《金剛經(jīng)》最早漢本如何得來(lái)？泉州海外交通史何時(shí)開啟
九日山有“翻經(jīng)石”，相傳拘那羅陀在此翻譯經(jīng)文，此處視野開闊，從石頭上往下眺望，山下風(fēng)光一覽無(wú)余，因此石頭又名“一眺石”。
胡家其介紹，拘那羅陀兩度來(lái)九日山，都住在延福寺內(nèi)。“延福寺在北宋初期漳平節(jié)度使陳洪進(jìn)關(guān)照下，才有千僧千尼的規(guī)模，拘那羅陀來(lái)翻譯經(jīng)文時(shí)，規(guī)模應(yīng)該沒(méi)那么大，但這里的香火鼎盛，加上獨(dú)特的依山傍水地理位置，確是翻經(jīng)的理想場(chǎng)所。”
胡家其說(shuō)，拘那羅陀能抵達(dá)豐州，在九日山上翻譯大乘《金剛經(jīng)》，也和九日山的獨(dú)特地理位置有關(guān)。“梁安港（現(xiàn)在的金雞閘）是有記載的中國(guó)南方最早通商口岸。晉江兩江匯合點(diǎn)叫雙溪口，離九日山只有兩公里。以前這里是內(nèi)海，現(xiàn)在每年農(nóng)歷八月大潮，潮水還能涌到金雞新閘下。”
乘風(fēng)破浪渡海而至，借著良港登陸，一座香火鼎盛的山中寺廟，一塊憑海臨風(fēng)的山頂石板——高僧拘那羅陀為中國(guó)乃至世界佛教作出的貢獻(xiàn)，烙上了泉州的印記。
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