泉州是歷史文化名城，千年傳承下來的文化遺產(chǎn)不勝枚舉，閩南戲曲就是其中之一。南音、梨園戲、提線木偶、高甲戲等祖祖輩輩源于生活、高于生活的創(chuàng)造，目前一直面臨傳承與發(fā)展的雙重難題。

　　利用現(xiàn)代化的錄音、錄像功能保留正在漸行漸遠(yuǎn)的老劇目看似并不難，難的是如何培養(yǎng)新一代從業(yè)者的熱情，“要讓馬兒跑得讓馬兒吃草”，這股子熱情需要的不僅僅是精神上的鼓勵(lì)，更多的還是社會(huì)的認(rèn)可、物質(zhì)的回報(bào)。閩南文化如何繼承與發(fā)展，與閩南文化如何在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中發(fā)掘商機(jī)密不可分，這也成為閩南戲曲界當(dāng)前正在思考和實(shí)踐的主題。

　　第一部分

　　現(xiàn)狀

　　據(jù)了解，目前幾大閩南戲曲經(jīng)營團(tuán)體大多是各據(jù)一方，根據(jù)各自戲曲的特色尋找出路，雖然道路很坎坷，但是大小劇團(tuán)里中流砥柱的中青年掌舵者們依然“八仙過海，各顯神通”。

　　傳承之余未放棄市場(chǎng)

　　劇團(tuán)也成“傳承中心”

　　“從去年開始，原有的戲曲劇團(tuán)都掛上另外一塊牌子‘傳承中心’。”泉州市文廣新局相關(guān)負(fù)責(zé)人蔡湘江稱，有了傳承二字，這些原來半官方性質(zhì)的劇團(tuán)就更具官方味道，當(dāng)然也承擔(dān)起更多的歷史任務(wù)，比如原本對(duì)于戲曲的傳承，他們只需要“憑良心去做”，現(xiàn)在卻有了硬性的要求：比如每年必須搶救出多少老劇目，恢復(fù)多少經(jīng)典劇目的登臺(tái)展示等等。

　　福建省梨園劇團(tuán)（梨園戲傳承中心），作為泉州官方唯一的梨園劇團(tuán)，他們的副團(tuán)長張純吉也稱，團(tuán)里100多名演職人員，無論是團(tuán)長還是普通演員，都有各自對(duì)應(yīng)的傳承任務(wù)，比如像他這樣的高級(jí)職稱演員就必須做到每年恢復(fù)至少一個(gè)老劇目的上臺(tái)展出。所幸的是，梨園劇團(tuán)內(nèi)不少退休的老師傅依然活躍在團(tuán)里，他們的無私奉獻(xiàn)令更多的梨園老劇目得以保留和再現(xiàn)，此番他們要恢復(fù)的《朱壽昌》及《郭華買胭脂》也是老師傅依據(jù)自己早年的印象，著手扶助年輕演員恢復(fù)上演的。

　　“又有一位老師傅剛剛過世了。”福建省泉州市高甲劇團(tuán)團(tuán)長、高甲戲傳承中心主任何杰也表示，今年他們正在申請(qǐng)專項(xiàng)資金為在世的老師傅加緊錄制音像材料，走一個(gè)少一個(gè)，珍貴的戲曲資源不能中斷在他們手里。

　　其實(shí)各種形式的傳承工作早已開展。“我們現(xiàn)在所做的不僅僅要保證劇團(tuán)的生存和發(fā)展，更重要的是將這些傳統(tǒng)文化藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，向社會(huì)大眾進(jìn)行推廣，而非簡(jiǎn)單地將其視為賺錢工具。”泉州提線木偶劇團(tuán)團(tuán)長、提線木偶劇傳承中心主任王景賢說，到目前為止，他們已經(jīng)自行出版了11個(gè)著作，將傳統(tǒng)的音樂、表演、文字、藝術(shù)等內(nèi)容整理成文并出版，豐富的文化藝術(shù)資料也為全世界研究專家提供了研究范本。

　　福建省泉州市南音劇團(tuán)副團(tuán)長曾家陽也表示，很多民間團(tuán)體都是由業(yè)余南音愛好者參與構(gòu)成的，他們的學(xué)習(xí)和表演很多是出于興趣和愛好，并不具有專業(yè)的水平。因此，泉州南音劇團(tuán)作為一個(gè)專業(yè)性的劇團(tuán)，對(duì)南音的傳承和推廣是當(dāng)仁不讓的了。“幾年前，泉州地區(qū)大大小小的南音樂社就有五百多個(gè)，現(xiàn)在至少也有三百多個(gè)。讓人欣慰的是，南音在‘指’、‘譜’、‘曲’及古樂器、古唱奏法等方面，至今依然保存得十分完好，并流播廣遠(yuǎn)、深受人們喜愛而為世人所矚目。”曾家陽說，這種民族瑰寶之所以能在泉州一帶生息、繁衍、發(fā)展，正是得益于其本身豐厚的積淀和廣泛的受眾群體，“在多方重視和推動(dòng)下，二十幾年前，泉州市就把南音等閩南文化的教學(xué)引進(jìn)中小學(xué)課堂，大力實(shí)施‘閩南文化進(jìn)校園’活動(dòng)，讓多姿多彩的閩南文化成為校園文化的一個(gè)重要組成部分，歷久彌新。現(xiàn)在，每年的8月份，泉州都會(huì)舉行中小學(xué)生南音比賽，目的就是讓廣大青少年了解南音、熟悉南音、熱愛南音，從而起到傳承的引導(dǎo)作用。”

