

百崎回族父子抗倭

　　泉州涂門外后渚港對面，有一個(gè)回族鄉(xiāng)，叫百崎。明朝永樂年間，倭寇在我國東南沿海燒殺搶劫，禍患無窮。泉州的惠安、晉江一帶，深受其害，百崎回民自發(fā)起來抗倭。郭仲遠(yuǎn)的四子郭仕敏，為了抗擊倭寇，特地去泉州少林寺學(xué)藝，苦練數(shù)年，回鄉(xiāng)教族親武功，組織武裝力量。

　　聞知郭仕敏練兵抗倭，倭寇設(shè)下圈套，邀請郭仕敏赴宴，郭仕敏果真去見倭寇王。倭寇王擺上酒宴，打算把郭仕敏灌醉再下手。郭仕敏佯作不知，把頭上的長巾解下，圍在脖子上，把倭番敬的酒，偷偷地倒在圍巾上，然后裝醉。

　　倭寇王一聲暗號，倭番舉著亮閃閃的倭刀沖上，郭仕敏抓住圍巾抖開，甩了出去，圍巾沾滿了酒，一頭貼在屋檐上，借勢一拉，縱身飛上屋頂，再一甩圍巾，搭上圍墻，一翻身跳出城堡。倭寇涌出城堡大門要?dú)⒐嗣簦饷嬖缬泄相l(xiāng)親前來接應(yīng)。

　　郭仕敏的妹妹，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親奮勇殺敵。郭仕敏兄妹抓住時(shí)機(jī)，擒賊先擒王，合力突進(jìn)敵群，把倭寇王殺死，倭寇群賊無首，全部被消滅。百崎郭氏抗倭，威震海疆。

方七娘創(chuàng)白鶴拳

　　白鶴拳的創(chuàng)始人叫方七娘。方七娘是福建閩東人，跟隨其父方種公練少林太祖拳。相傳有一天，方七娘在院子里練拳，有只白鶴飛來，落在屋檐上，好久都不飛走。晚上，方七娘夢見一個(gè)白發(fā)老翁教她打拳，那套拳術(shù)似剛非剛，似柔非柔，雙臂雙足的動(dòng)作時(shí)快時(shí)慢，開開合合，如同白鶴的雙翅。

　　方七娘問老翁這是什么拳法，老翁說這是白鶴拳。第二天醒來，方七娘開始練白鶴拳。方七娘根據(jù)白鶴的特點(diǎn)，融入少林拳術(shù)，將白鶴拳練得出神入化，成為白鶴拳高手。

　　有一天夜里下大雨，后生家泉州永春人曾四，到方七娘家借宿。家中來了武林同道，方種公讓方七娘與曾四切磋武藝。雙方你來我往，拳去腳來，方七娘的功夫比曾四高明，只是讓得很巧妙，沒給曾四下不了臺。曾四收拳甘拜下風(fēng)，留下來學(xué)白鶴拳。曾四學(xué)會(huì)了白鶴拳，與方七娘的感情也水到渠成，方種公招曾為婿。