王元

　　祖籍江西臨川，別署雅正堂主，廈門(mén)大學(xué)法學(xué)碩士、中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員、福建省書(shū)協(xié)理事、廈門(mén)市書(shū)協(xié)副主席、廈門(mén)市青年書(shū)協(xié)名譽(yù)主席、廈門(mén)書(shū)畫(huà)院畫(huà)師。作品入展中國(guó)書(shū)法專(zhuān)業(yè)最高獎(jiǎng)———中國(guó)文聯(lián)“首屆中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)作品展”，獲得中國(guó)政府文化最高獎(jiǎng)———文化部“群星獎(jiǎng)”；先后入選中國(guó)書(shū)協(xié)主辦的權(quán)威賽事近20次。兼擅理論，書(shū)法理論文章發(fā)表于《書(shū)法報(bào)》《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》等專(zhuān)業(yè)報(bào)刊，在國(guó)家、省級(jí)刊物發(fā)表理論文章20余篇。

　　為了喜迎廈門(mén)會(huì)晤，更好地向世界展示廈門(mén)藝術(shù)之城的風(fēng)采，7月29日到8月2日，晨報(bào)承辦的“大美廈門(mén) 喜迎金磚”書(shū)畫(huà)作品展在傳世藝宮美術(shù)館展出，受到各界人士的關(guān)注。這場(chǎng)展覽亮點(diǎn)頗多，其中一個(gè)，便是60幅作品組成的表現(xiàn)“廈門(mén)二十景”的“詩(shī)書(shū)畫(huà)印”。這也是廈門(mén)藝術(shù)界首次將“廈門(mén)二十景”用“詩(shī)書(shū)畫(huà)印”的形式呈現(xiàn)。

　　廈門(mén)市書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席王元，是參展藝術(shù)家之一，同時(shí)也是活動(dòng)的策劃者。昨天，在接受晨報(bào)記者專(zhuān)訪時(shí)，他講述了這組獨(dú)特作品背后的故事。

　　A

　　結(jié)合“廈門(mén)二十景”創(chuàng)作

　　記者了解到，此次展覽的“詩(shī)書(shū)畫(huà)印”，藝術(shù)家們以“廈門(mén)二十景”為內(nèi)容，運(yùn)用詩(shī)歌、書(shū)法、國(guó)畫(huà)、印章4種中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)門(mén)類(lèi)，以具有濃郁中國(guó)風(fēng)的中堂這一藝術(shù)形式，將廈門(mén)美景用詩(shī)句和畫(huà)作巧妙融為一體，把展覽打造成一個(gè)迎賓廳，以最傳統(tǒng)的中國(guó)文化迎接八方賓朋。

　　“廈門(mén)會(huì)晤是重要的國(guó)際性盛會(huì)，我們必須策劃出形式獨(dú)特的作品，向外界展示廈門(mén)的文化之美。”王元說(shuō)，廈門(mén)二十景是廈門(mén)市政府組織專(zhuān)家正式評(píng)出的廈門(mén)市20處著名景點(diǎn)，包括萬(wàn)石涵翠、大輪梵天、云頂觀日、五老凌霄、太平石笑等。

　　“以中堂的形式來(lái)表現(xiàn)，是因?yàn)樵谥袊?guó)的傳統(tǒng)文化里，中堂是迎接客人的，我們想以此來(lái)表達(dá)廈門(mén)喜迎八方來(lái)客的熱情。”王元說(shuō)。

　　B

　　四位藝術(shù)家通力合作

　　廈門(mén)的二十處景觀各具特色，如何統(tǒng)一表現(xiàn)呢？

　　王元說(shuō)，詩(shī)歌方面，他找來(lái)了知名的楹聯(lián)專(zhuān)家蕭灼如，書(shū)法是王元親自操刀，畫(huà)由姜智峰創(chuàng)作，印則是邱植秋負(fù)責(zé)。

　　在具體的創(chuàng)作上，幾位藝術(shù)家也是煞費(fèi)苦心。“蕭灼如精選了20副對(duì)聯(lián)，我負(fù)責(zé)把詩(shī)寫(xiě)下來(lái)。”王元說(shuō)，為了讓每一幅作品都獨(dú)具特色，他總共使用了篆、隸、楷、行、草五種字體來(lái)書(shū)寫(xiě)，每種字體創(chuàng)作4副對(duì)聯(lián)。不僅如此，他還在找到景點(diǎn)的特色后，用對(duì)應(yīng)的字體來(lái)書(shū)寫(xiě)。比如展現(xiàn)“金榜釣磯”時(shí)，他用的是蘇東坡的風(fēng)格；展現(xiàn)“五老凌霄”時(shí)，用的則是伊秉綬的風(fēng)格。

