喜歡木偶戲，源自小時(shí)候看過(guò)的意大利作家卡洛·科洛迪創(chuàng)作的童話故事《木偶奇遇記》。故事講述小木偶匹諾曹的歷險(xiǎn)過(guò)程，他曾因說(shuō)謊而鼻子變長(zhǎng)，因貪吃而當(dāng)了看家狗，因貪玩而變成驢子，最后他終于通過(guò)勇氣、忠心和誠(chéng)實(shí)的考驗(yàn)，變成了一個(gè)真正的男孩。

　　著名作家巴金說(shuō)：“我費(fèi)了幾分鐘工夫把《木偶奇遇記》讀完后，我雖然已經(jīng)不是一個(gè)小孩子了，但我也被迷住了。”是的，當(dāng)年這篇?jiǎng)尤说墓适麓_實(shí)迷倒了那個(gè)愛(ài)讀書的小女孩，我愛(ài)不釋手，看了一遍又一遍，不僅僅因?yàn)槠ブZ曹錘煉成的善良品質(zhì)對(duì)我的熏陶，還驚訝于小木偶極其可愛(ài)動(dòng)人的形象和他那會(huì)變長(zhǎng)變短的鼻子。

　　多年之后，欣賞了泉州提線木偶藝術(shù)家林文榮表演的提線木偶小戲《馴猴》《鐘馗醉酒》《獅子舞》等，更是驚嘆不已。木偶身上那數(shù)十條纖細(xì)懸絲在藝術(shù)家那雙巧手的操控下，惟妙惟肖地表演出種種高難度動(dòng)作，猴子可以搬箱子、翻筋斗、騎自行車；鐘馗醉酒，那是醉得顛三倒四，狀態(tài)百出；獅子舞更是騰挪跨越，活靈活現(xiàn)！泉州提線木偶的纖細(xì)懸絲一般都有16根以上，有的甚至多達(dá)30余根，拉動(dòng)高約兩尺，由偶頭、籠腹、四肢和勾牌等組成的木偶形象進(jìn)行表演。這么繁多復(fù)雜的線條，表演出這么高難度的肢體形象，居然不糾纏，不打結(jié)，而且肢體靈活，形象逼真，詼諧幽默，妙趣橫生，真的是太神奇了！

　　古老的戲劇藝術(shù)

　　由興趣而走近泉州提線木偶，又走進(jìn)泉州木偶劇團(tuán)，從擔(dān)任劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)數(shù)十年之久的王景賢老團(tuán)長(zhǎng)那里得知，作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、并在2008年北京奧運(yùn)會(huì)的開幕式上大顯身手的泉州提線木偶戲原來(lái)是源于秦漢、古稱懸絲傀儡的一種歷史非常悠久的古老戲種。

　　懸絲傀儡又名“絲戲”，當(dāng)?shù)孛耖g俗稱嘉禮，據(jù)五代南唐泉州籍道士譚峭（860或873——968或976）所著《化書》等文獻(xiàn)記載，至遲于唐末五代已在泉州及周邊閩南方言區(qū)流行。此后歷經(jīng)宋、元、明、清以至當(dāng)代，在民間藝人傳承不輟下得到了豐富和發(fā)展。

　　據(jù)傳，唐末王審知入閩在今福州稱王時(shí)，大建宮院，由中州聘請(qǐng)不少名士學(xué)子，并攜帶傀儡戲具，置于宮中以供娛樂(lè)，傀儡戲隨之傳入泉州，故“嘉禮戲”的道白有中州音。

　　到了宋代，“嘉禮戲”已在泉州民間廣為流傳。明代的泉州傀儡戲，進(jìn)一步與民俗儀式結(jié)合起來(lái)，得到較大發(fā)展。明代泉州李廷機(jī)曾為木偶戲撰聯(lián)："頃刻驅(qū)馳千里外，古今事業(yè)一宵中。"可見當(dāng)時(shí)木偶劇目?jī)?nèi)容豐富，題材廣泛，具備了表現(xiàn)縱橫千里、包容古今的功力。

