日本長崎福濟(jì)寺前的觀音像(圖片來源:微博網(wǎng)友“tokyodragon的博客”)
橫濱媽祖廟(泉州七中英語老師黃丹丹供圖)
閩南網(wǎng)11月6日訊 異國他鄉(xiāng),邂逅一份來自家鄉(xiāng)的熟悉感,是什么感覺?
我的朋友小蘇前段時(shí)間出差到英國半個(gè)月,她的回答很精簡:就算隔一條街聽到個(gè)講中國話的人,都想沖過去和人飆兩句套個(gè)近乎。
照她這個(gè)理,我突然很期待,在橫濱邂逅那份同樣虔誠的媽祖信仰和寺廟文化。
親歷者:何振良人物名片:泉州府文廟文物管理處主任,時(shí)任泉州天后宮負(fù)責(zé)人見證事件:2005年,日本橫濱代表團(tuán)來泉州天后宮,泉州媽祖首次“分香”到日本“日本多個(gè)城市的寺廟,還保留著泉州特色,如長崎著名的福濟(jì)寺,俗稱漳州寺,亦稱泉州寺,供奉的就是媽祖”
2005年,橫濱代表團(tuán)到泉州天后宮舉行分香儀式,泉州媽祖首次分香到日本。1990年,橫濱迎來了第四代關(guān)帝廟。橫濱城里轉(zhuǎn)一圈,能看見不少中國的傳統(tǒng)習(xí)俗和民間信仰。
其實(shí),自千年前鑒真東渡日本伊始,日本的寺廟文化便烙上了中國的印記。不僅建筑有著相同的痕跡,在寺廟進(jìn)香,你得先凈手,朝拜前雙手合十拍3下,再恭敬地上前朝拜。
這樣的邂逅,你,是不是也很期待?
2005年橫濱中華街正在復(fù)建媽祖廟,這供奉的媽祖像要從哪里分香?
日本橫濱中華街發(fā)展會代表進(jìn)藤先生,在網(wǎng)絡(luò)上查閱了大量的資料,先后到我國臺灣和莆田湄洲島,最后覺得泉州供奉的媽祖像端莊美麗、高雅慈祥,吸引了他。
2005年6月16日,進(jìn)藤先生一行3人來到泉州天后宮,舉行分香儀式,這也是泉州媽祖首次分香到日本。
伴隨著海洋文化的傳播,媽祖信仰最早出國,就是先傳到日本的。
明永樂三年(公元1405年),琉球(當(dāng)時(shí)向中國稱臣)建起天妃宮,成為琉球國王國祭之廟。明王朝常派使者前往冊封,出使途中時(shí)遇險(xiǎn)境,均因媽祖庇護(hù)化險(xiǎn)為夷。這些奇跡更使媽祖信仰在日本廣為傳揚(yáng)并生根開花。
如今,日本多個(gè)城市的寺廟,還保留著泉州特色。如日本長崎著名的福濟(jì)寺,俗稱漳州寺,亦稱泉州寺,供奉的就是媽祖。
有意思的是,日本的稻神灶是奉祀稻神的,也供奉媽祖。原來,日本的稻谷當(dāng)年是用海船從福建運(yùn)去的,而這種船將海女媽祖視為保護(hù)神,所以媽祖也就成為日本稻谷的保護(hù)神。
后來,媽祖信仰不再局限于日本沿海,而延伸至中部的岐阜等地。目前,日本已有媽祖廟100多座,專門成立了媽祖信徒的組織——“媽祖會”。
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