閑話
馬大腳、潘金蓮、康熙帝、洪秀全、辜鴻銘……
那些你不知道的纏足事兒
那些你不知道的纏足事兒(美瑞/漫畫)
隨著老人們老去,三寸金蓮也將最終消失。她們結束的,將不止是一個時代,還有存在千年的習慣,以及在中國歷史上綿延千年的纏足話題。
對于即將消失的纏足,我們真的了解嗎?
如果還停留在“封建社會對婦女的殘酷迫害”上,那我們對于纏足的認識,可能還只是皮毛之間。纏足首先是一段活生生的歷史,我們祖輩,多少人是纏足而生?文人墨客,多少人又為此謳歌?纏足女人,僅扮演被動的受害者角色嗎?多少大人物,為女人這一雙腳而大做文章?
真正推行纏足的朝代是宋代
“裹腳起于何時,主流觀點認為是五代。”泉州海交館研究員李義昆說,南唐后主李煜專門制六尺高金蓮臺,讓一個叫窅(音yǎo)娘的嬪妃在上面跳舞,嬪妃以帛纏足,使腳纖作新月狀。
李后主的小老婆為討喜纏足,不料這事就沒完沒了,根本停不下來。李義昆說,這種風氣發展到元朝,纏腳成為社會地位貴賤等級的重要標志。
民國文獻《采菲錄》記載,清朝各地還流行賽腳會,可能類似今天的選秀。以山西大同最有名,每年農歷六月初六,老太婆、小姑娘打扮得花枝招展,穿各色花鞋,坐各家門口,把小腳放門檻,由男性小腳專家品評,贏的人倍有面子,家族長臉,丈夫疼愛。
人民大學社會與人口學院博士生馬國棟,對海都記者剖析說:“纏足興起時只是一種愛好,到宋朝變成一種統治要求,形成習俗;當時理學和禮教到了一個高度,要求婦女‘三從四德’,深處閨中,成為推行女教的最好手段。”
當然,并非人人纏足,通常只有富家女子才有條件。馬國棟說,纏足一開始并不要求彎弓,后世才越纏越小,越來越變態,“腳越小,越能選得好夫婿,在婆家的地位也越高。”
皇后馬大腳和小腳的潘金蓮
這幾百年以腳出名的兩個女人,一大一小,一個是朱元璋的老婆,一個是小說人物潘金蓮。
元末,朱元璋從皇覺寺辭去和尚,轉行干起義,娶了馬大腳。她的大腳是不是格外大?不是,馬氏只是因為是苦出身,從小下地干活,沒纏腳,所以民間就傳為“馬大腳”。
馬大腳當了皇后,有次在南京街頭,風吹轎簾,露出大腳。當年元宵,南京街頭出了一幅畫,一個女人赤著大腳懷抱西瓜。敏感的朱元璋看見這畫,認為是暗諷他老婆,竟降旨把那條街的人殺掉。(明代徐禎卿的筆記小說《翦勝野聞》記載)
同樣和現在我們在電視電影中所見不同,潘金蓮出名的不是美貌,而正是三寸金蓮。
《金瓶梅》中有這么一出,西門慶玩弄女仆宋惠蓮時,夸她的腳比潘金蓮的還小,潘金蓮的鞋子正好能套住她的鞋。宋惠蓮很自豪,但偷聽的潘金蓮哪里受得了,最終陷害了宋惠蓮和她丈夫。可見,一雙腳也能讓女人走火入魔。
甚至,當年的菩薩塑像也是小腳的。民國時人筆記《東鱗西爪》記載,泰山東岳廟供奉的娘娘,泥塑金身,三寸金蓮,朝拜者多制錦鞋,為娘娘壽。山東實行放足運動,才將娘娘小腳換大腳。