　　到清代乾隆、嘉慶年間，泉州的“嘉禮”戲已經(jīng)十分成熟，脫離了屬于片段、雜技表演的“弄傀儡”形式，形成規(guī)范的劇本體系，能夠演出規(guī)模宏大且細(xì)致復(fù)雜的歷史戲了。雖然形象只有固定的36個(gè)，但行當(dāng)已分生、旦、北、雜四大類，可演42部大戲，如傳統(tǒng)連臺(tái)本《目連救母》就可連演七天七夜。這時(shí)期，泉州傀儡戲班社林立，形成科班傳習(xí)制度，甚至出現(xiàn)了專門制作木偶頭像、服飾盔帽、砌末道具的“西來(lái)意”“周冕號(hào)”等專業(yè)作坊。

　　清末民初，泉州一帶有50多個(gè)木偶戲班遍布城鄉(xiāng)。泉州東岳廟、關(guān)帝廟、元妙觀、城隍廟等“四大廟”，均有固定戲班為祈天酬神作專門演出。號(hào)稱“嘉禮才子”的林承池曾與文人楊秀眉創(chuàng)作了《說(shuō)岳》《水滸》等連本戲，從而讓木偶戲脫離了僅服務(wù)于婚喪喜慶的圈子。林承池、連天章等人，還創(chuàng)造和改進(jìn)了不少表演藝術(shù)技巧，如拔劍、插劍、弄蛇、傘舞、織布、弄鈸等等，大大豐富了提線木偶戲的表演藝術(shù)。

　　清中葉開始，泉州傀儡戲還隨著移民的腳步，向廣東、浙江、臺(tái)灣及東南亞閩南人和華僑聚居地流播，特別是對(duì)臺(tái)灣地區(qū)民俗文化的形成，起到了重要的推動(dòng)作用。

　　泉州提線木偶至今保存700余出傳統(tǒng)劇目和由300余支曲牌唱腔構(gòu)成的獨(dú)有劇種音樂(lè)“傀儡調(diào)”，包括“壓腳鼓”“鉦鑼”等古稀樂(lè)器及相應(yīng)的演奏技法。全部傳統(tǒng)劇目以抄本形式世代相傳，其中有些戲文，如《竇滔》，尚為全國(guó)其他戲曲劇種所罕見。同時(shí)形成了一整套精湛規(guī)范的操線功夫，即傳統(tǒng)基本線規(guī)，以及豐富精湛的表演技法與成熟完備的演出規(guī)制，還有獨(dú)具特色的偶頭雕刻、偶像結(jié)構(gòu)、服裝頭飾等造型藝術(shù)與制作工藝。

　　在泉州提線木偶戲的這些傳統(tǒng)劇目中，保存著大量宋元南戲的劇目、音樂(lè)唱腔、演出形態(tài)的活資料，保存著大量古代閩南語(yǔ)系地區(qū)的民間信仰習(xí)俗及婚喪喜慶的禮儀內(nèi)容，保存著大量“古河洛語(yǔ)”與閩南方言的語(yǔ)法、語(yǔ)匯及古讀音，保存著許多宋元南戲劇目、音樂(lè)、表演形態(tài)等方面的珍貴資料。對(duì)了解、探究閩南地區(qū)民間信仰、民間習(xí)俗的歷史衍變和閩南方言的流變等，都是不可多得的寶貴遺產(chǎn)，具有多學(xué)科研究的重要價(jià)值。

　　千年來(lái)，泉州提線木偶戲不僅成為泉州乃至整個(gè)閩南地區(qū)民俗中不可或缺的重要部分，而且以其獨(dú)特技藝和精彩演出，成為廣大民眾雅俗共賞、喜聞樂(lè)見的戲曲藝術(shù)，也成為中國(guó)懸絲傀儡藝術(shù)的珍稀范本和當(dāng)今中國(guó)提線木偶藝術(shù)無(wú)可爭(zhēng)議的代表，具有很高的歷史文化研究?jī)r(jià)值。

