從石獅玉湖社區(qū)前面湖東中路進(jìn)入一條小巷子，拐過幾個彎，就到了玉湖東巷90號的王起沃紀(jì)念館，這是一座頗具閩南文化特色和氣息的古民居。作為泉州市家風(fēng)家訓(xùn)館，這個紀(jì)念館是在玉湖王氏民居的基礎(chǔ)上建成的，前不久該民居成為“福建省級文物保護(hù)單位”。在閩南各地，尤其是在石獅市，家風(fēng)家訓(xùn)是一個家族精神血脈的長久傳承，極為珍視。玉湖王氏民居之所以成為“省保單位”，與它保存尚好、富有石獅風(fēng)格的闊大古厝以及珍貴的家風(fēng)家訓(xùn)石刻遺跡是分不開的。我們的探尋就從玉湖王氏民居主人王起沃和家風(fēng)家訓(xùn)書寫者、石獅籍知縣王啟文開始。

　　王起沃紀(jì)念館俯視圖

　　富商與知縣： 惺惺相惜傳佳話

　　王起沃生于清咸豐八年（1858），字文山，號慎齋，清授五品銜，祖居晉江鰲城，支祖遷居湖邊引東，乃旅居菲律賓愛國華僑，13歲下南洋打拼，從米店學(xué)徒奮斗成“一代米王”。他樂善好施，崇文重教，于古厝創(chuàng)辦私學(xué)；重視文物保護(hù)，捐資修葺泉州市承天寺三王祠、玉湖金沙庵、金相院及興建東館。

　　王起沃育有6個兒子、2個女兒，艱苦創(chuàng)業(yè)，重視家教家風(fēng)，在紅磚大厝大門墻壁上鐫刻家訓(xùn)，以此教育后代讀書積德、修德行善、利于社會。百余年來，王氏家族恪守崇文尚德、惟善為寶之家風(fēng)古訓(xùn)，立德樹人，子種孫收。

　　王啟文書家風(fēng)家訓(xùn)石刻

　　玉湖王氏民居規(guī)模宏大，建于清光緒庚子年至宣統(tǒng)二年（1900—1910年）。該建筑坐西北朝東南，主落部分為二進(jìn)五開間傳統(tǒng)閩南大厝，東側(cè)帶一護(hù)厝，護(hù)厝帶二層小姐樓及四角倒水亭，為磚木結(jié)構(gòu)傳統(tǒng)民居。

　　進(jìn)入古厝大門，門楣上是“歡萬家”與“惟善為寶”的泥灰堆字，既與那青石匾上的家訓(xùn)遙相呼應(yīng)，又顯露出王起沃對子孫道德教化之重視。大厝墻面外觀以紅磚組砌，巧妙鑲嵌萬字堵、海棠花堵、工字體等各式圖案。兩側(cè)分別有“基開閩地”“鰲城衍派”兩處精美貼磚。這兩處瓷磚，一則告訴世人，這戶人家為開閩王氏之后，二則注明他們是來自鰲城（石獅永寧）的王氏后人。

　　該建筑第一進(jìn)為門廳，門廳做傳統(tǒng)塌壽，明間壁堵飾有精美石刻及家書家訓(xùn)石刻。百余年來，玉湖王氏民居保存著王氏一族的人生軌跡，留下歷歷在目的風(fēng)華。大厝在營建之初時，曾遭遇鄉(xiāng)人掣肘，步履維艱，在王起沃請了清代同治癸酉科（1873年）舉人王啟文出面調(diào)停后，方才漸至佳境。

