泉州開元寺東西塔的歷史傳說
“東塔神西塔鬼”
說到泉州開元寺東西塔的歷史,當地人們還流傳著一個“東塔神西塔鬼”的傳說故事。
說這兩座東西塔,當時是由師徒二人主事,師傅起東塔,徒弟起西塔,建到塔尾,兩人都沒辦法下來。師父就句起身邊的一支雨傘展開跳落來,徒弟看見師父這樣做,也展開一支雨傘跳落來,結果徒弟卻摔做肉餅。原來師父用的是布雨傘,跳落去就像降落傘,慢慢著地,所以平安無事;徒弟用的是紙雨傘,一跳落去,紙傘就破,結果徒弟摔死了。所以人就說東塔神西塔鬼。這本是無稽之談,沒有根據,但是它說明了一個道理,真功夫要真學到手,盲目模仿有時會走入死路。
泉州有一個古話叫做“跟師傅跳落去”,大概就是來源于這個傳說,其實這只是一個寓言。
若要說東西塔的建筑,這里有許多大學問,留給搞建筑的專家去研究,這里只講講西塔猴王雕像的故事。
東西塔各建五層,每層有飛檐,有樓閣;塔身八角型,四面開圓拱門,設佛龕,每層的拱門和龕互相調換;塔尾有一粒銅葫蘆,8個角有8條鏈和塔尖相連;每層塔角掛風鈴,整座塔共掛40個風鈴,風鈴隨風飄動,發出叮叮當當的響聲;塔身的浮雕石像,刻有武士、天王、金剛、羅漢,每座各80仙,造型生動,神態各異;塔底座的中部還有40幅青草石繪畫雕刻。單說西塔第四層東北方向的一面浮雕石像。這面浮雕石像是一個猴頭人身的形象,尖嘴圓目,凹鼻凸腮,頭頂套金箍,耳朵掛耳環,脖項一串念珠,一直垂到肚臍,上身穿皮毛直裰,腿扎綁帶,腳穿羅漢鞋,腰掛經書葫蘆,袖子卷到肩頭頂,左手舉一支鬼頭大砍刀,刀尖指向右角,刀柄有一條絲帶套在左手腕,右手握在胸前,手拿一粒“念珠”,浮雕左上角刻有“猴行者”三字。
這個猴行者刻在西塔第四層已700多年,一直沒有引起人們的注意,哪知道這里面還有一個大學問。1983年8月,日本北海道大學中野美子女士來到泉州,發現西塔上的猴行者雕像,十分驚喜、興趣。她進行認真的實地考察研究,認為西塔上的這個猴行者就是印度教經典《羅摩衍那》里的猴王,叫哈努曼。哈努曼是風神的兒子,天生神力,拔山越海,一躍千里,本領非凡,而且心地善良,富有同情心與正義感,一位王子叫羅摩,受到迫害,被逐出國門,王妃又被魔王羅波那奪去,猴王哈努曼目睹王子羅摩的不幸遭遇,挺身而出,施展法力,幫助王子羅摩打敗魔王羅波那,奪回王妃,收復王位。猴王哈努曼就成為印度教里的神,受到信徒的崇拜。
泉州東西石塔是南宋時建的,塔有猴王哈羅曼的雕像,說明猴王的神話故事在那個時節就已經傳到泉州了。泉州人愛看猴戲,打城戲有孫悟空《龍宮借寶》、《三探無底洞》,嘉禮戲有《火焰山》。這些神話劇都取材自古典名著明代的《西游記》。中國人塑造的美猴王孫悟空的形象,大人小孩都很熟悉,而印度的猴王哈努曼和中國的猴王孫悟空,兩個形象又如此相似。泉州西塔猴王哈努曼的雕像成于南宋,遠遠早于明代《西游記》中的美猴王,所以日本的中野美子說孫悟空的故鄉在中國福建的泉州,意思是說中國的孫悟空受印度的猴王哈努曼影響,吸收了印度神話的傳說,而且最早出現在泉州。
其實,孫悟空是一個綜合的藝術形象,是一種正義的化身。可以這樣說,印度猴王哈努曼和中國猴王孫悟空是中印文化交流的見證。
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