　　指尖上的非遺傳承

　　泉州市木偶劇團(tuán)在傳承發(fā)展泉州提線木偶戲中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。該團(tuán)自1952年建團(tuán)以來(lái)，相繼創(chuàng)作排演了大批生動(dòng)活潑富有意義的劇目，演出的足跡幾乎遍及中國(guó)的大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外和海峽兩岸，屢獲殊榮。其創(chuàng)作的神話劇《火焰山》和童話劇《千桃?guī)r》晉京參加“慶祝建國(guó)三十周年獻(xiàn)禮” 演出分別榮獲演出一等獎(jiǎng)和創(chuàng)作演出三等獎(jiǎng)；童話劇《饞貓》晉京參加“全國(guó)木偶皮影觀摩會(huì)演”榮獲文化部獎(jiǎng)勵(lì)；神話劇《太極圖》參加“福建省第十七屆戲劇展演”榮獲“木偶劇革新獎(jiǎng)”，并應(yīng)邀赴京參加了第一屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)；神話劇《劈山救母》，小戲《馴猴》《鐘馗醉酒》《獅子舞》晉京參加“全國(guó)木偶皮影戲匯演”獲優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)、優(yōu)秀表演獎(jiǎng)等多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)。國(guó)際著名的木偶表演和雕刻大師黃奕缺榮獲文化部特別榮譽(yù)獎(jiǎng)及福建省百花文藝獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)；童話劇《小黑·小金落難記》榮獲福建省第二十一屆戲劇會(huì)演演出獎(jiǎng)等多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)。2002年，該團(tuán)創(chuàng)作演出的《古藝新姿活傀儡》一劇榮獲“第十屆文華新劇目獎(jiǎng)”及木偶表演、木偶制作兩個(gè)單項(xiàng)獎(jiǎng)。2003年創(chuàng)作演出的大型古典諷刺喜劇《欽差大臣》榮獲“金獅獎(jiǎng)第二屆全國(guó)木偶皮影比賽”劇目金獎(jiǎng)、編劇獎(jiǎng)、導(dǎo)演獎(jiǎng)、造型設(shè)計(jì)獎(jiǎng)及3個(gè)表演獎(jiǎng)。2004年《欽差大臣》入選第七屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)，并榮獲“第十一屆文華新劇目獎(jiǎng)”及“文華集體表演獎(jiǎng)”“文華劇作獎(jiǎng)”“文華導(dǎo)演獎(jiǎng)”。此后，《欽差大臣》還入選“2004-2005年度國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程提名劇目”“2005-2006年度國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程提名劇目”。2009年10月，神話劇《火焰山》榮獲文化部首屆“國(guó)家優(yōu)秀保留劇目大獎(jiǎng)”。除此之外，該團(tuán)還多次進(jìn)京參加全國(guó)會(huì)演、調(diào)演、獻(xiàn)演活動(dòng)及中央電視臺(tái)“綜藝大觀”“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”等大型藝術(shù)活動(dòng)。2008年8月8日，泉州市木偶劇團(tuán)在北京第29屆奧運(yùn)會(huì)開幕式文藝演出上，向全球40多億電視觀眾展示了中國(guó)提線木偶戲的獨(dú)特風(fēng)采。

　　泉州市木偶劇團(tuán)還積極開展對(duì)外交流演出活動(dòng)，讓泉州提線木偶戲更多地走向世界。改革開放以來(lái)，該團(tuán)150余次出訪世界五大洲50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，并多次在國(guó)際藝術(shù)節(jié)及比賽中斬獲大獎(jiǎng)。其創(chuàng)作的神話劇《水漫金山》和兒童劇《慶豐收》赴羅馬尼亞“第二屆國(guó)際木偶聯(lián)歡節(jié)”演出時(shí)獲集體二等獎(jiǎng)（一等獎(jiǎng)空缺）和銀質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢滑F(xiàn)代戲《赴宴斗鳩山》歌舞劇《元宵樂(lè)》童話劇《千桃?guī)r》赴克羅地亞第32屆國(guó)際木偶比賽榮獲最高獎(jiǎng)——集體特別獎(jiǎng)，并獲斯洛文尼亞“馬里博爾藝術(shù)節(jié)”獎(jiǎng)。2005年還應(yīng)邀參加聯(lián)合國(guó)總部舉辦的“2005聯(lián)合國(guó)中國(guó)春節(jié)文藝晚會(huì)”。2007年奉調(diào)赴巴黎聯(lián)合國(guó)教科文組織總部參加“聯(lián)合國(guó)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)節(jié)”。2009年10月應(yīng)邀赴世界著名藝術(shù)殿堂美國(guó)卡內(nèi)基音樂(lè)廳為“古今回響中國(guó)藝術(shù)節(jié)”作開幕式演出。2009年11月赴比利時(shí)國(guó)家劇院參加“歐羅巴利亞中國(guó)藝術(shù)節(jié)”演出。2009年11月，該團(tuán)還榮獲中國(guó)人民對(duì)外友協(xié)頒發(fā)的“人民友誼貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。

