“倒寫體”走紅引發(fā)網(wǎng)友對生活“逆認(rèn)識”

來源:新華網(wǎng) 2012-12-14 11:34 http://www.fafqdl.cn/

新華網(wǎng)記者 “唐僧師徒四人東去傳教，路遇各種磨難，逐漸發(fā)覺眾妖均有后臺，遂沙僧鉆進(jìn)流沙河，八戒躲回高老莊，只剩悟空護(hù)送唐僧。悟空被壓五指山下，唐僧在長安傳教至壽終正寢。五百年后，悟空從五指山下蹦出，一聲不吭大鬧天庭后，在東海把自己變成石頭。”

網(wǎng)友“Rabbit兒爺”的短短一篇微博，在網(wǎng)上掀起一種“倒寫體”熱潮。隨后，《三國演義》、《紅樓夢》等名著的“倒寫體”版本紛至沓來。這種寫法將大家耳熟能詳?shù)墓适禄蚴录磿r間倒序描述，看起來十分有趣，有的還不乏深刻和感動。

網(wǎng)友對《水滸傳》的“倒寫”是這樣的：梁山上有108位將領(lǐng)，后因大首領(lǐng)無能昏庸，大家紛紛下了梁山。林沖到京城考上了公務(wù)員。武松打虎違反保護(hù)動物法。扈三娘和王英回到扈家莊，在村前村后種滿了棗樹，后此地改稱“棗莊”。

“‘倒寫體’是網(wǎng)友對壓抑心情的一個宣泄，是反主流心態(tài)的體現(xiàn)。”網(wǎng)友“disco劉明志”認(rèn)為，當(dāng)傳統(tǒng)價值觀和多元化的價值觀相沖突時，網(wǎng)友用“倒寫體”對原來老套路進(jìn)行突破。隨社會多元化發(fā)展，這種另類表現(xiàn)會越來越多。經(jīng)典之中加入自己的想法，也是一種新的改變方式。

國家二級心理咨詢師李永富指出，“倒寫體”反映了當(dāng)今的一種社會現(xiàn)象。主流文化在引導(dǎo)人們思考的同時也限制了人們的思維方式。人們在面對很多不得已的社會現(xiàn)象時會產(chǎn)生這樣的思維：假如我不這樣做，情況會怎樣？“倒寫體”就是在試圖這樣的提問。

比如，“倒寫體”《西游記》少了一絲曲折與艱險，但卻在快速倒退的鏡頭感中顯示出波瀾壯闊的命運感。在140字之內(nèi)的倒寫故事中，表面上是訴說他人遭遇，實際上描寫了改寫者的心聲。

心理學(xué)專家潘鳴告訴新華網(wǎng)記者，“熱衷‘倒寫體’的網(wǎng)友大多有一定的文學(xué)基礎(chǔ)，而更多人則抱以圍觀態(tài)度，帶著好玩有趣的目的去看，全當(dāng)是一種內(nèi)心的某種釋放，起到放松減壓的效果。在生活節(jié)奏日趨加快，各種壓力不斷增加的今天，心態(tài)積極與否顯得十分重要。唯有如此，才能合理應(yīng)對生活中不如意的事，正視磨難和挫折。”

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