《泉州民間傳說(shuō)》為吳藻汀先生一生的心血所萃，也是泉州民間文化的重要組成部分。

　　執(zhí)教之余，將零散傳說(shuō)匯集成篇

　　吳藻汀，原名堃，泉州城區(qū)東街菜巷人。早年就學(xué)于清末的新學(xué)——泉州府中學(xué)堂。卒業(yè)復(fù)試獲優(yōu)等第二名獎(jiǎng)“優(yōu)貢”。隨即進(jìn)入全閩高等學(xué)堂。1912年春，吳藻汀受聘為晉江官立小學(xué)堂教員，歷任晉江小山小學(xué)、縣立高等小學(xué)校長(zhǎng)、縣立通俗講演所所長(zhǎng)等職，吳藻汀對(duì)泉州民俗學(xué)和地方史研究也有成就。先后整理出版《泉州民間傳說(shuō)》共6輯，100多篇。1929年，該書(shū)第一輯出版時(shí)，立即被國(guó)立中山大學(xué)采為民俗學(xué)會(huì)民俗叢書(shū)。

　　“泉州是歷史文化名城，典章文物，盛極一時(shí)，民間傳說(shuō)很多。”泉州市民族民間文化保護(hù)工作研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳日升介紹，整理這些民間傳說(shuō)無(wú)關(guān)乎功名利祿，吳藻汀先生對(duì)寄托著民族精神與人民愿望的民間文學(xué)有著濃厚的感情，做了大量的發(fā)掘、搜集、整理和研究工作。他執(zhí)教之余，深入社會(huì)、深入民眾，廣泛搜羅，凡里巷之所流傳，耳目之所見(jiàn)聞，同人之所見(jiàn)聞，同人之所籍錄，皆一一隨筆撰次，遂以成篇。

　　廣泛流傳，后世尋書(shū)卻十分曲折

　　由于吳藻汀先生以民眾口氣進(jìn)行記錄整理，文字樸素流利，風(fēng)趣有味，深受群眾歡迎。此書(shū)一出，風(fēng)行一時(shí)，特別在閩南一帶和東南亞操閩南方言地區(qū)的華僑和華人中間，更是膾炙人口，雅俗共賞。雨夕風(fēng)晨，茶余飯后，豆棚瓜架，搖蒲扇，講故事，說(shuō)曲折，諸如東西塔、承天寺、洛陽(yáng)橋；俞大猷、史國(guó)老、李九我、江夏侯……作為對(duì)下一輩進(jìn)行愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)教育的鄉(xiāng)土教材。

　　雖然《泉州民間傳說(shuō)》曾經(jīng)廣泛流傳，但經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)，尤其是十年動(dòng)亂，此書(shū)散佚殆盡，存本絕少。“原本這書(shū)少了幾頁(yè)，正當(dāng)我們要放棄時(shí)，有緣從一位文化人手中尋得一份手抄本，才得以完整再版，十分不易。”談起搜尋這套書(shū)時(shí)的曲折，陳日升頗有感慨。

　　嚴(yán)肅忠實(shí)，具有歷史局限

　　“舊時(shí)印刷條件較差，不過(guò)從手抄本的流傳看來(lái)，這本書(shū)在當(dāng)時(shí)確實(shí)是十分搶手的。”長(zhǎng)期以來(lái)，這些為群眾所喜聞樂(lè)聽(tīng)的民間傳說(shuō)一直不為封建士大夫所重視，是不能登“大雅之堂”的。因而都只停留在口頭上的流傳，很少有文字記載，直到20世紀(jì)20年代，才在顧頡剛先生的鼓舞下，動(dòng)筆編著成書(shū)，使泉州這一寶貴的文化遺產(chǎn)得以較完好地保留下來(lái)。從搶救民間文學(xué)，保存地方文化遺產(chǎn)來(lái)說(shuō)，他是有貢獻(xiàn)的。

　　吳藻汀對(duì)泉州民間傳說(shuō)的寫(xiě)作態(tài)度是嚴(yán)肅而忠實(shí)的，正如他自己說(shuō)的：“雖則傳說(shuō)終究是傳說(shuō)，不過(guò)，對(duì)于人、地、時(shí)、事總竭力從多方面訪求中求得正確。而且注意處處不失傳說(shuō)本來(lái)的面目。”因此，雖然由于歷史局限，這部書(shū)也收集了一些神仙鬼怪風(fēng)水迷信之類(lèi)的傳說(shuō)，這也可以說(shuō)是這部書(shū)消極的一面，卻從另一個(gè)角度看出他不愿違背傳說(shuō)的歷史原貌，不任意更改故事情節(jié)的寫(xiě)作態(tài)度，而是想借此來(lái)“讓后人了解前人的思想感情、愛(ài)情、正邪的標(biāo)準(zhǔn)”。這從民俗學(xué)研究的角度來(lái)說(shuō)，是可以理解的。

　　更接地氣，力求原味

　　“最近，不少香港僑胞還在詢問(wèn)此書(shū)是否有再版。”陳日升說(shuō)，許多老泉州人對(duì)這些民間傳說(shuō)都有很深的回憶，有的看過(guò)這本書(shū)，有的則是想再回味下那些有趣的民間傳說(shuō)。其實(shí)，泉州本地也有民間傳說(shuō)匯編，但總體來(lái)說(shuō)，都不如這部來(lái)得正宗。這部匯編充滿了那個(gè)時(shí)代的印記，而陳日升他們?cè)谡淼臅r(shí)候，也盡量保持原味，力求讓讀者閱讀到吳藻汀最原始的記錄。

　　“《泉州民間傳說(shuō)》不僅是吳藻汀的心血，也是本土文化的一個(gè)重要組成部分。”陳日升說(shuō)，當(dāng)時(shí)交通條件差，兵荒馬亂，吳藻汀為了搜集調(diào)查，不畏艱辛，游走于泉州周邊地域。而在這個(gè)年代，也更需要像吳藻汀這樣的精神，摒棄浮躁，通過(guò)這樣一些“接地氣”的作品，豐富泉州文化。

（本網(wǎng)所登的民間傳說(shuō)均采自吳藻汀整理出版的《泉州民間傳說(shuō)》，有刪改。而此書(shū)將于近期少量重印，有興趣了解更多相關(guān)信息的讀者，可致電22275925泉州歷史文化中心了解?。?/span>