張岳先祖至其父四代皆為明朝地方官員，始終清明，卓有名望，被譽(yù)為“廉隅世家”。

張岳塑像

張岳家廟富有明代建筑特色

張岳工于文章，著述宏富。

美景令人流連忘返

凈峰寺始建于唐，供奉八仙之一的鐵拐李。

­　　他既是學(xué)識淵博的大儒，又是安疆愛民的良臣，還是胸懷韜略的將領(lǐng)。

­　　他是明史中唯一一位載入列傳的惠安人,入仕四十載，曾總督西南六省軍務(wù)，率兵征剿匪患、多次平定邊境叛亂。

­　　他為官清正廉明、不畏權(quán)貴，世稱“凈峰風(fēng)骨”。他的剛烈氣節(jié)讓主修《四庫全書》的紀(jì)曉嵐感嘆道：“其剛正之操，天下推之”，多個省市志書均予以高度評價，多地民眾自發(fā)立祠供奉。

­　　他一生高志好學(xué)，著述宏富，還曾參與修撰《泉州府志》《惠安縣志》等志書。

­　　這位以文治武功著稱于世的大儒，就是惠安凈峰人張岳。　　

­　　直言極諫剛直不阿

­　　張岳（1492年-1552年），字維喬，號凈峰，謚“襄惠”，惠安縣凈峰鎮(zhèn)西頭村人，明正德十二年（1517年）舉進(jìn)士，從禮部行人司行人起，官至都察院右都御史。張岳入仕時，正值明朝中后期，因不肯結(jié)黨、媚奸，他先后與權(quán)傾一時的張璁、夏言、嚴(yán)嵩三位權(quán)相勢成水火，還曾冒死進(jìn)諫正德和嘉靖兩位皇帝，屢遭貶謫，但他始終鐵骨錚錚、剛正不阿。

­　　正德十四年（1519年），明皇族寧王朱宸濠勾結(jié)太監(jiān)劉瑾、幸臣江彬，唆使正德皇帝南巡，想趁機(jī)弒君篡位。張岳與兵部郎中黃鞏等朝臣冒死上諫，勸阻皇帝南巡，被正德皇帝罰跪暴曬宮廷五天，受廷杖幾乎死去，后被貶為南京學(xué)政。

­　　嘉靖皇帝嗣位后，要追封死去的父親興獻(xiàn)王為帝，入祀太廟，因有違封建正統(tǒng)禮法，遭諸多朝臣反對，一百多人被下獄。這時張岳已官復(fù)原職，提出了一個各方面都可以接受的方案，提議設(shè)“皇初祖位”，得到嘉靖皇帝的同意。為此，首輔權(quán)臣張璁想延攬張岳為己用，許其官升兩級。但張岳不肯趨炎附勢，斷然拒絕，惹惱了張璁，被張璁借機(jī)貶出京城，調(diào)任廣西提學(xué)僉事。

­　　嘉靖二十一年（1542年），張岳巡撫江西，恰逢江西九江、廣信、袁州等地災(zāi)荒，顆粒無收。當(dāng)時，夏言罷相，朝廷“賜塋”，要在廣信七縣攫取千金；嚴(yán)嵩兼武英殿大學(xué)士，朝廷“賜第”，又要增斂五百金。張岳以“江右民困極矣”加以抵制，申報朝廷停租減稅，而只批給嚴(yán)嵩五百金，給夏言一百金，并貽書嚴(yán)嵩，諷以“切戒奢侈”。因此，嚴(yán)嵩父子對其恨之入骨，伺隙加害。朋友邱少卿寫信勸道：“聞公批金忤嚴(yán)相，減銀逆夏丞”，恐有殺身之禍。張岳回書：“棱棱之寒骨，少馬革一張!”

