這是一片橙色的世界：溫暖、歡樂(lè)、華麗、車馬輻輳，商業(yè)繁盛，財(cái)源滾滾。刺桐城敞開(kāi)胸膛，笑迎四方來(lái)客。日子過(guò)得如東西塔頂?shù)慕鸷J，熠熠閃光。“漲海聲中萬(wàn)國(guó)商”，“市井十洲人”，古城四根方柱，頂著壯實(shí)的身軀，與世界對(duì)話。文明，和平，廣博。

　　古韻悠長(zhǎng)，城脈沿襲的泉州，像一位滿腹經(jīng)綸的老者，向后人講述著朝氣蓬勃的故事。

　　泉州的歷史蘊(yùn)含著豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸納了世界各地多元文化，創(chuàng)造性演繹了東方海洋文明，引領(lǐng)了宋元時(shí)期世界海洋商貿(mào)的發(fā)展。

　　歷史上的泉州，許多科學(xué)技術(shù)對(duì)中國(guó)和世界都產(chǎn)生過(guò)巨大影響。例如，高超的水密隔艙造船技術(shù)，提高了那個(gè)時(shí)代世界海上遠(yuǎn)航交通的安全性能；讓世人刮目相看的橋梁技術(shù)，“筏形基礎(chǔ)”“養(yǎng)蠣固基”“浮運(yùn)架梁”造就了中國(guó)古代四大名橋之一的洛陽(yáng)橋，“睡木沉基”先進(jìn)技術(shù)建成中國(guó)現(xiàn)存最長(zhǎng)的跨海梁式石橋安平橋；磁灶窯和德化窯等陶瓷古窯先進(jìn)的窯爐技術(shù)生產(chǎn)了大量令世人愛(ài)不忍釋的瓷器產(chǎn)品，推動(dòng)了海上商貿(mào)活動(dòng)；國(guó)內(nèi)首個(gè)科學(xué)考古發(fā)現(xiàn)的安溪青陽(yáng)塊煉鐵產(chǎn)品，是宋元時(shí)期海上絲綢之路貿(mào)易的重要商品，其“板結(jié)層”冶煉處理技術(shù)更是獨(dú)具一格……

　　這是中國(guó)的泉州，更是世界的泉州！

　　中世紀(jì)的泉州刺桐港是世界級(jí)的港口，不僅擁有良好的港口航道，還擁有良好的地理優(yōu)勢(shì)。刺桐港北承寧波、杭州、揚(yáng)州、南京，西南接廣東、廣西，構(gòu)建了以泉州為中心的港海航線，南宋市舶司的建立促使泉州一躍成為中國(guó)向世界商貿(mào)交流的世界級(jí)大港。

　　刺桐港連通亞歐非上百個(gè)國(guó)家和地區(qū)，泉州先民以創(chuàng)新的精神開(kāi)創(chuàng)了宋元泉州港400年輝煌歷史。他們敞開(kāi)胸懷迎納來(lái)泉交流的不同文化，留下了千年古跡；舟船為馬、梯航萬(wàn)國(guó)、開(kāi)辟世界航海通道，展示了“和合共贏、堅(jiān)韌進(jìn)取”的中華海洋文明。

　　那個(gè)時(shí)期的泉州，造船業(yè)領(lǐng)先世界；曾公亮《武經(jīng)總要》記錄了“火藥配方”；趙汝適的《諸蕃志》、汪大淵的《島夷志略》都展示了海航商貿(mào)的精彩。泉州的先民把中華文明傳向歐洲，在歐洲的文藝復(fù)興、科技發(fā)展和海航繁榮中發(fā)揮了不可估量的作用，為歐洲的文明發(fā)展作出了貢獻(xiàn)！

　　在刺桐港衰落之后，泉州人仍然繼續(xù)他們的耕海牧洋，堅(jiān)守東南海疆，開(kāi)辟臺(tái)灣寶島；繼續(xù)浮海“過(guò)番”（泉州人把赴南洋謀生稱為“過(guò)番”），堅(jiān)定地走向世界，把象征海洋文明的海神天后信仰遠(yuǎn)播到海絲沿線各國(guó)，把“和而不同、互惠友善”的中華文化展現(xiàn)給世界人民，為僑居地的經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)作出了卓越的貢獻(xiàn)。

　　讓世界最為驚訝的是，泉州的多種宗教竟然能共存相容，伊斯蘭教、景教（古天主教的一個(gè)支派）、天主教、印度教（婆羅門(mén)教）、基督教、摩尼教（明教）、日本教、拜物教、猶太教與道教、佛教共處一城。

　　可以想象那個(gè)時(shí)期的泉州，清真寺的祈禱、摩尼教的圣火、古基督教的禱告、佛教的梵音、道教的清修，以及天后宮的頂禮膜拜和府文廟的瑯瑯書(shū)聲，是那樣和諧美妙地交融在一起，向世界展示著中華文化的生命活力。歷史上中國(guó)有多個(gè)對(duì)外港口，同樣都是在儒學(xué)思想的影響下，唯獨(dú)泉州能兼容并包、多元文化共存，特別是刺桐港衰落之后，這些宗教遺跡猶在，很關(guān)鍵的一個(gè)原因是，泉州先人敬天敬地敬自然的雜糅信俗使“你好我也好”的人間生活信條轉(zhuǎn)化為宗教和諧相處的心靈依據(jù)。

