民俗街

　　▲馬保子牛肉面

　　▲茶園

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是文化遺產(chǎn)的重要組成部分，蘊(yùn)含著各民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí)，體現(xiàn)著各民族的生命力和創(chuàng)造力。甘肅省有著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，那么，如何直觀而生動(dòng)地看到原汁原味的該省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢，為此，記者來到了位于蘭州市金城關(guān)文化風(fēng)情區(qū)的蘭州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳列館。該館陳展面積達(dá)2800多平方米。采用實(shí)物陳列、場(chǎng)景復(fù)原、多媒體等數(shù)字化現(xiàn)代手段，集展示、陳列、收藏、研究、保護(hù)為一體，是了解該省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果的窗口和平臺(tái)。

　　微縮四合院景觀充滿暖暖的“蘭州味道”

　　在序廳和展示廳，館內(nèi)采用微型濃縮景觀模型、實(shí)物展示等形式，集中展示了蘭州一批有代表性的非遺項(xiàng)目，如蘭州太平鼓、黃河水車、蘭州鼓子、永登高高蹺、微縮古建模型蘭州四合院、蘭州刻葫蘆等。館內(nèi)三樓設(shè)置了古金城民俗一條街，真實(shí)地再現(xiàn)了明清時(shí)期古金城茶馬互市興盛一時(shí)的商業(yè)景象，街頭攤販、民間工匠、茶樓酒肆、皮貨雜鋪等都包容其中。

　　記者看到一個(gè)微縮的蘭州四合院景觀，做工非常精細(xì)考究。講解員田瑜告訴記者，四合院曾經(jīng)是蘭州歷史上主流的特色民居，在中國南、北兩大古建筑流派中，蘭州的四合院形式大體與北方常見的四合院接近。那么蘭州四合院相較于其他地區(qū)的四合院有什么特點(diǎn)。田瑜說：“蘭州四合院的獨(dú)特之處在于房屋正面整體采用木裝修，提高了房屋的穩(wěn)定性和觀賞性。后墻、山墻采用土坯或青磚砌成，保證了房屋的牢固與保溫需要。此外，蘭州四合院還有兩個(gè)特點(diǎn)，一是窗比門大。正門兩側(cè)各有一架‘虎張口’木格窗戶，上半扇窗戶可以向上開啟通風(fēng)散熱，寬度通常要比門大。窗戶上的木格圖案豐富，有棋盤格，有檳榔格，有步步錦、九蓮燈，還有一種叫‘富貴不斷頭’，從木格任何一點(diǎn)向前延伸，都能經(jīng)過千曲百折最后回到原處，看了真讓人感慨那時(shí)候木工手藝的精湛。二是炕比地大。不論堂屋廂房，一般都有一個(gè)滿間炕，到冬天燒熱了，一家人圍坐在炕上，暖意融融，足以抵抗嚴(yán)冬的侵襲。遙想在寒冷的冬天，人們圍在炕上喝著罐罐茶，唱著蘭州鼓子，充滿了暖暖的‘蘭州味道’。目前市區(qū)已經(jīng)幾乎找不到蘭州四合院的蹤跡，西固區(qū)河口鎮(zhèn)、榆中縣青城鎮(zhèn)、金崖鎮(zhèn)尚有較為集中的四合院遺存，也是殘缺不全，亟待維修保護(hù)。”

