數(shù)字中國“數(shù)”說非遺——福州的1、2、3、4、5、6、7、8、9、10
福州是中國制梳業(yè)的三大產(chǎn)地之一，除了大名鼎鼎的牛角梳外，洪塘篦梳也是一絕。“洪塘篦梳”出自福州倉山區(qū)建新鎮(zhèn)洪塘村，制作篦梳所用的麻竹需要有五年以上的生長周期。
洪塘篦梳傳統(tǒng)手工技藝將福州制梳工藝的精湛和洪塘的地方特色相融合。料好工精、外表光滑、色澤鮮艷、經(jīng)久耐用、美觀雅致，同時齒式尖圓、不會裂齒、梳發(fā)流利，既能搔發(fā)去垢，又不傷膚。
6、六種市井文化 道遍福州伬藝
▲國家第一批、省級第一批
福州伬藝源于唐宋，使用福州方言說唱，吸收了評話的道白、閩劇的表演，雅俗共賞。“伬”是中國古代記譜符號，在福州方言中，被引申為了演奏加唱曲賣藝的俗稱。
一曲伬藝千回百轉(zhuǎn)，其源源不斷的故事素材要歸功于散曲、小令、山歌、小調(diào)，傳唱戲文唱段和民間故事這六種市井文化。
伬藝表演最大的特色與難點當(dāng)屬變聲變角色，要求表演者在說唱過程中不落痕跡地完成角色轉(zhuǎn)換。一個表演者往往要撐起劇中的所有角色。
福州話承載著福州伬藝與閩劇這兩朵姐妹花，福州兒女不論走到天涯海角，都忘不了這溫暖的鄉(xiāng)曲。
7、七字一聯(lián) 銅落成文
福州詩鐘顯才氣
▲省級第四批非遺
七字成一聯(lián)，一炷香燃盡銅錢落地，必須詩成。這就是令福州舊時文人樂此不彼的一種游戲 ——詩鐘。
詩人在集會寫作時利用特制工具焚香限時，在香上系線，下端綴以銅錢，香焚線斷，錢落入下面承接銅盤中，發(fā)聲如鐘，便立即收卷，這就是詩鐘名字的由來。
沈葆楨、林則徐、陳寶琛、林紓、嚴(yán)復(fù)都是詩鐘的忠實愛好者。最早的福州詩鐘，也正是在他們的組織下誕生的。
福州詩鐘代表性傳承人、福州三山詩社前社長郭道鑒老先生，今年已經(jīng)92歲高齡。郭老說，每逢有重大節(jié)日，詩鐘社就會組織詩鐘活動，并且把詩作集結(jié)成冊。
詩鐘寫出來的詩，不僅能用來閱讀，還能用來吟唱，凡是對仗工整的詩詞，用方言吟唱，別具韻味。
8、八井拳術(shù) 暗藏神秘點穴功
▲省級第二批
八井拳誕生于羅源松山鎮(zhèn)的一個畬族傳統(tǒng)名村——八井村內(nèi)。這套拳最初是為抵御土匪入侵所創(chuàng)，已有數(shù)百年的歷史了。
相傳在明成化年間，雷家兩兄弟將祖?zhèn)鞯?strong>盤瓠拳術(shù)和南少林功夫融為一體，創(chuàng)造出了一套具有長拳短打特色的拳術(shù)及棍術(shù)。
八井拳與畬醫(yī)藥相伴而生。在八井村，流行一句俗話：會拳術(shù)的武者也會治病。八井拳中最為神秘的招數(shù)是點穴功，而畬醫(yī)藥也有相對應(yīng)的解穴醫(yī)道。
9、一相抵九工壽山石雕的極致匠心
▲國家第一批、省級第一批
福州大名鼎鼎的壽山石雕十分注重依石塑型，因而有"一相抵九工"之說。
壽山石的歷史，目前最久遠(yuǎn)的可追溯到南北朝時期，距今已有一千五百多年。傳統(tǒng)壽山石雕分五個步驟制作：相石、打坯、鑿坯、修光、磨光。
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