­　　勤政愛民心系民瘼

­　　張岳雖得罪權(quán)貴、屢遭貶謫，但他并不因此選擇求全自保或混跡官場，而是時刻以“為官一任、造福一方”為己任，認(rèn)為“必使吏常勞而民常逸”，深受時人愛戴。

­　　張岳文化研究會幾位研究者曾查閱張岳任職地的志書，了解到多個感人事例：嘉靖十二年（1533年），張岳被貶為廣東鹽課司提舉，他對鹽民的勞苦十分同情，強(qiáng)調(diào)鹽使“當(dāng)為民著想”，一上任就著手提倡并推行“以田辦鹽，以畝科稅”辦法，革除種種鹽務(wù)弊端，使鹽務(wù)納入正軌。

­　　嘉靖十七年（1538年），張岳調(diào)任廣西廉州（今廣西北海、合浦等地）知府。他一到任即察訪民情，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)馗N技術(shù)落后，當(dāng)即推行先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)。據(jù)《廉州府志》載：“廉民不樂耕植，其天性云。自凈峰張公蒞其地，廣為陂池，教民稼穡。當(dāng)時田疇之利，開于公者十常八九。”此外，張岳還在偏僻的廉州施行教化，大振士風(fēng)，至今當(dāng)?shù)匾廊涣鱾髦S多張岳勤政愛民的故事。

­　　在巡撫江西之時，遇到嚴(yán)重的旱災(zāi)，老百姓饑寒交迫，張岳心急如焚，向上級申請減租和停征農(nóng)稅，并將自己累積的余薪，結(jié)合濟(jì)預(yù)改兌換米十萬石，分發(fā)賑濟(jì)饑民。《南昌府志》記載：“甲辰（1548年）歲大饑，設(shè)法賑濟(jì)，民賴以生，各郡糧苦重，為請改若干。民至今稍得輕輸，皆公惠云。”

­　　張岳雖是文官，入仕四十年曾多次掛武職，率兵征剿匪患，海南征黎，封川平亂，柳州滅寇，寧息西南邊境之亂，建功無數(shù)。在處理少數(shù)民族的事務(wù)中，張岳一改前任濫殺無辜的做法，堅持除殘救民、招討并舉的原則，只懲處首惡，而對脅從者加以撫諭。在安撫歸順苗人時，張岳給招撫的人“分賞魚鹽”，令他們“回寨耕種”。對那些濫殺幼小冒充軍功的害群之馬，責(zé)“皆削之，使之不敢以幼口充數(shù)”。在風(fēng)雨飄搖的明朝中后期，張岳對各少數(shù)民族起事的處理方法，促進(jìn)了各民族的歸順，對維護(hù)邊疆地區(qū)的穩(wěn)定和統(tǒng)一做出了可貴的貢獻(xiàn)。

­　　清正廉潔不謀私利

­　　為官四十載，張岳始終秉承“儒素寒儉”的家風(fēng)，堅持“用民一線，如針刺吾體血，吾不忍也”，在其生前身后，都在百姓中享有很高的聲譽(yù)。

­　　張岳任廉州知府時，在府署后堂屏風(fēng)上寫著“勸君莫用半點私”“勸君莫用半點術(shù)”，以此自警。該地盛產(chǎn)珍珠，但朝廷嚴(yán)禁民間私采珍珠。由于利益所驅(qū)，官員想盡辦法侵吞珍珠，導(dǎo)致廉州腐敗橫行，民盜珠難治。張岳上任便嚴(yán)于法制，整肅治安，招撫盜賊，并采用收購方式追珠入庫，對屢犯、重犯者嚴(yán)厲懲處。張岳自己身體力行，在任四年從未私取一珠，當(dāng)他要離任時，其家人尚不知珍珠為何物，只好去府庫借來觀看。張岳身教重于言教，以自己的清廉正派，帶動一地風(fēng)氣的改觀，廉州百姓深受其惠，無不感激張岳。

­　　任兩廣總督兼巡撫時，為杜絕官場中存在的公私不分、中飽私囊現(xiàn)象，張岳大膽改革，雖掌控巨額軍餉，但從不私取一分一毫，書曰：“時兩廣公私供億、歲費(fèi)數(shù)千金，岳力裁之。餉無私入，自岳始。”為改變官場陋習(xí)，張岳嚴(yán)禁下級送禮，規(guī)定“州縣吏非宣勿進(jìn)，至入內(nèi)不得手持一物”。

