節(jié)后開工第二天，第二篇署名“宣言”的長(zhǎng)文整齊亮相各大黨報(bào)頭版。《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》《解放軍報(bào)》都不約而同在頭版的下方，用通欄的形式刊登了這篇文章。

　　上一篇“宣言”的署名文章，發(fā)表在1月15日當(dāng)天，也是同樣的處理辦法。第一篇文章題目是《緊緊抓住大有可為的歷史機(jī)遇期》，這次的標(biāo)題更為簡(jiǎn)潔：《艱苦奮斗再創(chuàng)業(yè)》。

　　央媒的統(tǒng)一行動(dòng)，自然預(yù)示著這兩篇文章“大有來頭”。

　　危與機(jī)

　　昨天俠客島推薦劉鶴舊文時(shí)就提到，2018年這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)很不尋常。十九大的開局之年、改革開放迎來40周年、全面建成小康社會(huì)開始最后三年的倒計(jì)時(shí)沖刺、前五年“四梁八柱”的改革措施面臨件件落實(shí)的艱巨任務(wù)……2018年還是08年金融危機(jī)10周年，世界經(jīng)濟(jì)在一場(chǎng)股市大波動(dòng)中迎來新年，貿(mào)易保護(hù)主義壁壘森嚴(yán)、全球化受挫，今后一段時(shí)間內(nèi)，中國(guó)的發(fā)展不會(huì)“順風(fēng)順?biāo)?rdquo;。

　　正像劉鶴在昨天的文章中判斷的：“危機(jī)的自我拓展只有走完全過程才能達(dá)到新的平衡點(diǎn)，大危機(jī)一旦發(fā)生就注定是一個(gè)較長(zhǎng)的過程。我們對(duì)可能出現(xiàn)的重大風(fēng)險(xiǎn)必須有充分的思想準(zhǔn)備。”從這點(diǎn)來說，10年的陣痛期還在延續(xù)，中國(guó)現(xiàn)在依然處在“后危機(jī)時(shí)期”。正像2016年，《人民日?qǐng)?bào)》上那位神秘的權(quán)威人士所言：“我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行不可能是U型，更不可能是V型，而是L型的走勢(shì)。”

　　但是危中同樣有機(jī)遇，“危機(jī)”二字就是危險(xiǎn)與機(jī)遇的結(jié)合。劉鶴說：“危機(jī)不僅具有對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的破壞作用，也有積極的創(chuàng)新作用，更有強(qiáng)烈的再分配效應(yīng)……世界經(jīng)濟(jì)秩序?qū)⒗^續(xù)發(fā)生穩(wěn)步但不可逆轉(zhuǎn)的重大變革。”

　　這就是中國(guó)走入世界舞臺(tái)中心的機(jī)遇。

　　劉鶴的對(duì)于危機(jī)的認(rèn)識(shí)，不妨作為兩篇“宣言”文章的注腳來看。“緊緊抓住大有可為的歷史機(jī)遇期”，這是中共高層對(duì)當(dāng)今世界形勢(shì)的戰(zhàn)略判斷，是為認(rèn)識(shí)論，而“艱苦奮斗再創(chuàng)業(yè)”，則是面對(duì)挑戰(zhàn)與機(jī)遇，必須要有的精神狀態(tài)和工作方法，是為方法論。一篇是對(duì)外形勢(shì)的認(rèn)識(shí)，一篇是對(duì)內(nèi)精神的激發(fā)，一外一內(nèi)，一客觀一主觀，別有意味。

　　艱苦奮斗

　　關(guān)于第一篇文章，島上已經(jīng)有過解讀，可點(diǎn)擊查看。今天刊登的第二篇同樣重要。

　　標(biāo)題是《艱苦奮斗再創(chuàng)業(yè)》，我們不妨拆成兩個(gè)詞：艱苦奮斗與再創(chuàng)業(yè)。

　　“艱苦奮斗”一詞在物資匱乏的時(shí)代非常常見。新中國(guó)成立初期，中國(guó)一窮二白，發(fā)展不得不勒緊褲腰帶、節(jié)衣縮食；改革開放初期，看到同世界發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，鄧小平坦言中國(guó)是個(gè)窮國(guó)、大國(guó)，搞四個(gè)現(xiàn)代化，要老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)。現(xiàn)今，中國(guó)已是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，早已走出物資匱乏的時(shí)代，“艱苦奮斗”是否過時(shí)？

