為進(jìn)一步推進(jìn)歷史文化遺產(chǎn)全面保護(hù)、系統(tǒng)保護(hù)、整體保護(hù),今年以來(lái),第四次全國(guó)文物普查持續(xù)推進(jìn)。我市在第四次全國(guó)文物普查實(shí)地調(diào)查中發(fā)現(xiàn),全市12處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位(以下簡(jiǎn)稱“國(guó)保”),有5處是石塔。
那么,“國(guó)保”緣何多“寶塔”?連日來(lái),記者展開(kāi)采訪。
無(wú)塵塔
釋迦文佛塔
報(bào)恩寺塔
龍華雙塔
天中萬(wàn)壽塔
●古塔!名剎古寺相依
位于仙游西苑鳳頂山間的無(wú)塵塔,始建于唐咸通六年(865年),為全省最古老的空心石塔。無(wú)塵塔由千年古剎“九座寺”開(kāi)山祖師正覺(jué)禪師創(chuàng)建。
釋迦文佛塔、天中萬(wàn)壽塔、無(wú)塵塔、龍華雙塔、報(bào)恩寺塔,均被列入“國(guó)保”,且為石塔。其中,除了天中萬(wàn)壽塔,其他四塔都與古寺名剎相依,展現(xiàn)國(guó)家歷史文化名城厚重的文化底蘊(yùn)。
地處“江南第一名剎”龍華寺內(nèi)的龍華雙塔,為五層八角形仿木樓閣式宋塔。“一寺有雙塔”是我國(guó)古代常見(jiàn)的布局,龍華雙塔既是佛塔,又是傳說(shuō)的“孝塔”。
龍華雙塔建設(shè)遲于龍華寺,卻是龍華寺的象征。元末至明、清兩朝,龍華寺四度興廢。龍華雙塔見(jiàn)證龍華寺滄桑巨變,也在風(fēng)雨飄搖中挺立成“塔堅(jiān)強(qiáng)”。
明嘉靖四十五年(1566年),倭寇侵犯興化,寺院僧尼皆逃散。倭寇焚燒龍華雙塔底層,并用鋤、揪、錘、斧等工具,要把雙塔砸倒,但費(fèi)了九牛二虎之力,雙塔巋然不倒。
●寶塔!“海絲”沿線地標(biāo)
仙游楓亭塔斗山上,高聳在螺峰山巔的天中萬(wàn)壽塔是全國(guó)最大的阿育王式實(shí)心石塔。天中萬(wàn)壽塔表面布滿浮雕,造型之奇特,藝術(shù)之精美,堪稱一絕。文獻(xiàn)記載,宋嘉佑四年(1059年),端明殿學(xué)士蔡襄重修天中萬(wàn)壽塔。
宋時(shí),楓亭楓慈溪入海口北岸的太平港逐漸興起,成為閩中重要對(duì)外貿(mào)易港口,舟楫可抵達(dá)暹羅、日本、琉球、大食、天竺等地。立于入海口的天中萬(wàn)壽塔作為海上航標(biāo),為過(guò)往船只引航。
釋迦文佛塔是南山廣化寺的標(biāo)志性建筑。這座八角五層空心塔高30多米。此前文物普查發(fā)現(xiàn),塔上第2層北面塔門(mén)右門(mén)柱上題刻“乾道改元清明日毫社張景醇掣家同登”,由此推斷釋迦文佛塔建設(shè)年代不晚于南宋乾道元年(1165年)。
宋乾道《莆陽(yáng)圖經(jīng)》記載:“白湖東引滄江,介延壽、木蘭二水之間,南北商舟會(huì)焉。”宋代廣化寺東面約1公里即是白湖港,釋迦文佛塔對(duì)過(guò)往船只是極為醒目的標(biāo)志,見(jiàn)證了海上絲綢之路的輝煌。據(jù)統(tǒng)計(jì),釋迦文佛塔有浮雕891幅。這座塔中的石雕寶庫(kù)宛如莆田的“敦煌”,且多處浮雕呈現(xiàn)波斯獻(xiàn)寶圖案,反映了宋代莆田海上貿(mào)易的繁榮。由此,釋迦文佛塔入選莆田“海絲”文物精品。
●奇塔!歷強(qiáng)震而不倒
歷史上,莆田曾發(fā)生八級(jí)以上地震,有史料記載的分別在宋淳熙十三年(1186年)、元至正十九年(1359年)、明成化二十二年(1486年)、明正德十五年(1520年)、明萬(wàn)歷三十二年(1604年)、清嘉慶十四年(1809年)、清嘉慶十九年(1814年)。
巍然屹立的“國(guó)保”石塔,經(jīng)歷多次強(qiáng)震安然無(wú)恙。成就千百年來(lái)抗震歷史奇跡的背后,蘊(yùn)藏的是古代建設(shè)者的智慧。
“比如報(bào)恩寺塔,塔基過(guò)大,塔身過(guò)小,看似不成比例,卻有科學(xué)道理。”文物調(diào)查隊(duì)員分析,報(bào)恩寺塔墻薄而塔身空,門(mén)洞大而重量輕,使塔能穩(wěn)定豎立在塔基上,重心低下。塔墻內(nèi)外都托出的三層懸臂,牢固地承載塔檐和上層塔墻。從力學(xué)上看,這樣的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)能增加塔體的抗力和穩(wěn)定性,這就是報(bào)恩寺塔屹立不倒的原因。
釋迦文佛塔每層柱頭鋪?zhàn)鳌⒀a(bǔ)間鋪?zhàn)鞯囊昏乱话杭右昏乱话旱淖龇靶问剑@種結(jié)構(gòu)可見(jiàn)于敦煌榆林窟,在我國(guó)古建筑中極為罕見(jiàn)。這不僅是美觀,更是科學(xué)。塔內(nèi)空間大,室內(nèi)地面比外回廊高,因此室內(nèi)頂部都形成拱狀券頂。這種拱形的荷載能力大,增加了塔體的抗力,使釋迦文佛塔經(jīng)歷滄桑完好無(wú)損。
全媒體記者黃凌燕/文蔡昊/圖