　　可以說(shuō)，泉州提線木偶戲是我國(guó)不間斷傳承歷史最長(zhǎng)，文化積淀、藝術(shù)積累最為豐厚的傀儡戲種。也是我國(guó)懸絲傀儡藝術(shù)的珍稀范本和不爭(zhēng)代表。2002年經(jīng)中國(guó)藝術(shù)研究院推薦，泉州提線木偶戲與昆曲等10個(gè)項(xiàng)目，被聯(lián)合國(guó)亞太文化中心列入“傳統(tǒng)民間表演藝術(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)”。2005年泉州市木偶劇團(tuán)，被聯(lián)合國(guó)南南合作網(wǎng)示范基地授予“聯(lián)合國(guó)南南合作網(wǎng)木偶藝術(shù)項(xiàng)目示范基地”。2005年10月泉州市木偶劇團(tuán)被國(guó)家人事部、文化部授予“全國(guó)文化工作先進(jìn)集體”榮譽(yù)稱號(hào)。2006年泉州提線木偶戲入選首批“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄”。2007年6月獲文化部“文化遺產(chǎn)日”獎(jiǎng)。2008年11月被福建省文化廳授予“閩南文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)示范點(diǎn)”稱號(hào)及“第三批福建省文化產(chǎn)業(yè)示范基地”稱號(hào)。2009年1月，被聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際木偶聯(lián)會(huì)（UNIMA）中國(guó)中心、中國(guó)木偶皮影藝術(shù)學(xué)會(huì)授予“藝術(shù)交流實(shí)驗(yàn)基地”。泉州提線木偶戲已成為當(dāng)代中國(guó)提線木偶藝術(shù)最杰出的代表。特別是2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上，泉州提線木偶《四將開臺(tái)》在戲曲篇章中領(lǐng)銜登場(chǎng)，成為我國(guó)向世界展示的一張戲曲名片，驚艷了現(xiàn)場(chǎng)來(lái)自世界各國(guó)的運(yùn)動(dòng)員教練員代表和國(guó)際友人，還有電視機(jī)前觀看直播的世界眼光！

　　對(duì)祖先遺產(chǎn)的敬畏心與使命感

　　2014年1月8日，中國(guó)文化促進(jìn)會(huì)和鳳凰衛(wèi)視主辦的“智慧東方——2013中華文化人物”頒獎(jiǎng)大會(huì)在澳門舉行，泉州市木偶劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)王景賢與杜維明、席慕蓉、陳可辛等人一同獲此殊榮。

　　“世界都在贊嘆不可思議的中國(guó)木偶藝術(shù)，而王景賢就是為提線木偶注入勃勃生機(jī)的民間藝術(shù)家”。國(guó)際木偶聯(lián)會(huì)中國(guó)中心也專門發(fā)來(lái)賀電稱“這是中國(guó)木偶界的驕傲”。

