例如,楊立華教授分析了作為虛無主義誘因的現代市場經濟帶來的生活單面性以及工具理性問題,并呼吁“意義不是想出來的,而是活出來的。人生因責任而充實,因充實而飽滿,因飽滿而光輝”。從上一代人的視角來看,這種智識分析十分深刻到位,合情合理。只是,從患者的角度出發,讀到結論,這種大道理未免蒼白無力。責任、承擔,仍舊是一種理性主義的價值觀與道德觀,這種勸說不僅不能打動患者的內心,反而會增加其逃避的欲望。從自我經歷分析,與其說虛無主義是理智矛盾,不如說是情感癥結,而要化解這種死循環,由情緒入手或許更加有效。
競爭篩掉了很多幸福的機會
“空心”的癥結當然與我們這代人所處的社會發展階段有關。社會底層生活的困苦與社會頂層物質的豐裕形成鮮明對比,更堅定了人們競爭到金字塔尖才能幸福的觀念。我們的父母經歷了改革開放的浪潮,親眼見證了同輩人貧富差距的逐漸擴大,他們意識中對于生存的焦慮與對于競爭倫理的確信,也通過教育傳播給我們。
于是,我們(尤其是來自所謂精英家庭的名校孩子)從小被灌輸說教,人生是一場戰爭,學習的意義是為了把其他人甩在后面,上好大學是為了成功。回顧青春期的成長歷程,功利與目的性幾乎貫穿了整個家庭與學校教育,我們花費時間做任何一件事,都要有一個明確的“有用”的目的。但是,生活中美好的體驗,往往都在于過程,競爭篩選掉了很多能夠讓我們獲得幸福感的機會。