　　中央不這么認(rèn)為，艱苦奮斗一方面是迫于落后的發(fā)展現(xiàn)實(shí)，但更重要的，這是一種延綿下來的精神斗志。“宣言”文章把中共比喻成近代以來最偉大的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，還羅列了一個(gè)艱苦奮斗的“紅色精神譜系”：紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神，大慶精神、“兩彈一星”精神、改革精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神、塞罕壩精神……

　　時(shí)代在變，但中共這條“紅色精神譜系”延續(xù)了下來，這是中共在不同時(shí)代表現(xiàn)出的不同的“創(chuàng)業(yè)精神”。所以，新時(shí)代繼續(xù)艱苦奮斗，是有一條明晰的歷史精神脈絡(luò)的，這對(duì)極重視歷史感的中共來說，絕不會(huì)丟棄。

　　再創(chuàng)業(yè)

　　而“再創(chuàng)業(yè)”三字則是源自對(duì)自身現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)。

　　“宣言”的文章為此尋找了一個(gè)反義詞：守成。在中國(guó)的幾千年歷史中，王朝更替總是陷入循環(huán)，從創(chuàng)業(yè)時(shí)的奮發(fā)圖強(qiáng)，一落為守成時(shí)的碌碌無為，繼而崩解衰敗。這個(gè)歷史周期律左右了幾千年的中國(guó)歷史，直到今天，還有不少人拿出來套用在中共頭上。

　　“跳出歷史周期律”，不妨看做中共高層不斷自我革命的問題意識(shí)。“宣言”一文給出這么一個(gè)答案：以守維成則成難繼，因創(chuàng)興業(yè)則業(yè)自達(dá)。意思是說，任何一項(xiàng)事業(yè)都不能靠“守”來維系，要靠不斷“創(chuàng)”來發(fā)展，就像逆水行舟一樣，不進(jìn)則退。這就是“再創(chuàng)業(yè)”。

　　另一個(gè)“再創(chuàng)業(yè)”的緊迫感來源于對(duì)當(dāng)前困難的認(rèn)識(shí)。

　　“宣言”一文如此列舉：

　　國(guó)際形勢(shì)波譎云詭，周邊環(huán)境復(fù)雜敏感，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重，社會(huì)主要矛盾變化的影響廣泛而深遠(yuǎn)，防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”擺在面前，特別是還有種種“黑天鵝”“灰犀牛”……這些風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，既有來自外部的、也有來自內(nèi)部的，既有顯性的、也有隱性的，都是我們需要穿越的雷區(qū)、闖過的險(xiǎn)灘。

　　文章還舉了泰山“快活三里”的故事，頗有意思。

　　泰山半腰有一段平路叫“快活三里”，一些游客爬累了，喜歡在此歇歇腳。然而，挑山工一般不在此久留，因?yàn)榫眯獰o久力，再上“十八盤”就更困難了。縱觀歷史演進(jìn)、世間萬(wàn)象，大到國(guó)家、民族，小到個(gè)人、家庭，往往在擺脫枷鎖、拯救危亡的時(shí)候能夠迸發(fā)出不屈不撓的昂揚(yáng)斗志，往往在擺脫貧困、解決溫飽的時(shí)候能夠激發(fā)出干事創(chuàng)業(yè)的蓬勃熱情。一旦有所轉(zhuǎn)變、有所成就，斗志和激情就容易消褪，干勁和闖勁就容易松懈，徜徉在“快活三里”，失去了對(duì)“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的追求。

　　一句話總結(jié)：生于憂患死于安樂。

　　居安思危、知危圖安，習(xí)近平曾提出“三個(gè)決不能”：決不能因?yàn)閯倮湴粒瑳Q不能因?yàn)槌删投傅。瑳Q不能因?yàn)槔щy而退縮。這就是說，中國(guó)不會(huì)躺在過去的功勞簿上，還得“艱苦奮斗再創(chuàng)業(yè)”。

　　兩篇“宣言”文章一前一后推出，很明顯是為新時(shí)代中國(guó)的改革鼓與呼，努力凝聚全黨、全國(guó)心力，一致向前。從中也可以了解高層對(duì)中國(guó)發(fā)展形勢(shì)的戰(zhàn)略判斷和基本立場(chǎng)。

　　中國(guó)今后的發(fā)展道路上，一定有惡意“棒殺”，也有諂諛“捧殺”，有“向左走還是向右走”的無端爭(zhēng)議，但讀懂了這兩篇文章，就可以有基本的判斷力。