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洪天平:向遠(yuǎn)古致敬

來(lái)源:閩南網(wǎng) 2020-12-22 08:29 http://www.fafqdl.cn/

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  40多年前,我還是一個(gè)懵懂少年。由于家貧,記憶里我16歲以前從沒(méi)有進(jìn)過(guò)泉州城,雖然城離家只有50多公里的路程,但確是遙不可及的。那時(shí)候聽(tīng)說(shuō)有人騎自行車(chē)去了泉州城,心里很是羨慕,只是多數(shù)人不能??!記得當(dāng)時(shí)偌大一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)只有一戶(hù)人家有輛破舊的自行車(chē),蹬它上路時(shí)只有鈴兒不響其他都嘎嘎作響。

  家鄉(xiāng)的東邊有座大山叫紫山,海拔較高,如今大山還在,大家別笑,這個(gè)年代的速度,一不小心山就被鏟平了。小時(shí)候登到紫山頂上可以望見(jiàn)遠(yuǎn)處泉州的雙乳山,每次都會(huì)怦然心動(dòng),聽(tīng)說(shuō)山下的泉州城里有東西二塔,洛陽(yáng)江上有洛陽(yáng)橋,每當(dāng)這時(shí)除了憧憬還是憧憬。因?yàn)楫?dāng)時(shí)民間謂人之高大每每都說(shuō)“站著像東西塔,躺下像洛陽(yáng)橋”,又說(shuō)雙乳山是母親山。不知何時(shí)也不知何故,古塔古橋芳名如斯,唯有雙乳山仙號(hào)默默隱去,官網(wǎng)上也尋訪不到系統(tǒng)的資料,只在一些邊緣信息里才有碎片式的文字痕跡,地名和站牌只體現(xiàn)朋山和雙陽(yáng),但民間百姓至今還是喜喚雙乳山。我也覺(jué)得還是叫雙乳山好,既蘊(yùn)涵母性偉大的襟懷,又有原始的不老元素。就如乳汁不能稱(chēng)作白開(kāi)水一樣,有些說(shuō)辭不知所云,想要避嫌脫俗其實(shí)是一種虛偽和無(wú)知。現(xiàn)在的朋山和坪山同在一座山脈,無(wú)論普通話還是閩南語(yǔ)都諧音,叫人莫衷一是。這些雖是贅話,但又不吐不快,倘若說(shuō)得不對(duì),我收回。

  16歲以后,大約是20世紀(jì)70年代初一個(gè)冬季的上午,我第一次與人結(jié)伴也是騎車(chē)到了泉州城,中午用二兩糧票加一枚五分硬幣吃了一根油條和一碗豆?jié){,那種幸福感像赴了饕餮大餐,至今不忘。那天我們?nèi)タ戳藮|西塔,還看了西街鐘樓,因?yàn)闀r(shí)間和錢(qián)票的緣故,不能去很多地方,這是實(shí)話。在家時(shí)常聽(tīng)大人們說(shuō),東西塔和鐘樓很是高大,你若要望見(jiàn)塔尖和樓頂,得先把帽子摘了,不然仰頭時(shí)帽子掉了,城里人會(huì)笑話的。因?yàn)樘炖?,那天我還真戴了帽子,但脫帽主要是因?yàn)轵\(chéng)和敬仰。

  時(shí)間進(jìn)入20世紀(jì)80年代初期,民意、民生、民營(yíng)全面漸次復(fù)蘇,像過(guò)冬的小草開(kāi)始萌芽舒葉。由于采購(gòu)水暖配件的原因,我常跑汽車(chē)站和東大路,印象最深的是汽車(chē)站典雅氣派,南來(lái)北往的人流像解了套的牛群,嘈雜的聲浪中都在嘆息一票難求;東大路的西邊是老城,東邊則是大片的田野,故而喚作東大路。路面是方塊石板鋪就的,當(dāng)時(shí)覺(jué)得古樸大方,實(shí)屬不易,三輪車(chē)走在上面,晃晃悠悠,吱呀吱呀,應(yīng)該算是城與鄉(xiāng)的混合元素和交響音符。東大路后來(lái)改叫溫陵路,可能有其歷史文化典故,不然叫西大路也很貼切。治大國(guó)如烹小鮮,城市發(fā)展的版圖猶如攤煎餅,快得讓人眼花繚亂而無(wú)暇駐足。

  那是1996年,我有幸被選為泉州市第十二屆人大代表,有兩件事讓我印象頗深。一次是一天夜里,我雇腳踏三輪車(chē)回旅店,路上與三輪車(chē)師傅聊天,談街景談就業(yè)談物價(jià)談穿衣吃飯,聽(tīng)他的語(yǔ)氣贊嘆良多,當(dāng)知道我是人大代表時(shí),他特意請(qǐng)我轉(zhuǎn)達(dá)一位普通市民的心聲,感謝共產(chǎn)黨英明人民政府開(kāi)明,發(fā)展之快前所未有,發(fā)展成果強(qiáng)國(guó)惠民,只是聽(tīng)說(shuō)要取締市區(qū)三輪車(chē)時(shí),建議是否能稍微緩緩,因?yàn)槲覀冞€沒(méi)完全準(zhǔn)備好。我說(shuō)政府正在深入調(diào)研,會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候做出決策,請(qǐng)放心,上層一定會(huì)綜合考慮的。一次是組織代表視察泉州西郊滯洪區(qū),回駐地后代表們紛紛議論,認(rèn)為應(yīng)該將滯洪區(qū)升格為人工湖和公園,讓其發(fā)揮綜合效應(yīng),滯洪、蓄水、綠化、造景、改變氣候環(huán)境、提升城市品位。后來(lái)政府高層順應(yīng)民意,科學(xué)決策,才有了今日的西湖勝境。從滿(mǎn)街摩的到轎車(chē)王國(guó),從滯洪區(qū)到俏西湖,一次次華麗蝶變,足見(jiàn)泉州的官民意識(shí)是同頻共振的,足見(jiàn)人的觀念是在科學(xué)精神引領(lǐng)下漸次打開(kāi)的。