　　在我看來(lái)，王團(tuán)長(zhǎng)獲此殊榮是因?yàn)樗麑?duì)泉州提線木偶戲這一作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、源自秦漢的古老戲種數(shù)十年來(lái)堅(jiān)持不懈的傳承和發(fā)展。但是中國(guó)藝術(shù)研究院宗教藝術(shù)中心主任、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家田青先生的頒獎(jiǎng)詞卻瞬間提升了我觀照這一古老戲種的眼界高度。他說(shuō)：“直到有一天，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)人，我才明白：木偶戲是人類童年的產(chǎn)物，但卻不是戲劇的初級(jí)階段，它比所有其他的戲劇都更加成熟，因?yàn)樗鼜某霈F(xiàn)之日起就清醒地認(rèn)識(shí)到：再現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)是虛幻的，與其自己扮演他者，不如完全塑造一個(gè)絕對(duì)的他者并賜予它生命。在讓我明白了戲劇藝術(shù)的本質(zhì)的同時(shí)，這個(gè)人還讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)木偶藝術(shù)家的本質(zhì)，那就是宗教徒般的獻(xiàn)身精神、不懈追求、充沛熱情，其中最重要的，是對(duì)祖先遺產(chǎn)的敬畏之心與將其發(fā)揚(yáng)光大的責(zé)任感、使命感。20年來(lái)，他帶著泉州木偶團(tuán)走遍世界各地，當(dāng)世人用‘不可思議’這類的驚嘆贊美中國(guó)木偶藝術(shù)的時(shí)候，當(dāng)世人在北京奧運(yùn)會(huì)的開幕式上看到一個(gè)人用手中的30多條絲線出神入化地操控美麗的傀儡的時(shí)候，當(dāng)聯(lián)合國(guó)教科文組織向世界公布‘福建木偶戲傳承人培養(yǎng)計(jì)劃’入選‘保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)秀實(shí)踐名冊(cè)’的時(shí)候，人們應(yīng)該記住這個(gè)人的名字：王景賢。”

　　田青先生的充分肯定洞徹了“戲劇的虛幻性以及戲劇與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系”，也揭示了木偶戲比其他藝術(shù)形式“更加成熟”的價(jià)值所在。他還在王景賢著作《泉州傀儡戲》一書的序中指出，無(wú)論是木偶頭的雕刻藝術(shù)還是操縱木偶的技藝，都和其他藝術(shù)形式一樣，是一個(gè)充滿艱辛同時(shí)也充滿愉快與激情的過(guò)程。而這個(gè)“過(guò)程”，其實(shí)是一切藝術(shù)家的“來(lái)處”和“歸宿”，也是“原因”與“結(jié)果”。……在20世紀(jì)最后10年和21世紀(jì)開始的10年，當(dāng)中國(guó)社會(huì)在改革開放的大潮中經(jīng)歷一個(gè)前所未有的巨大變化時(shí)，木偶戲與其他幾乎所有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，經(jīng)歷著一個(gè)或消亡滅絕或絕地重生的考驗(yàn)。而就是這個(gè)王景賢，率領(lǐng)泉州木偶?xì)⒊鲆粭l血路，不但贏得了生存的機(jī)會(huì)，還創(chuàng)造了發(fā)展的空間，更是每年數(shù)次走出國(guó)門，使泉州木偶戲這朵瑰麗的中華古典藝術(shù)之花在世界范圍亮麗綻放，成就了一次令人激動(dòng)和振奮的“鳳凰涅槃”。

　　田青先生發(fā)自內(nèi)心的贊許讓我再一次對(duì)王景賢這位泉州市木偶劇團(tuán)的老團(tuán)長(zhǎng)肅然起敬！是的，正是黃亦缺、王景賢、林文榮、木偶雕刻大師江加走等一個(gè)個(gè)木偶藝術(shù)家本著對(duì)祖先文化遺產(chǎn)的敬畏之心和發(fā)揚(yáng)光大的責(zé)任感與使命感在努力弘揚(yáng)用心傳承，才迎來(lái)了泉州提線木偶戲這一跨越千年的古老藝術(shù)繁花似錦的燦爛春天！

　　但謙虛的王景賢把這一切歸功于中國(guó)改革開放的時(shí)代使然，他說(shuō)：“我的藝術(shù)生命剛好起源于改革開放，是改革開放讓我的個(gè)人生命價(jià)值得到體現(xiàn)，也使我不斷成長(zhǎng)。如果不當(dāng)團(tuán)長(zhǎng)，也許我會(huì)是個(gè)不錯(cuò)的劇作家，劇團(tuán)近20年獲獎(jiǎng)的大戲都是我創(chuàng)作的。我在木偶劇團(tuán)工作了26年，把一生最好的時(shí)光都給了劇團(tuán)，我與劇團(tuán)跟著改革開放的步伐，從最初的自卑到找回自身價(jià)值，再到充滿自信地展示泉州文化，未來(lái)我們將帶著責(zé)任感和使命感繼續(xù)走出去、去傳播。”

