作為地方文藝的優(yōu)秀代表,晉江南派布袋戲在新中國(guó)成立后也承擔(dān)起了向世界展現(xiàn)和傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)魅力、以文化藝術(shù)搭建溝通橋梁的重任。洪世鍵說(shuō),該團(tuán)至今已數(shù)十次赴世界各地進(jìn)行文化藝術(shù)交流,所到之處,均受到當(dāng)?shù)孛癖姷臒崃覛g迎和贊許,被譽(yù)為“東方藝術(shù)珍品”。
木偶藝術(shù)的高峰
泉州木偶戲經(jīng)千載傳承而成為中國(guó)木偶藝術(shù)的當(dāng)世代表,究其根本,在于歷代藝術(shù)家不懈的藝術(shù)追求,僅最近一百年間,就涌現(xiàn)出江加走、黃奕缺、李伯芬、林聰鵬等一批大師級(jí)藝術(shù)家。
江加走:
“木偶頭雕刻藝術(shù)之父”
江加走(1871—1954)原名長(zhǎng)清,泉州市北郊花園頭村人。他被后人尊稱為“木偶頭雕刻藝術(shù)之父”。
江加走在木偶人物的形象設(shè)計(jì)與創(chuàng)造方面繼承前人的藝術(shù)精華,總結(jié)出一套藝術(shù)創(chuàng)作理論,勾勒出了臉、眼、眉、鼻、口的各種形式,創(chuàng)作出各具特色的傀儡形態(tài)模式達(dá)到230多種,終于使其雕刻作品成為國(guó)寶,成為被各地博物館收藏的文物,為木偶藝術(shù)事業(yè)作出了卓越的貢獻(xiàn)。