試想一下，十五年前，一個人頂著“奧數(shù)天才”“北大學子”的頭銜，那么十五年后的今天，他會在做些什么呢？在很多人的想象中，他可能會成為像李彥宏這樣的科技巨頭的CEO，或是中國著名的數(shù)學家，再不濟也是年入數(shù)百萬的高級白領。但如果他的發(fā)展路徑?jīng)]有符合我們的預期，那么是否就意味著他“墜落”和“失敗”了？

­　　付云皓正面臨這樣的困擾，連日來一篇人物特稿將他推上風口浪尖。作為2002年和2003年兩屆國際數(shù)學奧林匹克競賽滿分金牌的得主，付云皓是中國奧數(shù)界屈指可數(shù)的傳奇人物。當時付云皓憑著競賽成績獲得了升學便利——保送北大數(shù)學系。然而“好運并不常伴”，進入大學后的付云皓無法適應多學科的學習，最終因為物理掛科而無法畢業(yè)。后來付云皓重新在廣州大學就讀，并獲得博士學位，如今他在廣州一所二本學校當起了數(shù)學老師。這篇特稿用“墜落”來形容付云皓的人生經(jīng)歷，采訪者以“傷仲永”的口吻，定性著付云皓人生的“失敗”。仿佛你是“奧數(shù)天才”“北大學子”，你就得活出他人眼中令人艷羨的人生，才不辜負自己的才智，才叫成功。

­　　那么，究竟是付云皓“墜落”了，還是我們的評價體系出了問題？我們是根據(jù)怎樣的標準，認為付云皓“墜落”了？

­　　首要標準是，“金錢=成功”。不夸張地說，金錢正成為不少人衡量許多事物的標準，是好是壞、有用與否、有價值與否、美丑與否，完全取決于金錢的多寡。有媒體曾如是描述“中國式金錢觀”：喜歡錢、能賺錢、愛攢錢。德國《世界報》引用了著名中國問題專家馬庫斯·陶貝教授的話：“中國的實利主義氣息異常濃厚，事業(yè)與成就首先是以金錢衡量。”《新周刊》出版了以“中國欲望榜”為題的網(wǎng)絡調(diào)查報告，排在第一位的是“更多的錢”。自然地，不少人衡量一個人成功與否，也以金錢為標準。擁有天才資質(zhì)的付云皓，不是該年入百萬千萬，成為“人生贏家”嗎？現(xiàn)在卻只有不高的職稱，拿著不高的工資，教著一群“二本師范生”，這不是“墜落”是什么？

­　　甚至，我們還把金錢倫理化了，把一個人的品行用金錢量化了。一個人會賺錢，就會被看做上進、自律、有自制力、有合作精神、品行良好，相反，一個人對金錢不夠執(zhí)迷，就會被視為平庸、沒有上進心、情商低、性格孤僻。在對付云皓的采訪中，也處處暗示著他“除了會數(shù)學其他都低于正常水平”，所以才淪落到現(xiàn)在的境地。

­　　如此狹隘的成功觀，自然導致我們對平凡的人生充滿鄙夷。每個人都“成功動機過剩”的人，“好像我們的智力不足以應對不追求成功的生活”，好像除了有錢和成功以外，其他的生活都不值得過了。的確，多數(shù)北大出來的學子擁有著世俗意義上更為光鮮亮麗的生活——我們也鼓勵這樣的追求，可這個世界上絕大多數(shù)人本就是普通人，他們不是李彥宏，買不起北京的房子，成不了科學家，也不可能年入百萬；但他們依舊在認真地生活，勤懇地工作，在自己的崗位上發(fā)光發(fā)熱，并擁有著自己的小幸福。世界之所以多元，社會之所以能夠穩(wěn)定運轉(zhuǎn)，就在于所有人——無論你是北大學子還是普通人，都各盡其職，都在盡全力完成普通卻依舊幸福的生活。

­　　而恰恰是那些被狹隘成功觀綁架的人，活得并不幸福。當你永遠熱衷于攀比，永遠注目在少數(shù)“成功人士”的身上，你還有感受當下生活的能力嗎？因此，付云皓在一篇回應中說，他不是“墜落”，而是在“腳踏實地”。你以為他“不成功”“不幸福”，其實他早就掙脫了關于成功的狹隘標準，不以世俗的標準來定義自己，并對于人生有著更廣闊的超越性追求。“不幸福”的你，何必“以小人之心度君子之腹”！(曾于里)