　　依靠下鄉(xiāng)演出“生活”

　　說起看戲，很多老泉州人都深有感觸：露天的簡(jiǎn)易戲臺(tái)，燈光閃爍，早早吃了晚飯的鄉(xiāng)鄰們，肩扛手提板凳，互相招呼著。戲臺(tái)前，人頭攢動(dòng)，大人孩子吵吵嚷嚷；隨著臺(tái)上劇情的發(fā)展，不時(shí)發(fā)出集體的會(huì)心笑聲。

　　如今，這種鄉(xiāng)土味的演出市場(chǎng)依然存在，從泉州市區(qū)到各縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)，每逢一些宗教節(jié)日，都會(huì)舉行相關(guān)的演出。目前，這種下鄉(xiāng)形式的演出成為支撐數(shù)百個(gè)大大小小劇團(tuán)生存的重要基礎(chǔ)。在高甲戲劇團(tuán)團(tuán)長何杰的辦公室里有一張上墻的表格，上面密密麻麻地注明了全年的下鄉(xiāng)演出任務(wù)。“每年都要演100多場(chǎng)，大戲要3個(gè)小時(shí)，小戲要45分鐘左右。”何杰說，正因?yàn)橛辛诉@些民間的演出習(xí)俗，劇團(tuán)才能一路走到現(xiàn)在。

　　“過去泉州地區(qū)每逢民間婚嫁、壽辰、嬰兒周歲、新建屋廈奠基上梁或落成、迎神賽會(huì)、謝天酬愿，都必須演提線木偶戲以示大禮。”王景賢說，業(yè)務(wù)演出是一個(gè)劇團(tuán)生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，下鄉(xiāng)的業(yè)務(wù)演出仍然是一個(gè)常規(guī)的工作，只是現(xiàn)在看的人少了，也沒有以前那么熱鬧了，但邀請(qǐng)劇團(tuán)演出的習(xí)俗卻從未改變。

　　“演出大致分為三種，一種是正常的商業(yè)演出，一年大概就有100場(chǎng)左右，包括城市和農(nóng)村，甚至到其他省市或國外演出；一種是公益性演出或參演，一年也有100多場(chǎng)；還有一種是國際交流演出，一般由其他國家邀請(qǐng)，并承接所有費(fèi)用以及補(bǔ)貼，這樣一年總計(jì)的演出大概在250場(chǎng)左右。”王景賢介紹說。同樣來自梨團(tuán)劇團(tuán)的信息也表明，他們每年下鄉(xiāng)的商演也非常多，因?yàn)閯F(tuán)的唯一性，有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)為了能請(qǐng)他們過去，還自覺改造了舞臺(tái)，美化了環(huán)境。

　　不過，現(xiàn)在的泉州南音樂團(tuán)，業(yè)務(wù)商演的市場(chǎng)卻縮減得厲害。在頗為冷清的南音劇團(tuán)里，曾家陽回憶說，“幾年前，還比較常接到下鄉(xiāng)演出的邀請(qǐng)，但現(xiàn)在已經(jīng)很少了，南音更多地被當(dāng)做人們?cè)陂e暇時(shí)候的娛樂消遣，而非舞臺(tái)上的表演。喜歡它的人更愿意親身參與其中。”

　　需培育劇院售票市場(chǎng)

　　“今年我打算把原本荒廢的小劇場(chǎng)再重新啟動(dòng)起來。”何杰說，他們劇團(tuán)底下有個(gè)可以容納兩百人左右的劇院，此前也曾經(jīng)接待了很多國內(nèi)外政府官員，并且進(jìn)行過多場(chǎng)的展演，觀眾甚多。今年他打算重新啟動(dòng)這個(gè)劇場(chǎng)演出并實(shí)行售票，當(dāng)然會(huì)先從低票價(jià)開始。

　　說起售票演出，堅(jiān)持最久的當(dāng)數(shù)梨園劇團(tuán)了。他們從2008年新劇院落成之后就一直斷斷續(xù)續(xù)地堅(jiān)持售票演出，經(jīng)過多年的培育，如今他們的微博粉絲也有幾百位了。據(jù)副團(tuán)長張純吉說，他們一般會(huì)在每周六演出，實(shí)行的是原票價(jià)和會(huì)員票價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，原價(jià)100元，會(huì)員價(jià)只需要幾十元，很多忠實(shí)的觀眾每周都會(huì)從各地趕到泉州中心市區(qū)看戲。很多戲迷都是他們的朋友，也都知道劇團(tuán)經(jīng)營不易，總是自覺掏錢買票。

　　在王景賢看來，坐在家里收門票遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。依靠語言上的互通及表現(xiàn)形式的奇特，他們經(jīng)常走出去進(jìn)行商演。曾經(jīng)在福建大劇院演出，或在浙江、重慶等地的演出，賣票可以賣到八成至九成，票價(jià)有150元、100元、80元、50元不等。（早報(bào)記者 王宇靜 劉莉萍 文/圖）