穎川堂中匾額眾多,“代天行璽”匾文據說是張瑞圖親題的。
傳張瑞圖親題匾文
“閩中屋脊”戴云山脈,望不盡崇山峻嶺、層巒疊嶂。戴云山中的穎川堂,周圍林木郁翳,溝壑縱橫,澗泉涓涓,清風習習。而穎川堂中走出的人物,也大多“清風一袖”,令人贊賞。明嘉靖年間,賴孔身任直隸滁州全椒縣儒學訓導,以德勵士,因孫賴垓官至三品,后被朝廷贈封為中憲大夫,全椒縣縣令李元龍贈其匾額“清風淑人”;賴孔之子賴燫,曾出任廣東四會縣縣令,政績卓著,當其離任時,百姓感其德政,崇祀為鄉賢;另有曾官任海南儋州府正堂的賴光,清廉為政,以“德政風清”“義行”而流芳后世。
當然,最出名的人物還是賴垓。賴垓為官清廉,政績輝煌。當他初任平湖縣令時,興修學舍,整頓鹽政,減輕民負。后因文優且政績卓著,入朝為官。在朝中任職期間,忠于職守,成為朝中重臣。據有關文字記載,他曾代天出使高麗(今朝鮮)、安南(今越南)等地冊封藩王,使得這兩處邊疆安定(內中還有眾多他在安南智斗酋長藩王的故事),所以崇禎帝賜其“代天行璽”的豎匾。現在我們在穎川堂內看到的“代天行璽”匾,上面的字據說還是大書法家張瑞圖所書。當賴垓冊封藩王的事跡傳到泉州時,深深觸動了張瑞圖的心。當時,曾任建極殿大學士的張瑞圖已經罷職歸鄉,隱居晉江青陽,每日詩文弄墨自娛。當他聽說賴垓如此了不起時,萬分感慨,揮毫潑墨,欣然為賴垓祖廟穎川堂寫下了“代天行璽”匾文。如今此匾也被賴氏族人視為家族至寶。
深山里的賴氏家廟
忠義浩蕩世傳頌
民間關于賴垓殉難于汀州的說法,一度甚囂塵上,但是由德化縣政協文史委提供的賴垓史料中,對此予以了辟謠。
順治二年(1645年),唐王朱聿鍵在福建成立南明政權,建號隆武。民間流傳稱,賴垓追隨隆武帝,并出任國子監祭酒。順治三年,清兵攻陷仙霞關,賴垓隨隆武帝奔汀州。清兵追至,隆武帝遇害。此時,因戰事焦灼,信息十分混亂,賴垓殉于汀州的消息不脛而走。明末清初經學家、史學家黃宗羲在《行朝錄》中稱,“壬辰(1652年)八月,刑部侍郎王虞石自五指山至廈門,言‘隆武在彼,賴垓熊緯皆從亡”。清三余《南明野史》也認可這種說法,“其從亡之臣,則戊辰進士賴垓、河南丙子解元熊緯也”。傳說,賴垓與熊緯在汀州試院堂前自縊于唐代雙古柏樹上。后人在樹的東邊建“雙忠廟”,用于紀念他們,并稱雙柏為“雙忠樹”。
實際上,賴垓并沒有死于戰亂。早在1642年,其母病重,賴垓就告假返鄉。后母喪,他就在家服喪3年。1644年,崇禎帝自縊,明朝本質上宣告滅亡。1645年,賴垓的父親也去世了,賴垓心灰意冷,遂結廬于瓊溪清潔寨,希望過上恬淡的隱居生活。清順治帝頒詔欲啟用賴垓,但他明志堅辭,稱忠臣不事二主。賴垓先后多次拒絕清廷的出仕延請,為此清潔寨還被清兵圍困長達3年之久。后來,清廷見費盡心機也無法令他回心轉意,只好作罷。德化女詩人張玉芬為此稱贊明朝遺臣賴垓的忠誠是,“神州大地上的一根標桿”。
順治十八年(1661年),賴垓安然在鄉謝世,終年69歲。其生前著有文集10余卷,可惜皆散失。流傳下來的詩篇《重游九仙山》、《登石壺洞》、《飛仙山》等收集于《瓷都德化古今詩萃》。如今距賴垓辭世已有354年,但他冊封藩王、固守清潔寨的故事,仍被口口相傳,讓人肅然起敬。(記者 吳拏云 陳小陽 文/圖)