　　是的，改革開放春風(fēng)化雨的40年，也是如今擔(dān)任泉州市木偶劇團(tuán)名譽(yù)團(tuán)長(zhǎng)、藝術(shù)總監(jiān)的王景賢把自己獻(xiàn)給泉州戲劇藝術(shù)最美好的40年。40載光陰，他見證了泉州人對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的堅(jiān)守和傳承，見證了泉州文化充滿自信地走向世界，正如他自己所說(shuō)的：“最好的時(shí)光陪小木偶走向大世界”。

　　也正是這種責(zé)任感和使命感使王景賢至今仍在不斷地思考木偶藝術(shù)的發(fā)展方向，呼喚保護(hù)和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化的自覺(jué)意識(shí)。他曾在《新時(shí)代的“小木偶”應(yīng)有大作為》一文中指出：木偶藝術(shù)的創(chuàng)作應(yīng)該“既有久演不衰的經(jīng)典作品，也有洋溢時(shí)代氣息的新創(chuàng)作品；既能讓觀眾充分感受我國(guó)傀儡藝術(shù)的深厚文化底蘊(yùn)和藝術(shù)精髓，又能看到這些藝術(shù)品種強(qiáng)健的生命活力和勃勃生機(jī)，對(duì)增強(qiáng)全社會(huì)對(duì)民族優(yōu)秀文化的自尊、自信和保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)的自覺(jué)意識(shí)有重要的意義。”并建議相關(guān)部門重視和扶持木偶劇、皮影戲這些“個(gè)頭小、作用大”的藝術(shù)品種，發(fā)動(dòng)業(yè)內(nèi)人士創(chuàng)作更多短小精悍的優(yōu)秀小劇目，表現(xiàn)新時(shí)代人民真實(shí)的經(jīng)歷和情感，反映和謳歌新時(shí)代、新生活。也希望能夠更多地舉辦全國(guó)性展演活動(dòng)，讓古老的中國(guó)木偶、皮影藝術(shù)再放異彩，“香”飄世界。偉大的新時(shí)代，“小木偶”應(yīng)該有大作為，也定能有大作為！

　　這話語(yǔ)洋溢著自信和豪氣，也充滿了殷切的期望，擲地有聲，鏗鏘在耳，在天地間回響！

　　“給無(wú)知覺(jué)者以知覺(jué)，給無(wú)生命者以生命，把無(wú)情物有情化。”如今，木偶藝術(shù)家們已經(jīng)以傳承人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的責(zé)任感與使命感讓自己的 “指尖功夫”更加精湛，讓古老的提線木偶藝術(shù)煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，也在觀賞者面前展現(xiàn)了一片美輪美奐絢麗無(wú)比的藝術(shù)新天地。

　　存在主義哲學(xué)家海德格爾說(shuō)：“人是詩(shī)意地棲居在大地上的。”當(dāng)物質(zhì)社會(huì)日益侵襲人們的心靈時(shí)，讓我們?nèi)バ蕾p這些充滿童趣、詩(shī)意和藝術(shù)魅力的千年提線木偶戲吧，相信大家一定會(huì)感到一種清風(fēng)撲面的愉悅，會(huì)獲得一種沁人肺腑的陶冶！（2020年1月12日于寸月齋）

戴冠青

　　作者：戴冠青，泉州師范學(xué)院教授，福建省高校教學(xué)名師。中國(guó)作協(xié)九大代表，中國(guó)世界華文文學(xué)學(xué)會(huì)副監(jiān)事長(zhǎng)，福建省文聯(lián)委員，泉州市作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，泉州詩(shī)詞學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)等。已出版小說(shuō)集《夢(mèng)幻咖啡屋》，散文集《泡茶時(shí)光》，論著《當(dāng)代泉州作家創(chuàng)作研究》《菩提樹下》《想象的狂歡》《文本解讀與藝術(shù)闡釋》《文藝美學(xué)構(gòu)想論》等十余部，發(fā)表作品和論文數(shù)百萬(wàn)字。