  都說(shuō)泉州是歷史積淀深厚的地方,又是多元文化包容的地方,我認(rèn)為泉州當(dāng)仁不讓?zhuān)瑢?shí)至名歸。“半城煙火半城仙,半邊古老半邊洋。”這不但由有形的古物古跡古人作為堅(jiān)強(qiáng)而雄厚的支撐,還有無(wú)形的古韻古味古風(fēng)滲透其間。史跡眾多,瑰寶無(wú)價(jià)。“此地古稱(chēng)佛國(guó),滿(mǎn)街都是圣人。”大到海絲源頭,刺桐大港,清源石佛,九日崖刻,東西雙塔,洛陽(yáng)古橋,還有西街出磚入石,清真外來(lái)文明,德化陶瓷工藝,細(xì)到源和堂,面線糊,蚵仔煎,南音,木偶,就連我的家鄉(xiāng)英都古鎮(zhèn)的“拔拔燈”還獲評(píng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。更重要的是泉州歷史上不乏先哲圣賢,鄭成功,弘一法師,李贄,洪承疇,施瑯,葉飛,洪潘……他們都是踏石留印的精神大師,他們的思想財(cái)富堪稱(chēng)無(wú)價(jià)之寶,將永載史冊(cè)。真乃佛國(guó)乾坤大、古城日月長(zhǎng)啊!

  蓄之既久,其發(fā)必迅。如今,泉州的城市版圖正在以從容的姿態(tài),合縱連橫,迅速向四方拓展開(kāi)來(lái),東亞文化之都正在自信地續(xù)寫(xiě)昔日“漲海聲中萬(wàn)國(guó)商”新的篇章。“泉州速度”“晉江模式”蜚聲國(guó)內(nèi),揚(yáng)名世界。用“鱗次櫛比”“高聳入云”和“一日千里”“欣欣向榮”已經(jīng)難以書(shū)寫(xiě)她的空前盛況。因?yàn)楝F(xiàn)代泉州人樂(lè)于施展“洪荒之力”去開(kāi)拓“宇宙之先”的豪邁壯舉。然而歷史不能割裂,文化需要傳承?,F(xiàn)在的輝煌是建立在歷史的樁基之上的,唯有一代接一代先人們披荊斬棘櫛風(fēng)沐雨,篳路藍(lán)縷以啟山林,才有今日殷實(shí)厚重的大泉州風(fēng)采!

  2017年我再次榮幸當(dāng)選為泉州市第十六屆人大代表,使命光榮職責(zé)所在。從十二屆到十六屆,中間跨度不可謂不大,有前20年的見(jiàn)證,也有后20年的親歷,這是時(shí)空的積淀,更是歷史的檢驗(yàn)。如今我雖年屆花甲,卻不忘初心亦不敢懈怠。作為代表,我提交的第一個(gè)建議是《關(guān)于留住鄉(xiāng)村典型古大厝》,并得到媒體的延伸報(bào)道,如此總算為泉州的古文化保護(hù)盡綿薄之力。余始終覺(jué)得,寫(xiě)好“古味文章”,涵養(yǎng)“活態(tài)古城”乃至關(guān)重要的課題。古城的聚群文化遺產(chǎn)與散落于鄉(xiāng)間的零星瑰寶理論上具有同等重要的位置,城鄉(xiāng)互補(bǔ),大小不拘,而且搶救性的保護(hù)刻不容緩,不能有遺珠之憾。都說(shuō)凡有井水的地方就有鄉(xiāng)愁,至味在民間,一些典型古建筑往往集宗教、人文、歷史、美學(xué)、民俗于一體,有些是不可復(fù)制的絕版,不要任這些稀有珍寶在風(fēng)雨中式微,又豈能讓我們的子孫后代將來(lái)找不到鄉(xiāng)愁的符號(hào)!

  必須堅(jiān)信,盡管40年前“脫帽仰望”的古塔古樓而今已被鋪天蓋地的摩天大廈所俯視,但對(duì)古人古物的敬仰和敬畏,是我們的心之根本。向古城致意!向遠(yuǎn)古致敬!

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洪天平

  作者:洪天平,中共黨員,泉州市人大代表,南安市人大辦公室工作委員會(huì)委員、英都商會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。著有散文一百七十余篇,三十余萬(wàn)字,作品曾刊登于《泉州晚報(bào)》《東南早報(bào)》《海絲商報(bào)》等。

責(zé)任編輯:連培煌
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