­　　“錦江春色來天地，玉壘浮云變古今”。提到唐代詩人杜甫的這首《登樓》，大部分人都會(huì)認(rèn)為其中的“玉壘”就是現(xiàn)今都江堰以西的玉壘山。四川農(nóng)業(yè)大學(xué)大四學(xué)生伍松，因?yàn)闊釔鄣乩?，他寫?000字長(zhǎng)文，考證了古籍中“玉壘山”的出處和確切位置。他認(rèn)為杜甫詩中的玉壘山，應(yīng)該泛指彭州太子城至九峰山一線的山脈。伍松還耗時(shí)一年，靠共享單車騎遍成都20個(gè)區(qū)市縣進(jìn)行地理和歷史文化考察。

­　　10余次進(jìn)圖書館 寫下7000字考證文章

­　　自幼酷愛歷史地理，現(xiàn)就讀于四川農(nóng)業(yè)大學(xué)人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)大的伍松，2017年一次偶然機(jī)會(huì)，他發(fā)現(xiàn)從都江堰到汶川縣，直到理縣、茂縣縣志中都有關(guān)于玉壘山的記載。為何會(huì)有如此之多的玉壘山出現(xiàn)在不同位置？真正的玉壘山又在何處？

­　　學(xué)習(xí)之余，伍松開始了自己的考證。一有時(shí)間，他就從溫江校區(qū)趕到四川省圖書館查閱資料。茂縣、汶川、理縣、都江堰等地的縣志被他翻了個(gè)遍。伍松發(fā)現(xiàn)，有關(guān)玉壘山的最早文字記載出自《漢書·地理志》：“綿虒，玉壘山，湔水所出，東南至江陽入江。”意思是說玉壘山在綿虒（sī）縣，是湔（Jiān）水的發(fā)源地，湔水向東南流到江陽注入長(zhǎng)江。順著這個(gè)思路，伍松覺得，只要找到湔水的發(fā)源地也就找到玉壘山所在了。

­　　那湔水是現(xiàn)在的哪條河流？伍松開始對(duì)幾種說法一一考證：有的說是現(xiàn)在彭州的湔江；有的說是現(xiàn)在都江堰市的白沙河；有的說是指現(xiàn)在的蒲陽河-青白江；還有說法是今北川縣的湔江。

­　　伍松專門騎車去了彭州山區(qū)，通過查閱資料和實(shí)地驗(yàn)證，他發(fā)現(xiàn)彭州的湔江發(fā)源于太子城-九峰山區(qū)，這一帶的山峰海拔基本都在4000米以上。“既然玉壘有‘浮云’，那么玉壘當(dāng)然是較高的山，而不會(huì)是海拔僅幾百米的小山。況且‘玉壘浮云’是作者登樓所見的，雖然從理論上來說在成都是可以看到都江堰之玉壘山的，但它實(shí)在太低了，遠(yuǎn)沒有太子城-九峰山那樣顯眼。”伍松推測(cè)說。

­　　而對(duì)于大家所熟知的都江堰玉壘山，海拔僅865米，在漢代叫“虎頭山”，因狀如伏虎而得名。伍松考證后發(fā)現(xiàn)，漢景帝末年，此山又名“灌口山”，到了唐代，在此山下設(shè)玉壘關(guān)，才以關(guān)名山，稱此山為玉壘山。通過考證古籍和實(shí)地探訪，伍松認(rèn)為，杜甫詩中的玉壘山，應(yīng)該是泛指彭州太子城至九峰山一線山脈。

­　　四川省地礦局物探隊(duì)副總工程師李忠東在看了這篇考證文章后認(rèn)為，作為一個(gè)大四學(xué)生，能有如此的專研精神和資料整理能力十分不易。李忠東說，歷史上對(duì)大山大河的定義不是一成不變的，比如他在研究青衣江和大渡河自然歷史人文時(shí)也發(fā)現(xiàn)，青衣江和大渡河曾經(jīng)被混為一談。關(guān)于杜甫詩歌中的“玉壘”，他覺得應(yīng)該不是特指某座山峰。但如果單獨(dú)就“玉壘山”來考證的話，他也認(rèn)為應(yīng)該是太子城和九峰山一帶山脈。