煙花爆竹響徹山鄉(xiāng),鑼鼓喧天,百米龍燈蜿蜒鬧元宵。昨晚,德化縣葛坑鎮(zhèn)下嶺村迎來一年最熱鬧的時(shí)刻:全村村民舉著龍燈巡村鬧元宵。 □記者 陳明華 通訊員 許華森 文/圖
昨晚,龍燈游走在下嶺村夜幕中,頗為壯觀。
加班加點(diǎn)扎龍燈
昨日上午11點(diǎn)多,記者來到下嶺村時(shí),許多村民的龍燈已經(jīng)制作好,停靠在門外。
在下嶺村村部,原下嶺小學(xué)二樓的一個(gè)教室內(nèi),七八位村民還在趕工,給扎好骨架的龍燈糊白紙、貼紅剪紙。龍燈是由木板、竹條和白紙制作而成,每節(jié)龍燈有一到五個(gè)小燈,長1.5米到3米。一位正在糊紙的村民介紹,由于下嶺村每一戶人家都要出一段龍身,人手不是很夠,他們要加班干活,趕在晚上活動開始前做好。
記者注意到,一位年輕女子也在現(xiàn)場幫忙,她是當(dāng)?shù)卮迕裥伞P杀硎荆约捍髮W(xué)畢業(yè)后在福州工作,這幾天剛好休息就回家過元宵。“在我們村,元宵節(jié)比過年還熱鬧。”她說,在她的印象中,每年元宵節(jié),村民們都會回來參加游龍燈活動。
為了幫忙,她和弟弟妹妹一起,負(fù)責(zé)用紅紙剪圖案貼在龍燈上。從未剪過紙的姐弟三人,前晚上網(wǎng)查閱了剪紙資料、技巧,很快就會用紅紙剪(刻)出大量的公雞、雙喜、五星等圖案。
龍燈內(nèi)用于放蠟燭的竹子
扎骨架
全村老少齊上陣
昨晚7點(diǎn)多,各家各戶舉著龍燈陸續(xù)來到村頭的宮廟前,其中不乏老人和小孩。記者注意到,總共有兩條龍燈,其中一條是綢制成的,另一條是紙?jiān)模加猩习倜组L。
“噼里啪啦……”在熱鬧的煙花爆竹聲中,游龍燈民俗活動正式開始。舞龍頭的村民將電源接上,龍眼瞬間射出兩道亮光,龍燈其他部位內(nèi)部的蠟燭也陸續(xù)點(diǎn)燃,兩條蜿蜒的龍燈出現(xiàn)在夜幕中。
龍燈從村頭的當(dāng)境宮出發(fā),繞著全村游走,黃氏家族的地界都要走到。紅彤彤的龍燈在村道中蜿蜒盤旋,非常壯觀。龍燈每到一戶人家,戶主都要燃放煙花爆竹接送。
游龍燈一圈走下來,花了近四個(gè)小時(shí),龍燈最后到下嶺村一座老宅內(nèi),村民們再開展祭拜活動,祈禱風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。
糊白紙
貼紅
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舞龍燈:相傳是皇帝御賜
“其他地方都是游燈籠,只有我們下嶺村是游龍燈。”下嶺村老年協(xié)會會長、76歲的黃炳峰老伯介紹,下嶺村游龍燈的歷史可以追溯到清朝,距今已經(jīng)有300多年的歷史。據(jù)村里的老前輩介紹,游龍燈是因?yàn)辄S氏先祖黃大允。據(jù)傳黃大允是清朝的舉人,先后在福州、臺灣任職,為官清廉。后不知什么原因受到皇帝的賞識,御賜黃大允家元宵節(jié)可以舉龍燈,而普通人家元宵節(jié)只能提燈籠游園。此后,下嶺村黃氏族人元宵節(jié)都要舉龍燈,并傳承了下來。
黃炳峰回憶,他小時(shí)候村里族人多,最多時(shí)有200多節(jié)龍燈數(shù)百米長。近年來,村里的年輕人陸續(xù)外出謀生,原本1100多人的村子常住人口只有100人左右,大多是留守老人。每年元宵節(jié)前后,在外的村民們都會返鄉(xiāng)參加游龍燈活動,村里便熱鬧起來。
扎龍燈:各部位都有講究
黃炳峰老伯介紹,整條龍燈,由龍頭、龍頸、龍身、龍尾組成,而各個(gè)部位由誰負(fù)責(zé),也是有講究的。下嶺村黃氏家族有4房,按照祖先傳下的規(guī)矩:龍頭規(guī)定由四房族人制作,三房負(fù)責(zé)龍尾,長房、二房負(fù)責(zé)龍頸、龍身。目前,四房會扎龍頭的只有87歲的黃承洵老人。
黃承洵回憶,他17歲就開始學(xué)扎龍頭,到今年已經(jīng)做了整整70年,龍頭主要材料是五色紙和竹條,龍眼上放兩把手電筒。近年來,他還會在龍頭上纏繞一些霓虹燈,讓龍頭顯得更漂亮。為了把扎龍頭這項(xiàng)技術(shù)教給更多的年輕人,這些年來,他在扎龍頭時(shí),都會召集一些年輕人一起制作。
“美麗鄉(xiāng)村建設(shè),必須注重民俗傳承。”泉州晚報(bào)社派駐德化縣葛坑鎮(zhèn)下嶺村的駐村干部、村支部第一書記豐曉飛認(rèn)為,一些山村地區(qū)的人口稀疏化、老齡化現(xiàn)象,導(dǎo)致民俗文化的存續(xù)處于危機(jī)之中。如果能推動傳統(tǒng)鄉(xiāng)村民俗文化在當(dāng)?shù)貜?fù)蘇,不僅能營造和諧文明的人居環(huán)境,促進(jìn)民俗文化的傳承發(fā)展,還能增添鄉(xiāng)村濃烈的節(jié)日氣氛。