《余罪》實在是太火熱、太受歡迎了。播出之際微信朋友圈的小伙伴無時不刻在討論這部劇。

　　90后演員張一山用極致的演技主演《余罪》，該劇改編自常書欣所撰寫的同名網(wǎng)絡人氣小說。講述了一群市井出身、年輕熱血的警校學渣們，處在因畢業(yè)前打架斗毆而面臨被開除學籍的危險之中。當他們正準備接受處份的時候，警界風云人物許平秋為拯救這群年輕人的前程，讓他們參加一場為選拔“精英”參加任務的危險訓練。在常人眼中執(zhí)法為民的警察應該是一身正氣的，以警校學員余罪為首的一群90后屌絲，在外人眼里卻成了警校的敗類,他們喝酒打架，不好好學習，公然違紀。

　　別看余罪一伙像痞子一樣吊兒郎當，但他們同樣有一顆“貧，氣不改；達，志不改”的正義之心。余罪從精英選拔脫穎而出，他憑借著獨有的生存技能和心中的正氣，走上了一條危險的不歸路，并打響了90后臥底的血性生存戰(zhàn)。許平秋設計綁架余罪好兄弟鼠標，逼余罪走進圈套誤認自己殺了人，把余罪定性為殺人犯。他被丟進牢房，在不知情與老奸巨猾的大毒梟傅國生見面，要在等級制度的牢房中生存，余罪必須使出渾身解數(shù)“射人先射馬，擒賊先擒王”。反偵察、犯罪心理學等等，他居然要變得像罪犯一樣，用非常的手段達到正確的目的。

　　最終他接下臥底的任務，甘愿從平凡幸福的生活中消失。人性的考驗和生命的危險不停敲打他，在打擊罪犯的過程中，他一次次走到了法律邊緣，一次次在懲戒犯罪和自我救贖的矛盾中掙扎、抗衡。

　　《余罪》描述的是一個地下世界，90后警察余罪和毒販、悍匪、黑道大佬的以命交鋒的血性之爭。窺探生存環(huán)境的黑暗角落，從混跡人群中的扒手到躲在深山老林里的悍匪、從橫行街頭的流氓到逡巡在海岸線邊緣的毒梟，劇中塑造出近百個不同的罪犯心理活動呢和形象，一個通往新世界的大門向我們打開，正與邪的邊界模糊、現(xiàn)實與虛擬的重疊、執(zhí)法與犯法的考量，《余罪》讓我們進入了一個時代的灰色地帶。劇情的波瀾起伏，接地氣、有認同，時而疑云重重，時而撥云見日的案情讓觀者大呼過癮。劇中夾帶各種插科打諢的笑料讓人捧腹、少許悲情橋段讓人落淚，還有看似不經(jīng)意的人生感悟引人思考。觀者便不自覺得隨著劇情一齊與余罪抗爭。

　　《余罪》展現(xiàn)的是一個真實世界，運用現(xiàn)實元素發(fā)生真實故事。這些豐富豐滿又啼笑皆非的情節(jié)，都是《余罪》原作者常書欣自己的親身經(jīng)歷。而劇中一些工作的細節(jié)引起不少基層警察的共鳴。賣水果、擺地攤、作奸犯科的小混混、構(gòu)成我們平時的真實景象，販毒、殺人、勾心斗角也是我們平時不曾接觸的真實一面。

　　《余罪》暗示的是一群人性的需求，一個只想回家當個片警的90后警察余罪，其人性的需求是“慈母手中線，游子身上衣”平穩(wěn)溫暖的生活，是學成歸家孝順父母的心愿。看到有人死在眼前的那種震撼感、威脅感，使余罪久久不能合眼，他需求的是普通人的安全感，然而夜不能寐的恐懼感展現(xiàn)余罪人性最本能的需求。劇中他在特定的環(huán)境下會突出自私、狡猾、狠的性格，然而回歸單純，他又是單純善良的。正是這樣，人物形象活靈活現(xiàn)，飽含真實的人性。

　　《余罪》探究的是一種宿命的回歸，傅國生評價余罪的姓名說道：“生有余罪，死有余辜。”生時我們每個人都背負著未曾完結(jié)的罪孽，死后留有一些可以被憐憫的無辜。“人生亦有命，安能行嘆復坐愁？”，仿佛沒人是上帝的選民，每個人注定痛苦地贖罪。仿佛是非對錯都將抹去，所有的黑白都將混合。宿命論就如上帝先定論一樣讓人無奈——人的命運是一出生就注定好的。

　　“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落”，最終余罪說到的一句話倒出該劇精髓：“罪犯首先是人，然后是犯。犯罪者同樣面臨著焦灼和人性的考量，同樣有著善的一面。當潛逃18年的罪犯面對著慈父慈母流下了懺悔的眼淚；一代賊王黃三暮老之年為幾個收養(yǎng)的孩子做的爭取和努力……而正義之營也有敗類，人心起伏，誰又能說得清呢？”