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泉州武術(shù)拳種有哪些 泉南處處刮起少林風(fēng)(圖)

來源:閩南網(wǎng) 2014-11-10 11:52 http://www.fafqdl.cn/ 海峽都市報(bào)電子版

白鶴拳

白鶴拳

  白鶴拳,亦稱永春白鶴拳、永春拳,是福建七大拳種之一,它拳理精辟、技法豐富,流傳于省內(nèi)及東南亞各國,自來負(fù)有盛譽(yù)。

  特點(diǎn)

  白鶴拳的特點(diǎn),為“彈抖勁力足,變化技手多,輕盈靈活,剛?cè)嵯酀?jì)”。其精義:“寸勁節(jié)力”,“內(nèi)外合一”,“留情不舉手,舉手不留情”。泉州俗語稱:“永春白鶴拳,無燒(熱的意思)也拉侖(微溫的意思)。”

  白鶴拳流傳至今,有七步三戰(zhàn)、十三太保、十三步搖、美女梳妝等數(shù)十個(gè)徒手、器械和對練套路。手法短橋善變,每一掌都包含豐富變化;腳步走閃靈活,悠閑中隱藏殺機(jī);勁力含蓄飽滿,樸素明朗,拳勢激烈難擋,剛?cè)嵯酀?jì)。器械有長棍、長槍、官刀、大刀……特別是白鶴拳的獨(dú)門兵器——雙刀。一對長刃短刀,在白鶴名士的手下,刺、檔、劈、削,刀刀到位,招招驚心,令人目眩。

  白鶴拳以鶴為形,以形為拳,動(dòng)靜有法,虛實(shí)分明,快慢相間,起伏有序,似剛而非剛,似柔而非柔。運(yùn)手務(wù)柔,著手須剛,在舒緩中蘊(yùn)涵無窮力道,能在最后的爆發(fā)中寸勁制敵。強(qiáng)調(diào)“內(nèi)外合一”,意氣力三者相助相生。

  從康、乾盛世到道光、咸豐年間,白鶴拳得到豐富和提高,漸成一種攻防意識強(qiáng)、健身價(jià)值高的拳法。

  白鶴拳的創(chuàng)立

  白鶴拳的發(fā)源地在福建霞浦,是清·順治(1644—1661年)間由方七娘所創(chuàng)。

  方七娘,福寧州(現(xiàn)霞浦縣)北門人,外少林拳師方種的 獨(dú)生女。方七娘幼年研習(xí)家傳太祖拳術(shù),又學(xué)少林武技。

  傳說,方七娘一日正在屋中織布,忽見一只白鶴飛宿在屋梁之間,昂首振翅,姿態(tài)非常奇妙,方七娘仔細(xì)觀摩。后來,因受白鶴多種動(dòng)作之啟發(fā),揉合白鶴種種舞姿融入太祖拳法和少林技法中,經(jīng)數(shù)年揣摩衍化,創(chuàng)出別具一格的“白鶴拳”。

  白鶴拳傳入永春

  永春自 清·順治二年(1645年)后的35年間,時(shí)為清政府掌握,時(shí)為南明政權(quán)控制,時(shí)為鄭氏政權(quán)所據(jù)。白鶴拳在永春逢亂而生,應(yīng)運(yùn)而長,永春成為白鶴拳的發(fā)祥地。

  康熙(1662—1722年)間 ,白鶴拳傳入永春,傳入的關(guān)節(jié)人物是建義侯林興珠, 作出重大貢獻(xiàn)的是曾四和 蘇欽子。

  林興珠(約1621—1696年),原名進(jìn)周,降清后更名興珠,字而梁。清初·永春縣升平里(今蓬壺鎮(zhèn)湯城村)人。年輕時(shí)以屠宰為業(yè)。順治六年(1649年)隨叔父林日勝響應(yīng)鄭成功號召聚眾抗清,據(jù)永春三都帽頂、蓬壺 馬跳諸寨。順治十三年(1656年)夏天,帽頂山寨被安溪人李日燝(李光地之伯)率家丁攻破,林興珠隨林日勝 到漳州,向清·定遠(yuǎn)大將軍濟(jì)渡投誠,授為福寧鎮(zhèn)總兵。(詳見泉州歷史網(wǎng)《 泉州人名錄·林興珠、鄭成功、李日燝、李光地》)

  永春白鸛少年蘇欽子,其父蘇惟規(guī)與林興珠為屠業(yè)伙伴并同舉事抗清,蘇欽子幼即隨父住寨。林興珠任福寧鎮(zhèn)總兵后,蘇欽子亦隨到福寧鎮(zhèn),與總兵侍從曾四(又一說隨師父顏起誕至此)拜方七娘為師,習(xí)練白鶴拳。曾四還與方七娘結(jié)為夫妻。

  順治十六年(1659年),蘇欽子返鄉(xiāng)與邑人蘇毓魁(鄭成功部將)傳授白鶴拳,是白鶴拳在白鸛的開宗傳人。蘇欽子與蘇毓魁在白鸛尾草埔為鄭成功抗擊荷蘭收復(fù)臺灣操練白鶴拳藤牌兵,并隨陳永華參加復(fù)臺。

  康熙(1662—1722年)初年,曾四因殺地痞,夫婦回居永春(縣志稱“罪謫居永春”),在五里街辜氏后廟祖厝設(shè)館授徒,時(shí)有辜氏及永春城邑青少年從之。五里街大羽鄭禮與林椎、姚虎等24人拜于方七娘門下,有“二十四英俊”和“前五虎”、“后五虎”之說,永春白鶴拳開始傳播開來。方七娘見鄭禮心誠志堅(jiān),把技藝全部傳授給他。鄭禮勤學(xué)苦練,以拳術(shù)名聞遐邇,至今仍流傳著其智斗和尚和連城除惡的故事。

  康熙廿年(1681年)正月鄭經(jīng)卒,臺灣發(fā)生“東寧事變”(陳永華憂郁死,鄭克臧被弒,鄭克塽即位),蘇欽子出家為僧。康熙廿二年(1683年)施瑯平臺后,帶蘇欽子回永春傳授“寸勁節(jié)力”,即現(xiàn)白鸛流傳的“大八分”,蘇欽子亦因此被稱為“白鸛師”。(參見泉州歷史網(wǎng)《泉州人名錄·鄭克塽、施瑯》)

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