(五)【參考例文】
試談“有”與“無”
--城市建設的辯證法
隨著時代的發(fā)展,人們對城市有了更高的期待,傳統(tǒng)城市建設中的一些問題暴露了出來。過于注重房子等硬件,忽視了人的真實需求,最后“景有了,人沒了”;過度商業(yè)化,把歷史文化古跡等都變成收費場所,結果“有了錢,沒了文化”;私人權益擴展,公共空間被壓縮,造成“有個人,無大家”的局面。
如何化解這些問題呢?哲學家老子“有之以為利,無之以為用”的辯證思想為我們提供了一些思路。從城市建設的目的、功能設計、管理等方面來看,主要是要平衡好硬件軟件、經(jīng)濟和人文、私人與公共空間的關系,以打造生活更便利、精神更豐富,人民關系更包容的新型城市。
從城市建設的目的來看,要解決“有景無人”的問題。要樹立“城市為人而建設”的理念。城市所有基礎設施建設的“有”之利,要服務于人民群眾的“用”。當前一些城市生態(tài)公園、景觀設施建設出現(xiàn)“可遠觀不可玩”的問題,就只照顧了城市面子,忽視了市民悠閑需求。城市發(fā)展要注意留足地面發(fā)展空間,增加資源投入,從滿足人民群眾實際需求的角度建設市民自由活動空間。另一方面,我們要始終記得:建設可見、實用的高樓大廈、電纜、道路、汽車等“有”之利時,要注意給老百姓留下藍天、明月、曠野景觀視野空間。只有這樣,來自農村曠野的李奶奶,才不會因城市空間的逼仄和種種限制而“喘不過氣了”。
而在城市功能的設計上,大力發(fā)展經(jīng)濟、產業(yè)、商業(yè)發(fā)展之“利”的同時,要流出休閑生態(tài)和文體活動空間,要注意保護歷史文化,人居環(huán)境。要注意城市建設不只是“造景”更是“化人”。過分強調經(jīng)濟建設會使城市生態(tài)不堪重負,過分商業(yè)化會使城市的歷史文化失去價值,會使人們沒有時間和空間來“無所事事”,人們生活無法慢下來就沒有閑暇,就不會有文化創(chuàng)造。所以,建設經(jīng)濟開發(fā)區(qū)時要留下城市綠地;建設城市CBD的同時,要留下古建筑保護區(qū)、特色文化街區(qū);建設寫字樓的同時,留下休息娛樂地。我們要認識到城市是一個生活綜合體,需要產和生活、生態(tài)的平衡。
最后,在城市管理方面,不能讓私人性、營業(yè)性的“有”,把全民性、公益性空間擠壓成“無”,要注重發(fā)展成果“共享”的理念。城市空間不能全都是私有、封閉、收費、只為某一個階層服務的,還要有讓不同層次的人可以交流互動、取得共識的場所空間,從而帶來城市的包容性,多樣性,開放性,帶來社會和諧發(fā)展,如巴黎人的新橋空間。城市管理者要給全體市民更多的人文關懷,包容鼓勵,給其更多的獲得感、幸福感、安全感。像今年北京、深圳等地一些小區(qū)物業(yè)設置隔離墻,將商品房和保障房進行分隔管理,人為將小區(qū)分割成“富人區(qū)”、“貧民區(qū)”,就造成了群眾不滿和心理隔閡。這種簡單粗暴的做法肯定是不合適的。同一個小區(qū)內,“頭頂一片天,便如一家親”,公共資源使用權應該是人人平等的。
加快城鄉(xiāng)一體化建設是我國建設社會主義現(xiàn)代化國家的必由之路。這個進程中,我們在大力發(fā)展硬件設施、經(jīng)濟商業(yè)等“有之利”的同時,更要兼顧好城市空地、歷史文化、公共娛樂、社會交往空間等的“無之用”。我們要給城市建設留下一些空白,以便其更好的發(fā)揮功能。
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于詩詞盛宴中看見書香霞浦2024-05-28
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