永春鬧廳源于泉州南音,是永春縣民間音樂中具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格和濃郁鄉(xiāng)土特色的一種合奏形式。
唐宋以來,永春宗教發(fā)達(dá),廟宇祠堂興建甚多,每逢慶祀之時(shí),皆有音樂助興。古時(shí)民間在大廳為亡靈“做功德”,恐怕半夜三更出動(dòng)的鬼神來?yè)尫贌?ldquo;金銀紙錢”,便抓住鬼害怕鐘聲鑼聲的弱點(diǎn),采用鬧廳方式防止鬼神來?yè)寠Z。后來在神佛生日、觀燈做醮、香會(huì)迎神、報(bào)恩做敬、追思功德時(shí),也用鼓樂鬧廳。隨著社會(huì)的發(fā)展,人們把永春鬧廳引進(jìn)吉祥場(chǎng)合,營(yíng)造熱鬧氣氛。
清代,永春的南音鼎盛。每年農(nóng)歷八月十五,是南音的“郎君會(huì)”,此時(shí)民間樂師、樂手會(huì)集于樂館或祖宇鬧廳奏八音。清康熙五十二年(1713年),泉州南音得到皇帝御封,身價(jià)倍增。民間鼓樂手、宗教音樂手,經(jīng)常與南音樂師、樂手以藝會(huì)友,互搓技藝。在清末和民國(guó)年間,永春鬧廳的鼓樂與南音的“八音”結(jié)合起來,組編新的永春鬧廳,一直延續(xù)至今。
鬧廳沒有固定的演奏形式,是以打擊樂、吹奏樂、管弦樂相互交替進(jìn)行的。鬧廳樂隊(duì)由打擊樂隊(duì)和管弦樂隊(duì)構(gòu)成,一般15人左右,不能少于10人,人員充足時(shí)可以一種樂器多人操作,也可以加入北琶、板胡、黑管等樂器。音樂由三大樂段組成,首尾呼應(yīng),以打擊樂、吹奏樂、管弦樂相互交替,進(jìn)行合奏。
開頭是狂歡樂段——洪亮激昂的吹打樂,中間是抒情樂段——婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的管弦樂,結(jié)尾時(shí)激情熱烈的樂段——各種樂器齊鳴的合奏樂。演奏由司鼓指揮,節(jié)奏的快慢均聽司鼓的鼓點(diǎn)。各樂段的組合具有一定的規(guī)律,結(jié)構(gòu)相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn),演奏內(nèi)容豐富。各樂段銜接前均由噯子獨(dú)奏引接,在第二樂段為合奏,各個(gè)轉(zhuǎn)折部分使用打擊樂按不同“鑼鼓經(jīng)”連綴,藝人們概括為“龍頭鳳尾麒麟身”,比喻其形式多樣、色彩斑斕、宏偉雍容,亦形象地說明它在民間器樂演奏中的華貴地位。
如今永春鬧廳和南音一樣成為群眾喜聞樂見的民間音樂,不僅各種慶典、祭祀活動(dòng)中有鬧廳出場(chǎng),許多群眾文藝晚會(huì)上,鬧廳成為“壓臺(tái)戲”。鬧廳堪稱永春民間音樂的一個(gè)品牌。