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泉州天后宮:刺桐港前千帆過(guò) 一盞明燈照兩岸

來(lái)源:福建日?qǐng)?bào) 2025-05-20 09:49 http://www.fafqdl.cn/

  “當(dāng)驟雨撕裂桅桿,您衣袂化作白帆……”今年農(nóng)歷三月廿三是媽祖誕辰1065周年紀(jì)念日。地處泉州古城南的泉州天后宮曲聲悠揚(yáng)、人頭攢動(dòng),原創(chuàng)歌曲《簪花獻(xiàn)媽祖》首次展演獻(xiàn)禮媽祖誕辰,祭典隊(duì)伍依照古禮虔誠(chéng)進(jìn)謁,拍胸舞、火鼎公婆等民俗表演,也吸引了不少兩岸民眾駐足觀看拍照。

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  農(nóng)歷三月廿三,泉州天后宮曲聲悠揚(yáng)、人頭攢動(dòng),祭典隊(duì)伍依照古禮虔誠(chéng)進(jìn)謁。

  走進(jìn)泉州天后宮,記者跟隨泉州市文物保護(hù)中心副主任何振良沿中軸線,由外往內(nèi)依次而行。這座800多年宮闕由山門、戲臺(tái)、拜庭、正殿、放生池、寢殿和梳妝樓組成,兩側(cè)翼有東西闕、東西廂、四涼亭、東西軒、兩齋館,占地面積7200多平方米。

  媽祖文化,向海而興。媽祖信仰起源于莆田湄洲,而傳播與發(fā)展卻離不開(kāi)海上交通貿(mào)易十分繁榮的泉州。

  泉州古稱“刺桐”,距今有1100多年的歷史,宋元時(shí)期更是世界聞名的“東方第一大港”,海上絲綢之路由此啟航,各國(guó)商賈不斷涌入。始建于南宋慶元二年(1196年)的泉州天后宮,內(nèi)通城區(qū)、外連海港,是海內(nèi)外商人出海必經(jīng)之地。為保航行平安,他們或進(jìn)廟祭拜,或請(qǐng)一尊媽祖坐鎮(zhèn)壓船,媽祖信仰因此而名揚(yáng)四海。

  不僅如此,泉州天后宮還一直是官祭之所。據(jù)記載,宋代泉州地方長(zhǎng)官和市舶司官員,每年春秋兩季都舉行“祈風(fēng)”“祭海”儀式,祈求風(fēng)平浪靜、航海平安。南宋末年開(kāi)始,這一祈福儀式就在泉州天后宮進(jìn)行。此后,元、明兩朝,朝廷也經(jīng)常遣官員前來(lái)祭祀。清康熙五十九年(1720年),清廷欽定春、秋兩祭在此舉行,從此這一官祭便成為定例。

  因此,與其他媽祖宮廟不同,泉州天后宮是現(xiàn)存年代最久、規(guī)格最高、規(guī)模最大的建筑群‌。其整體建筑群在形制、風(fēng)格及其營(yíng)建方法上基本承襲了閩南建筑的傳統(tǒng),保持“紅磚白石雙坡曲,出磚入石燕尾脊,雕梁畫棟皇宮式”的特色,是閩南紅磚建筑的典型代表,也成為臺(tái)灣許多媽祖廟宇的建筑范本。

  “這里見(jiàn)證了媽祖從地方信仰上升為官定航海保護(hù)神的全過(guò)程。”何振良告訴記者,從宋代至清代,官方對(duì)媽祖的封號(hào)一路由夫人、妃、天妃晉升至天后,許多次都是在泉州天后宮進(jìn)行冊(cè)封的,這也讓泉州天后宮建筑群越擴(kuò)越大,成為許多島內(nèi)“溫陵媽”信眾的祖廟。

  何為“溫陵媽”?在臺(tái)灣,媽祖信仰根據(jù)來(lái)源地的不同,主要分為“溫陵媽”“湄洲媽”和“銀同媽”。“溫陵”為泉州舊稱,“溫陵媽”即分靈自泉州天后宮的媽祖。臺(tái)灣地區(qū)歷史上最早的一座媽祖廟,就是澎湖天后宮。