­　　嘉靖三十一年（1552年），張岳因積勞成疾，于沅州任所去世。沅州州官去收殮時發(fā)現(xiàn)，張岳的衣床褥席皆“枝梧綻裂”，不禁感嘆道：“公簡儉一至此耶。”《明通鑒》記：“岳卒于沅州，喪歸，沅人迎哭者不絕。”嘉靖皇帝感其忠君愛國愛民之心，及冰操一生，贈“太子少保”，謚“襄惠”，大學(xué)士徐階為他撰墓志銘。

­　　張岳的為人、為官的原則，在其所著作品中多有體現(xiàn)。張岳博學(xué)多藝，工于文章，一生雖戎馬倥傯，卻著述宏富，著有《圣學(xué)正傳》、《載道集》、《小山類稿》等十幾部文集，還參與修撰了《泉州府志》、《惠安縣志》等志書。他的代表作《小山類稿》被收入《四庫全書》，詩文總集《凈峰稿》被收入《明史》藝文志。他還是明代泉州理學(xué)學(xué)派的代表人物之一，《明史·張岳傳》稱張岳“自幼以大儒自期”，“經(jīng)書湛深，不喜王守仁，學(xué)以程朱為宗”，其理學(xué)觀點被錄入黃宗羲的《明儒學(xué)案》。

­　　詩禮傳家世守清廉

­　　張岳出仕幾十年一以貫之的正直廉明，與其從小所受的家庭教育、家風(fēng)熏陶，有直接的關(guān)系。張岳出生在一個“先業(yè)素薄”的書香門第之家，先祖至其父四代皆為明朝地方官員，始終清明，卓有名望，被譽(yù)為“廉隅世家”。

­　　張岳先世張祖，任南京知衛(wèi)事，冒罪為靖難之變被明成祖殺害的吏部尚書一家大小收尸，被貶任安吉縣丞。曾祖父張茂任過浙江桐廬縣丞，在官廉謹(jǐn)，“治家嚴(yán)整”，“子孫有過，一毫不貸”。張岳祖父張綸戒兒子有“讀書不可放過，毋交損友，毋圍棋飲酒，以妨學(xué)業(yè)等語”，張岳認(rèn)為該觀點“吾子孫世守為規(guī)范可也”。

­　　張岳父親張慎，曾任廣東英德縣令，據(jù)《英德縣志》記載，他“興文教，正禮俗，毀淫祠”，建校講學(xué)，秉公斷案，輕徭薄役，“以勞致痰疾”，卒于任上，當(dāng)?shù)孛癖姼心钇涠鹘艄┓睢?/p>

­　　良好的家風(fēng)家教，養(yǎng)成張岳愛國愛民、勤政廉明、剛直不阿的品德，也影響著張岳的后人。張岳將廉恭儉樸、戒驕奢作為其族規(guī)家范的一重要內(nèi)容，這在其所著《還鄉(xiāng)事略付宓》一文中，有較為集中的體現(xiàn)。張岳的兒子張宓17歲時，張岳送他回家鄉(xiāng)惠安，當(dāng)時張岳是正三品高官，剛立平連賀之功，而張宓正是血?dú)夥絼偟纳倌辏瑥堅啦环判模瑢懥恕哆€鄉(xiāng)事略付宓》再三叮囑兒子。記者翻閱該文發(fā)現(xiàn)，他所叮囑的十條注意事項中，除前兩條與旅途安全有關(guān)外，其余八條均是要求張宓謙恭儉樸、戒驕奢，如“汝今方離吾側(cè)，接應(yīng)人事之始，凡事須小心收斂。雖僮仆下人，待之亦宜有禮……毋泛交，毋多言，毋聞閑事……大約禮節(jié)要謙厚，言語要安詳，接人要款曲，深以膏梁之氣為戒，痛自洗刮，守吾家儒素寒儉之風(fēng)，然后為人有進(jìn)步也。”

