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傳承越山海 百年送王船

來源:石獅日報 2023-06-29 09:58 http://www.fafqdl.cn/

  海上潑水、海上抓鴨、火鼎公婆……在上周剛過的端午節,這些有趣的民俗活動,是不是仿佛還在昨日?但所有的活動,還屬“送王船”令筆者印象最為深刻。翻閱資料得知,原來這項文化活動項目已在2020年12月17日,被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。其背后傳遞著人們對先輩走向海洋的歷史記憶,也是閩南先輩與自然和諧相處、尊重生命的一種崇高理念。

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  石獅端午閩臺對渡習俗是國家級非遺項目,每年的端午節,來自海峽兩岸的民眾都要聚集在蚶江村后垵澳海域競相潑水,其場面令人嘆為觀止,而其中的重頭戲莫過于王爺船巡海。“送王船”的儀式,風格獨特,是海洋文化活動中的一個項目,也是閩南人的一次海上狂歡。

  閩南“送王船”信俗文化的發展

  由于閩南地處東南沿海,從而形成了特色鮮明、內涵豐富的濱海地域文化,更是衍生出了以漁民為主要群體的民間信俗,眾所周知的有媽祖信俗、王爺信俗。實際上,王爺信俗不僅僅分布于閩南一帶,在中國臺灣及東南亞等地也都有該信俗,只不過在閩南地區,其信俗更具規模性和影響性。

  查閱資料得知,王爺信俗的誕生其實與閩南先民送瘟驅邪的訴求息息相關。由王爺信俗發展出一種配套儀式——“王(爺)醮”,或“王(船)醮”,醮即設壇祭神的儀式,而“送王船”正是其中的核心環節和高潮部分。“送王船”其實就是“王醮”的通俗說法,又稱“燒王船、王船祭”,其最早可以追溯到明朝初期,明朝晚期以后盛行于廈漳泉濱海地區,一般由當地的民間宮廟牽頭,組織周邊漁民和船民參與儀式活動的籌備和實施。

  近年來,由于閩南地區海洋文化的盛行,沿海漁民、船民對“送王船”都非常重視,再加之人們對于傳統文化的日益重視,以及海內外文化交流的頻繁,這一信俗形成了更具規模、更有活力的信俗文化,而人們祈求的愿望也不再局限于驅瘟除疫,祈福吉祥則成了人們的普遍訴求。

  蚶江王爺船巡海端午舉行

  在石獅蚶江至今延續著、傳承著這種“送王船”風俗,它承載著石獅人們最重要的集體海洋記憶。

  每逢端午,蚶江徹漢五王府都會有王爺船巡海儀式,與臺灣鹿港“送春糧”儀式基本相似。據清乾隆年間的《泉州府志·風俗》所記載的“王爺船巡海”和《鹿港奉天宮志》所記載的“王爺分靈”,蚶江最遲在清代乾隆年間就有王爺船巡海儀式。

  據老一輩介紹,蚶江王爺船巡海儀式由來已久,祖祖輩輩傳承至今。王爺船巡海儀式十分隆重,有設置香案、進香、請王船出廟、辦祭品等祭拜儀式,要待到下午2點之后漲潮,由八人抬王爺船到海邊,根據風向調整風帆,由一艘舢板船護送出海,蚶江王爺船巡海伴有“陣鼓樂、儀仗、百戲”。我市民俗專家告訴筆者,送王船尤為講究時間,它承載的是觀察氣象、潮汐、洋流等海洋知識和航海技術,是人們長期海上生產生活智慧的結晶。

  在今年的蚶江海上潑水節線上直播中,筆者看到,當天午時2點后,在兩岸百姓的簇擁之下,王爺船承載著兩岸人民對平安、幸福的希望,駛向遠方。剎那間,蚶江村后垵澳海域人聲鼎沸,歡呼聲、鼓聲連成一片……

  與其他地方的“送王船”不同,蚶江的王爺船是“巡海”,即巡視海上的商船、漁船,超度海上遇難者,預示自此一年內有“海神爺”的保護,海峽兩岸對渡船只安然無恙。所以,王爺船沒有燒掉,還要回府,來年再出巡。

  獨特的文化符號

  石獅端午閩臺對渡習俗,于2011年被列入國家級非物質文化遺產名錄項目,這一習俗融進了王爺信俗,豐富了端午節的內容。其是石獅同海外華僑華人、臺灣同胞民間文化交流的紐帶,在海外華僑華人中具有深遠的影響,也是海外華僑華人回鄉探親、尋根謁祖和進香朝拜的“根”之一,它發揮著聯系海內外親人情誼、增進共識、促進民間文化交流的社會功能。

  閩臺兩地的地緣、血緣、神緣紐帶如此緊密,對增進兩岸鄉誼、促進和平統一、推進石獅經濟建設,實有不可估量的現實意義。這是中華民族向心力和凝聚力的一種表現,同時也是中華民族優良品質的表現。圖片由紀培明提供(陳嫣蘭)

責任編輯:凌芹莉
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