­　　煙花爆竹響徹山鄉，鑼鼓喧天，百米龍燈蜿蜒鬧元宵。昨晚，德化縣葛坑鎮下嶺村迎來一年最熱鬧的時刻：全村村民舉著龍燈巡村鬧元宵。 □記者 陳明華 通訊員 許華森 文／圖

­　　昨晚，龍燈游走在下嶺村夜幕中，頗為壯觀。

­　　加班加點扎龍燈

­　　昨日上午11點多，記者來到下嶺村時，許多村民的龍燈已經制作好，停靠在門外。

­　　在下嶺村村部，原下嶺小學二樓的一個教室內，七八位村民還在趕工，給扎好骨架的龍燈糊白紙、貼紅剪紙。龍燈是由木板、竹條和白紙制作而成，每節龍燈有一到五個小燈，長1.5米到3米。一位正在糊紙的村民介紹，由于下嶺村每一戶人家都要出一段龍身，人手不是很夠，他們要加班干活，趕在晚上活動開始前做好。

­　　記者注意到，一位年輕女子也在現場幫忙，她是當地村民小嬌。小嬌表示，自己大學畢業后在福州工作，這幾天剛好休息就回家過元宵。“在我們村，元宵節比過年還熱鬧。”她說，在她的印象中，每年元宵節，村民們都會回來參加游龍燈活動。

­　　為了幫忙，她和弟弟妹妹一起，負責用紅紙剪圖案貼在龍燈上。從未剪過紙的姐弟三人，前晚上網查閱了剪紙資料、技巧，很快就會用紅紙剪（刻）出大量的公雞、雙喜、五星等圖案。

­　　龍燈內用于放蠟燭的竹子

­　　扎骨架

­　　全村老少齊上陣

­　　昨晚7點多，各家各戶舉著龍燈陸續來到村頭的宮廟前，其中不乏老人和小孩。記者注意到，總共有兩條龍燈，其中一條是綢制成的，另一條是紙扎的，都有上百米長。

­　　“噼里啪啦……”在熱鬧的煙花爆竹聲中，游龍燈民俗活動正式開始。舞龍頭的村民將電源接上，龍眼瞬間射出兩道亮光，龍燈其他部位內部的蠟燭也陸續點燃，兩條蜿蜒的龍燈出現在夜幕中。

­　　龍燈從村頭的當境宮出發，繞著全村游走，黃氏家族的地界都要走到。紅彤彤的龍燈在村道中蜿蜒盤旋，非常壯觀。龍燈每到一戶人家，戶主都要燃放煙花爆竹接送。

­　　游龍燈一圈走下來，花了近四個小時，龍燈最后到下嶺村一座老宅內，村民們再開展祭拜活動，祈禱風調雨順、五谷豐登。

­　　糊白紙

­　　貼紅

­　　鏈接

­　　舞龍燈：相傳是皇帝御賜

­　　“其他地方都是游燈籠，只有我們下嶺村是游龍燈。”下嶺村老年協會會長、76歲的黃炳峰老伯介紹，下嶺村游龍燈的歷史可以追溯到清朝，距今已經有300多年的歷史。據村里的老前輩介紹，游龍燈是因為黃氏先祖黃大允。據傳黃大允是清朝的舉人，先后在福州、臺灣任職，為官清廉。后不知什么原因受到皇帝的賞識，御賜黃大允家元宵節可以舉龍燈，而普通人家元宵節只能提燈籠游園。此后，下嶺村黃氏族人元宵節都要舉龍燈，并傳承了下來。

­　　黃炳峰回憶，他小時候村里族人多，最多時有200多節龍燈數百米長。近年來，村里的年輕人陸續外出謀生，原本1100多人的村子常住人口只有100人左右，大多是留守老人。每年元宵節前后，在外的村民們都會返鄉參加游龍燈活動，村里便熱鬧起來。

­　　扎龍燈：各部位都有講究

­　　黃炳峰老伯介紹，整條龍燈，由龍頭、龍頸、龍身、龍尾組成，而各個部位由誰負責，也是有講究的。下嶺村黃氏家族有4房，按照祖先傳下的規矩：龍頭規定由四房族人制作，三房負責龍尾，長房、二房負責龍頸、龍身。目前，四房會扎龍頭的只有87歲的黃承洵老人。

­　　黃承洵回憶，他17歲就開始學扎龍頭，到今年已經做了整整70年，龍頭主要材料是五色紙和竹條，龍眼上放兩把手電筒。近年來，他還會在龍頭上纏繞一些霓虹燈，讓龍頭顯得更漂亮。為了把扎龍頭這項技術教給更多的年輕人，這些年來，他在扎龍頭時，都會召集一些年輕人一起制作。

­　　“美麗鄉村建設，必須注重民俗傳承。”泉州晚報社派駐德化縣葛坑鎮下嶺村的駐村干部、村支部第一書記豐曉飛認為，一些山村地區的人口稀疏化、老齡化現象，導致民俗文化的存續處于危機之中。如果能推動傳統鄉村民俗文化在當地復蘇，不僅能營造和諧文明的人居環境，促進民俗文化的傳承發展，還能增添鄉村濃烈的節日氣氛。