　　泉州族群禮佛敬神，信俗雜糅，其深處隱藏著對(duì)人生平安和生活幸福的寄托，張揚(yáng)著泉州文化獨(dú)有的個(gè)性。有心人還會(huì)發(fā)現(xiàn)，開(kāi)元寺里有古印度教雕刻的石柱，泉州奏魁宮廟墻隱藏的裝飾有十字架、天使、蓮花、云紋、華蓋等圖案的古基督教石碑，泉州草庵摩尼教明清之后轉(zhuǎn)型為民間信仰，泉州天后宮收藏猶太教飾物“六角形”抱鼓石。這一切也都在訴說(shuō)中華文化強(qiáng)大的融合力和容納力。

　　古代海上絲綢之路改變了世界，通過(guò)向海外輸送中國(guó)的茶瓷絲綢、中國(guó)工藝技術(shù)，通過(guò)民間互動(dòng)傳播儒家、道家思想，深刻地影響著沿線國(guó)家和地區(qū)，甚至改變了他們的生活方式和審美觀念。許多國(guó)家崇尚中國(guó)瓷器之風(fēng)盛行，日本和英國(guó)先后形成茶道文化和下午茶文化。

　　海上絲綢之路同樣也在改變?nèi)荩@座古城具有了“光明之城、和平之城、勤勉之城、智慧之城”的鮮明特色。海上絲綢之路開(kāi)啟了地理大發(fā)現(xiàn)之前的全球化想象。海上絲綢之路帶給西方人的中國(guó)印象，成為他們對(duì)內(nèi)變革社會(huì)與對(duì)外遠(yuǎn)航擴(kuò)張的動(dòng)力源泉。泉州族群在海外交往的實(shí)踐中，逐步建立起中國(guó)與域外世界的對(duì)話體系。海上絲綢之路留給泉州族群向海而生的商貿(mào)意識(shí)，從古至今一以貫之。在當(dāng)今國(guó)家改革開(kāi)放的大好時(shí)機(jī)面前，泉州人的商貿(mào)活動(dòng)更顯生機(jī)，鑄就了“泉州模式”和“晉江經(jīng)驗(yàn)”。泉州成為中華文化海洋文明的代表、世界商貿(mào)運(yùn)營(yíng)的典范、中華民族拼搏江湖的樣板。

　　泉州，一個(gè)充滿神奇故事的地方。在這里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，早在西晉時(shí)期就有漢人信仰的道觀、寺廟，還有刻錄西晉年號(hào)的漢人冢墓磚石；你會(huì)發(fā)現(xiàn)，漢語(yǔ)其他方言已經(jīng)消失了的秦漢古音還在這里的人們口語(yǔ)中延續(xù)，古代漢語(yǔ)的基本詞匯依然活躍在他們的生活之中……泉州，就似開(kāi)元寺中的千年古桑，歷經(jīng)風(fēng)霜雨雪、雷轟電擊，依然枝葉繁茂、勃勃生機(jī)。

　　泉州先民從北方而來(lái)，他們無(wú)論在什么樣的環(huán)境中，都堅(jiān)守“厚德載物”的民族文化共識(shí)，不忘來(lái)處、尊宗敬祖、心存“三畏”（畏先靈、畏神靈、畏生靈），綿延多元融合的文化傳統(tǒng)，成為維系中華活態(tài)歷史文化的典范。

　　泉州族群打破“重農(nóng)抑商”傳統(tǒng)思想，依托東南海疆，打造宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心，向世界展示中國(guó)的海洋文明，使泉州的經(jīng)濟(jì)地位從邊疆走向中國(guó)和世界的中心，成為全球矚目的焦點(diǎn)。

　　泉州族群深度演繹“自強(qiáng)不息”的優(yōu)秀傳統(tǒng)精神，破解“安土重遷”的農(nóng)耕思想，自古至今始終堅(jiān)持拓展精神，尋求發(fā)展機(jī)遇，開(kāi)辟臺(tái)灣寶島，走向世界各地，成為中華文明的使者。

　　泉州文化的核心精神，一是重鄉(xiāng)崇祖——堅(jiān)守文化皈依，傳統(tǒng)不丟棄，新潮不落伍！二是愛(ài)拼敢贏——自強(qiáng)不息，敢于險(xiǎn)中取勝、向海而生！三是重義求利——堅(jiān)持利益共享、互惠共贏，講究實(shí)際、反對(duì)虛無(wú)！四是山海交融——善于趨利避害、靈活機(jī)變！

　　泉州是一個(gè)古老而又樸實(shí)的地方，承載著不斷進(jìn)取、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的文化精神。在漢武帝平閩并移閩越人于江淮間之后，漢人開(kāi)始進(jìn)入閩地開(kāi)發(fā)泉州，迄今至少也有2000多年的歷史；以朝廷在泉州設(shè)立東安縣（公元260年）算起，迄今也有1761年。

　　泉州還很年輕，雖然已經(jīng)步入GDP萬(wàn)億俱樂(lè)部，宋元刺桐港的輝煌，帶給了泉州無(wú)上的榮耀，同時(shí)也賦予泉州不斷進(jìn)取的信心。21世紀(jì)“一帶一路”的建設(shè)，泉州依然立足改革開(kāi)放的潮頭，依然在海上絲綢之路中奮進(jìn)。

　?。ㄗ髡邽槿輲煼秾W(xué)院教授）