　　在繪畫(huà)方面，創(chuàng)作“廈門(mén)二十景”時(shí)，畫(huà)家姜智峰專(zhuān)程到每處景觀實(shí)地寫(xiě)生，多次易稿，以求找到最佳角度。而篆刻家邱植秋則巧妙地利用閩南吸水磚進(jìn)行刻字，再與畫(huà)作搭配展現(xiàn)。

　　C

　　創(chuàng)意于4年前誕生

　　據(jù)王元介紹，用詩(shī)書(shū)畫(huà)印的方式來(lái)呈現(xiàn)“廈門(mén)二十景”，這個(gè)展覽雖然是當(dāng)下舉辦，但創(chuàng)意卻早在4年前就已誕生。“當(dāng)時(shí)，我們與廈門(mén)旅游部門(mén)有過(guò)溝通，想要以藝術(shù)的形式來(lái)呈現(xiàn)廈門(mén)的代表性景觀。”王元說(shuō)，這在當(dāng)時(shí)只是一種簡(jiǎn)單的構(gòu)想，直至當(dāng)前，借助廈門(mén)會(huì)晤的契機(jī)首次得以實(shí)現(xiàn)。

　　從構(gòu)想到實(shí)現(xiàn)，這期間有諸多不易。王元說(shuō)，他曾多次與各類(lèi)藝術(shù)家溝通、合作、嘗試，最終于今年成功實(shí)現(xiàn)構(gòu)想，可謂來(lái)之不易。

　　王元表示，未來(lái)，他將會(huì)尋找更多合適的機(jī)會(huì)，展示這組“詩(shī)書(shū)畫(huà)印”。同時(shí)，他也希望，能將“詩(shī)書(shū)畫(huà)印”衍生出更多文創(chuàng)產(chǎn)品，豐富廈門(mén)的旅游市場(chǎng)。

《虎溪夜月》。記者 陳理杰攝

　　嘗試“藝術(shù)定制”

　　推廣“融藝術(shù)”

　　因?yàn)?ldquo;廈門(mén)二十景”的獨(dú)特創(chuàng)作形式，王元還產(chǎn)生了另一個(gè)想法：打造“藝術(shù)定制”，為有需要的單位、個(gè)人創(chuàng)作專(zhuān)屬的藝術(shù)品。

　　“廈門(mén)有許多區(qū)域、景點(diǎn)、企業(yè)等，都具有各自的歷史傳承和發(fā)展歷程，我們可以從傳統(tǒng)文化入手，通過(guò)對(duì)歷史、故事等方面的挖掘，用藝術(shù)的形式進(jìn)行表現(xiàn)。”王元說(shuō)。

　　他曾經(jīng)為文屏大廈創(chuàng)作過(guò)一幅定制的對(duì)聯(lián)《文起三代題金榜，屏隱千峰坐釣磯》，便是以文屏大廈為基點(diǎn)，通過(guò)描繪其周邊的地理環(huán)境和歷史人文來(lái)創(chuàng)作的作品。

　　除了“藝術(shù)定制”外，王元還有一個(gè)創(chuàng)意：“融藝術(shù)”書(shū)法表演形式。

　　“這種形式融合了太極、書(shū)法、古詩(shī)文吟唱等，是一個(gè)中華文化味道濃郁的表演。”王元說(shuō)。

　　他曾經(jīng)在一張長(zhǎng)達(dá)8米到10米的宣紙上創(chuàng)作古詩(shī)詞，用太極的形式去書(shū)寫(xiě)，旁邊則有人用吟唱的方式，把這首詩(shī)唱出來(lái)。吟唱的韻律與書(shū)寫(xiě)時(shí)的動(dòng)作相契合，十分震撼。

　　據(jù)悉，王元學(xué)習(xí)書(shū)法40多年，學(xué)太極近10年。他認(rèn)為，書(shū)法的精妙之處，在于它能夠因靜而靜、因動(dòng)而動(dòng)，同時(shí)又具有著遇圓因方、知白守黑的精神特質(zhì)。這種特質(zhì)與太極很像，“兩者是互通的”。

　　而學(xué)習(xí)太極之后，書(shū)寫(xiě)的內(nèi)氣變得更足。“如今，我也學(xué)會(huì)了用腰部的力量去寫(xiě)書(shū)法，尤其在把握較大尺幅的作品時(shí)，更加輕松。”王元說(shuō)，因此，在進(jìn)行太極書(shū)法表演時(shí)，才能在大張的宣紙上游龍走筆，泰然自若。

　　王元表示，未來(lái)會(huì)尋找合適的機(jī)會(huì)，針對(duì)“融藝術(shù)”進(jìn)行專(zhuān)場(chǎng)演出。（晨報(bào)記者 葉子申）