  這座臺(tái)灣最古老的媽祖廟,位于澎湖馬公市,建于明萬(wàn)歷三十二年(1604年),由移居澎湖的泉州先民創(chuàng)建,建筑材料均從泉州運(yùn)去,廟宇建筑結(jié)構(gòu)精巧,浮雕技藝精湛,沿襲了閩南傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。

  “其實(shí),宋朝時(shí)泉州就有居民移居臺(tái)灣。除了渡過(guò)黑水溝的艱辛外,登島后他們大部分人還要與惡劣的自然環(huán)境作斗爭(zhēng),繼續(xù)靠海吃海,所以從家鄉(xiāng)請(qǐng)來(lái)了媽祖祀奉。久而久之,隸屬‘溫陵媽’的媽祖廟也就紛紛建立起來(lái)。”何振良舉例說(shuō),諸如臺(tái)南溫陵媽祖廟、臺(tái)南鹿耳門圣母廟、鹿港天后宮、臺(tái)南天后宮、淡水的福祐宮等,大都分靈自泉州天后宮,其廟宇的殿堂、山門、龍柱、石壁、石楣以及上面雕繪的人物、花卉、鳥(niǎo)獸等,同樣都是泉州能工巧匠的杰作。

  時(shí)光荏苒,斗轉(zhuǎn)星移。自20世紀(jì)80年代以來(lái),隨著海峽兩岸民間往來(lái)日趨頻繁,泉州天后宮與島內(nèi)媽祖宮廟的交往交流也愈發(fā)熱絡(luò),猶如一盞明燈照耀著兩岸。

  “以媽祖信仰為紐帶,島內(nèi)各大宮廟每年都會(huì)派出進(jìn)香團(tuán)來(lái)泉州天后宮祭拜、參訪。”泉州天后宮文物保護(hù)所負(fù)責(zé)人劉育民告訴記者,從2007年開(kāi)始,泉州天后宮恢復(fù)了乞龜民俗活動(dòng),并且至今每年元宵節(jié)都會(huì)與澎湖共同舉辦,“在一次次的互動(dòng)中,兩岸民眾在相同的信仰下不斷拉近彼此的距離,續(xù)寫著同根同源的記憶”。

  乞龜是閩臺(tái)共同的祈福民俗,因?yàn)辇斣谥腥A傳統(tǒng)文化中代表著長(zhǎng)壽、長(zhǎng)久。“摸龜嘴,大富貴;摸龜身,大翻身;摸龜腳,吃不干;摸龜尾,吃到有頭又有尾……”19年來(lái),每年正月十五,泉州和澎湖的天后宮都人流如織,重達(dá)上萬(wàn)斤的、由一袋袋大米堆疊而成的“米龜”,被兩岸民眾圍得水泄不通,大家根據(jù)順時(shí)針的傳統(tǒng),邊念口訣邊摸龜,進(jìn)行祈福。

  “這項(xiàng)民俗活動(dòng)最早由泉州傳至澎湖,如今又由澎湖回傳泉州,再次體現(xiàn)了兩岸同根同源、一脈相承的淵源關(guān)系。”劉育民說(shuō)。

  如今,這里專門舉辦泉臺(tái)媽祖文化展,不僅有800多年來(lái)泉州天后宮建造、修繕、祭拜活動(dòng)的老物件,還有臺(tái)灣宮廟前來(lái)進(jìn)香時(shí)的贈(zèng)禮、文獻(xiàn)等。人們徜徉其間,仿佛穿越時(shí)空,回看、感受著兩岸那份因共同信仰而聯(lián)結(jié)的深情厚誼。

  “未來(lái),泉州天后宮將持續(xù)豐富媽祖文化的傳播方式,推動(dòng)?jì)屪嫖幕趦砂兜膫鞒邪l(fā)展。”劉育民告訴記者,泉州天后宮計(jì)劃將建筑群中的梳妝樓活化為閩臺(tái)媽祖信俗文化研學(xué)場(chǎng)所,讓兩岸學(xué)子、信眾、專家學(xué)者在交流互動(dòng)中,進(jìn)一步增進(jìn)對(duì)媽祖文化的了解與認(rèn)識(shí),促進(jìn)彼此的心靈契合。(記者 吳洪 文/圖)

原標(biāo)題:泉州天后宮:刺桐港前千帆過(guò) 一盞明燈照兩岸
責(zé)任編輯:凌芹莉
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