圓明園焚掠史
課本里的論斷有錯(cuò)誤之處
翻開人教版語文教材第九冊(cè),《圓明園的毀滅》一課中這樣敘述了圓明園被焚掠的過程——
“1860年10月6日,英法聯(lián)軍侵入北京,闖進(jìn)圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西,統(tǒng)統(tǒng)掠走;拿不動(dòng)的,就用大車或牲口搬運(yùn);實(shí)在運(yùn)不走的,就任意破壞、毀掉。為了銷毀罪證,10月18日和19日,三千多名侵略者奉命在園內(nèi)放火。大火連燒三天,煙云籠罩了整個(gè)北京城。”
這節(jié)課文,是許多學(xué)生對(duì)這段舊中國(guó)屈辱史的初次認(rèn)識(shí)。王開璽教授如何評(píng)判這段表述的準(zhǔn)確性?
王開璽認(rèn)為——
總體來說,這段表述是有史料記載的,真實(shí)可信的。但是,其中所說英法聯(lián)軍是“為了銷毀罪證”而縱火焚毀圓明園的論斷則是錯(cuò)誤的。理由有三。
其一,這種觀點(diǎn)沒有任何依據(jù),完全屬于主觀揣測(cè)與臆斷。持“掩蓋罪證說”觀點(diǎn)的學(xué)者,并沒有翔實(shí)有力的史料支持,甚至連一條明確的史料也沒有。
其二,英軍火燒圓明園的目的,不是為了掩蓋罪證,而是為了對(duì)清帝及清政府進(jìn)行最嚴(yán)厲、最直接、最深刻的精神打擊與懲罰,從而迫使清廷從此徹底對(duì)外屈服。對(duì)此,外國(guó)人有著非常明確的表述。例如,英軍統(tǒng)帥格蘭特曾說:“額爾金爵士(英國(guó)使華全權(quán)代表)同我都覺得必須對(duì)清帝加以嚴(yán)厲的責(zé)罰,并且留些報(bào)復(fù)的痕跡才成,所以我們決定將他那輝煌的避暑行宮,燒成平地”。
其三,焚毀圓明園根本不能掩蓋他們劫掠圓明園的罪證。1860年10月,英法聯(lián)軍大肆搶掠圓明園,是在光天化日之下的公開行為,就連他們自己也是供認(rèn)不諱的。放火焚毀圓明園無疑遠(yuǎn)比劫掠其中部分財(cái)物更為嚴(yán)重、惡劣。因此,焚毀圓明園不但不能達(dá)到掩蓋其劫掠罪證的目的,反而會(huì)使其罪行更為深重。
在史學(xué)界、文學(xué)界、互聯(lián)網(wǎng)上,有諸多對(duì)圓明園消亡史的誤讀、曲解。堅(jiān)持從史料出發(fā)的王開璽指出了這其中存在的四大誤區(qū)及其出處。論證過程中,他拿出了不少“干貨”。
誤區(qū)一:八國(guó)聯(lián)軍焚毀了圓明園
出處:余秋雨《借我一生》、單田芳評(píng)書《曾國(guó)藩》等
王開璽:1900年八國(guó)聯(lián)軍占領(lǐng)北京后,對(duì)城內(nèi)的許多官府衙門及民宅進(jìn)行焚燒搶掠,這是事實(shí);德國(guó)軍隊(duì)在追剿義和團(tuán)駐扎在現(xiàn)北京大學(xué)北部的朗潤(rùn)園時(shí),也曾拆毀正覺寺的門窗,并搶走內(nèi)寺內(nèi)的部分佛像等等。
但這些與1860年圓明園的徹底焚毀沒有任何直接的關(guān)系。
還有許多人,包括一些學(xué)者稱,圓明園是在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中被英法聯(lián)軍焚毀的。這一說法也是錯(cuò)誤的。
在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,英法聯(lián)軍共同侵略中國(guó),1860年10月,英法聯(lián)軍又共同劫掠了圓明園,這是客觀事實(shí)。但是,隨后縱火焚毀圓明園的卻是英國(guó)人。
我要特別說明的是,法國(guó)人沒有參與焚毀圓明園的活動(dòng),甚至反對(duì)英國(guó)人焚毀圓明園,并不是他們對(duì)清王朝或中國(guó)人民存有友善之情,而是懷有更為險(xiǎn)惡的用心。相關(guān)情況,可以參見《圓明園三百年祭》。