　　精美河州磚雕展現(xiàn)獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格

　　隨著一聲聲捶打鐵器的聲音，記者看到了幾個(gè)身著少數(shù)民族服裝的模型匠人正在打造保安腰刀。“保安腰刀是保安族工匠傳統(tǒng)的手工藝品，據(jù)說迄今已有140多年的歷史，它既可作為隨身攜帶的生活用具，又是獨(dú)具特色、可供玩賞的裝飾品。因此，長期以來受到西北地區(qū)藏、蒙、保安等各族人民的喜愛。”講解員告訴記者，保安腰刀制作精巧，刀身用優(yōu)質(zhì)鋼鍛打而成，再淬火，并打磨鋒利，光可鑒人。刀把用牛角、紅銅、黃銅、鋁片疊壓，再經(jīng)銼磨成型，看來層紋交錯(cuò)，猶如堆金疊銀，奇巧美觀。刀鞘內(nèi)部為木質(zhì)，外用黃銅或紅銅包裹，銅殼上再飾以龍、獸或花草圖案，名目有“一條龍”、“一枝梅”等，式樣各異，玲瓏剔透。鞘上配環(huán)，可穿繩懸掛于腰間。腰刀帶鞘全長一般為5至7寸，也有更長或更短的，多為一鞘一刀；亦有一鞘二刀，稱為“雙刀”，更為別致。保安腰刀的花色品種，現(xiàn)在達(dá)30多種，如“什樣錦”、“寶劍頭”、“銅扁鞘”、“細(xì)羅”、“雙羅”等，式樣繁多,爭(zhēng)奇奪巧。

　　在民俗文化街上還有制作精美的河州磚雕，其歷史源遠(yuǎn)流長，源于北宋，明代趨于成熟，到清末基本完善。河州磚雕把中國古代山水花鳥畫的藝術(shù)傳統(tǒng)與臨夏地區(qū)優(yōu)美的自然風(fēng)貌、當(dāng)?shù)厝说膶徝狼槿は嘟Y(jié)合，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。據(jù)介紹，河州磚雕在技法上以精巧細(xì)膩見長，以圓雕半圓雕突出主題，以浮雕相襯，運(yùn)用各種刀法并吸收中國畫的“皴”法技巧。磚雕工藝多以青磚為料，有捏活，刻活之分。田瑜告訴記者：“捏活是先把粘土和成泥巴，用手和模具捏制成龍、鳳、獅及各種花卉、鳥蟲等圖案，然后入窯焙燒成磚?？袒钍窃谇啻u上用刀刻制成各種浮雕圖案。成型的磚雕作品主要用于清真寺、拱北及民用建筑影壁、照壁、門樓等作為裝飾。”近代這一民間藝術(shù)形式更加完美。在臨夏市的一些建筑物上，豐富多彩的磚雕幾乎到處可見，而紅園和坐落在市區(qū)八坊東南面的東公館是河州磚雕藝術(shù)保存最集中的地方，其中有不少是出自名家高手的佳作，顯示了河州磚雕藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)采和精湛技藝。

　　非遺文化“活”起來是陳列館一大特色

　　記者發(fā)現(xiàn)，讓非遺文化“活”起來，“動(dòng)”起來，是蘭州“非遺”陳列館的一大特色，通過現(xiàn)代科技手段的“活態(tài)”展示讓前來參觀的觀眾，尤其是老年的觀眾回想起很多蘭州的歷史記憶。這里薈萃了蘭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精華，有蘭州太平鼓的粗獷雄渾；永登高高蹺的驚險(xiǎn)刺激；蘭州鼓子的古韻悠揚(yáng)；黃河大水車的水激輪轉(zhuǎn)……在這里無法一一為大家介紹，有興趣的讀者可以親自來這里領(lǐng)略非遺文化的魅力。除此之外，為了保護(hù)非遺項(xiàng)目的傳承人，讓參觀者更多地了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這里還建立了蘭州鼓子基地、刻葫蘆傳習(xí)所、泥人傳習(xí)所、剪紙傳習(xí)所等。該館以強(qiáng)烈的地域性特征見證了絲路文化、黃河文化和多民族文化交流融合的深厚底蘊(yùn)和非凡魅力，使觀眾在充分享受全新視覺盛宴的同時(shí)，起到了對(duì)民族文化認(rèn)同和區(qū)域文化傳承的作用。（蘭州日?qǐng)?bào)全媒體記者 華靜文/圖）