　　王啟文書家風(fēng)家訓(xùn)石刻

　　王啟文（1852—1912），字道琳，號蓉舫，石獅市寶蓋鎮(zhèn)塘頭村人。清代同治癸酉科（1873年）舉人，授浙江安吉知縣，擔(dān)任丁酉科（1897年）浙江鄉(xiāng)試考官，欽加同知銜，署理南安知縣。書風(fēng)婉轉(zhuǎn)自如，氣格高雅；畫風(fēng)簡潔凝練，線條靈動。感于王起沃的厚德載物、豁達(dá)待人，王啟文與他成了知音之交。王啟文本是淡泊處世、追求清高之人，卻親自為王起沃寫下這段家風(fēng)家訓(xùn)：“傳家久遠(yuǎn)不外讀書積德四字，古聯(lián)云：樹德箕裘惟孝友，傳家彝鼎在詩書，又云：天庥靜迓，惟為善祖澤長延在詩書，皆格言也。為善最樂作德日休，世事讓三分天空地闊，心田培一點子種孫收，要好兒孫須方寸放寬一步，欲成家業(yè)宜凡事吃虧三分。” 這些家訓(xùn)出自清代學(xué)者金纓的《格言聯(lián)璧》，至今保存于大門左右兩側(cè)青石匾上，并附有竹蘭等石刻圖案，承載著主人對子孫后人的美好期待。這些石刻字體娟秀，是迄今在石獅發(fā)現(xiàn)的王啟文的唯一手跡。他繪畫的竹子和蘭花生動逼真，宛如清風(fēng)拂面。

　　王起沃一生崇德重文，在大厝專辟房間創(chuàng)辦私塾，授人以學(xué)，造福一方百姓；王起沃之子王顯榮在家創(chuàng)辦英語班，免費授學(xué)，在后來的“新湖中心小學(xué)”建設(shè)中亦卓有貢獻(xiàn)，又替僑屬代寫寄往菲律賓的家信；王氏第三代子孫王清照女士亦積極參與慈善事業(yè)，為家鄉(xiāng)建設(shè)作出諸多貢獻(xiàn)，是著名慈善家。這段家風(fēng)家訓(xùn)已成為王氏家族讀書、行善的寫照。

　　上學(xué)堂

　　家風(fēng)與家訓(xùn)：

　　石刻不言人自警

　　據(jù)石獅市博物館館員楊靜儀介紹，王起沃把“讀書傳家”“惟善為寶”“歡萬家”作為家風(fēng)家訓(xùn)，請名家書寫、繪畫并鐫刻于石壁上，體現(xiàn)著他對讀書、積善、奉獻(xiàn)的重視，以及追求寧靜致遠(yuǎn)的品格，寄托著他對子孫后代的殷殷期望。

　　王啟文畫蘭石刻

　　王起沃把“讀書傳家”作首條家訓(xùn)，教育子孫后代刻苦讀書，學(xué)有所成，光耀門庭；他把“惟善為寶”作為第二條家訓(xùn)，說明他熱心行善積德，樂于助人；他把“歡萬家”作為第三條家訓(xùn)，辦起“上學(xué)堂”，讓四鄰八鄉(xiāng)的孩子有書讀，彰顯他甘于奉獻(xiàn)、把歡樂帶給鄉(xiāng)鄰的精神。

　　銘刻于堅硬石塊上的這些家風(fēng)家訓(xùn)，雖不能言說，但是它們時時刻刻地激勵著子孫后代，激勵著一代又一代人接續(xù)傳承，永不放棄。

　　智者先賢雖然離我們遠(yuǎn)去了，但是他們用辛勤的雙手、智慧的頭腦所建設(shè)、創(chuàng)制的閩南舊居、家風(fēng)家訓(xùn)，已成為留給我們的一筆珍貴精神文化遺產(chǎn)。

　　精美建筑

　　置身于王起沃紀(jì)念館，觀賞著這些古樸的磚瓦、裝飾和文物藏品，舊時的生活場景仿佛一幕一幕地浮現(xiàn)于我們眼前。收藏一件文物，即收藏一段不可忘記的歷史。在歷史與現(xiàn)實的縱橫交錯之間，我們讀懂了過去和現(xiàn)在，以此信心百倍地邁向未來。 （尼松義 文/圖）