­　　在張岳的悉心教育下，張宓后來也成為一名清官，任廣西慶遠(yuǎn)知府，守清貧，喪歸，家人打開回家的破箱子時，“獨(dú)有故時衣”。張岳之孫張迎，任兵部武庫司郎中，公正威嚴(yán)，有“清風(fēng)百世師”之譽(yù)。此外，張廣、張鏘、張焞、張蒲壁等后裔，均在仕途中自覺堅守清廉之風(fēng)。

­　　[旅游攻略]

­　　登千年古剎品惠女民俗

­　　延壽張氏家廟在凈峰鎮(zhèn)的西頭村內(nèi)，始建于明洪武二年（1369年）。明嘉靖二十七年(1548年)，張岳官拜右僉都御史、總督兩廣巡撫地方，榮歸故里，改張氏宗祠為家廟。張氏家廟是惠安著名的富有明代建筑特色的家廟之一，坐西向東，東西進(jìn)深38米，南北面寬10.5米，由門廳、天井、兩廊和祀廳組成。廳堂墻上懸掛著“解元”、“理學(xué)”、“勤政愛民”、“祖孫一德”等匾額，彰顯這個家族曾經(jīng)的榮光。張岳后裔以張岳為榮，遂將這座祖祠稱作“張岳家廟”。

­　　與張氏家廟一墻之隔的龍山書院，始建于元朝，是明代惠安縣八所社學(xué)之一。古時是張氏子孫讀書的地方，張氏父子祖孫不但自相傳授，也“延請名儒，教授子孫”。如今走進(jìn)書院，可見一座三進(jìn)三開間、硬山墻、重檐式的古建筑，院口有蓮花池、古井、憩亭和花圃，保留著典型的明清時代風(fēng)格。

­　　除了張氏家廟，凈峰境內(nèi)還有弘一法師曾掛錫弘法的千年古剎凈峰寺，有南宋的靈山古寺、明朝的衛(wèi)城遺址、潮顯媽祖宮等名勝古跡。凈峰寺又名錢山，建成于唐咸通三年（公元862年），供奉八仙之一的鐵拐李。據(jù)說鐵拐李是惠安小岞后內(nèi)人，在錢山修道羽化，為錢山留下不少仙跡。光緒三十年（1904年），為紀(jì)念張岳逝世350周年，當(dāng)?shù)刭t達(dá)學(xué)士以張岳的號“凈峰”將凈山寺改名為凈峰寺。

­　　除了豐富的歷史人文資源，凈峰境內(nèi)港灣密布，島嶼眾多，處處金沙碧水，有總長5.5公里的惠女灣。夏日的傍晚，穿過陽光斑駁的麻黃林，就到達(dá)金黃沙灘，踩著溫溫的細(xì)沙，任海浪輕撫腳丫，夕陽中壯觀的海天一色，會讓時空瞬間遼闊。漫步惠女灣，隨時可見“黃斗笠、花頭巾、短上衣、寬筒褲、銀腰鏈”的惠安女在海邊勞作，隨便拍，都是一幅美麗的圖畫，還可以走進(jìn)惠女民俗服飾傳承基地，了解惠女服飾的歷史發(fā)展沿革。

­　　美景令人流連忘返，美食也讓人欲罷不能，這里的特色美食光聽名字，就知道夠鄉(xiāng)土：清蒸鰻魚干、地瓜粉團(tuán)、地瓜粉丸、蒸豬母仔、炸爛九哥(龍頭魚)、嵌薯粉等。清蒸鰻魚干是在惠安崇武、凈峰一帶流行的配酒菜，將當(dāng)?shù)貢竦冒敫傻啮狋~干切塊清蒸，鮮、香、韌，美味又實惠。

­　　一日游指南

­　　推薦路線：張岳家廟、龍山書院→凈峰文化公園→凈峰寺→明秀街（午餐）→惠女灣→蓮城古衛(wèi)城。（記者黃寶陽通訊員陳曦妮張琦敏/文陳曉東/圖）