專家學者探討茶文化
21日20時至22時,品茗與圓桌會議在安溪舉行。會議由泉州海外交通史博物館名譽館長、研究員王連茂主持,主題是安溪茶的文化現象評論。鐵觀音獨特的“韻”以及鐵觀音體現的人文精神引起了專家學者們的廣泛興趣。
“觀音韻”具精神價值
鐵觀音的“韻”到底是什么?即便是評茶高手,恐怕也說不清楚。
安溪縣政協副主席陳木根介紹說,“觀音韻”是鐵觀音所獨有的。該韻以“觀音”命名,“觀音”指的就是鐵觀音這一茶品種,這種命名方式在世界上是獨一無二的。“觀音韻”就是鐵觀音獨特的香味融入水中,它必須通過慢慢品味才能感受到。“觀音韻”的形成必須具備天、地、人、種四要素,包括要生長在安溪這一獨特的地理環境、制作時必須嚴格遵循傳統的制作程序、品種要純正等等。
中國社會科學院社會發展研究院副院長、北京大學社會學教授梁敬東認為,“觀音韻”不僅包括物質層面,還包括精神層面。從理學的角度分析,氣由心生,鐵觀音的“韻”由氣動。“韻”的產生除了因為鐵觀音吸收了天地之精華外,還與生活在安溪這塊土地上的人的生息、勞作有關。
茶是中國文化的載體
梁敬東認為,茶葉與中國畫、中醫有共通之處。制茶過程中,茶農的內心與手的變化是無窮無盡的,這與中國畫的寫意很相似。也正因為茶的產生是茶農體力和腦力的結晶,茶成了文化的載體。
安溪縣政協主席廖皆明進一步說,安溪鐵觀音文化的核心是和諧與和平理念。安溪人因為長期喝茶,骨子里具有“以和為貴”的精神。“海內外共有400多萬安溪人,安溪人走出去后,都能與當地人和平共處,相生共榮。這是因為安溪人長期受茶文化熏陶。”在安溪、泉州,甚至是全國各地,因為有豐富的茶文化,中國人向來追求“和平、和諧”。(記者 謝偉端 陳小陽 通訊員 劉伯怡 文/圖)