4月18日至20日，“花開刺桐城”閩南文化絲路行系列活動(dòng)——閩臺青獅文化展演將在泉州府文廟廣場舉行，20只來自臺灣、漳州以及泉州各地的青獅將集體出動(dòng)，為廣大市民游客獻(xiàn)上一場精彩的青獅展演。

　　此次活動(dòng)，鯉城將派出四支青獅陣，共有8只英姿颯爽的閩南青獅上場，目前，獅子們集結(jié)完畢，整裝待發(fā)，展現(xiàn)鯉城青獅雄風(fēng)。

青獅代表最高水平

鯉城有7只將亮相

　　何謂青獅？據(jù)鯉城區(qū)武術(shù)協(xié)會會長張曉峰介紹，“泉州刣獅”的獅子顏色各異，但多以青面獠牙為主，伴有“黑面”“青面”以及含有傳統(tǒng)斗獅含義的“青獅白目眉”等。閩南青獅陣源自古時(shí)的軍營作戰(zhàn)陣法，同時(shí)吸納《水滸傳》中108將的人物形象，進(jìn)行排陣和武術(shù)操演。

　　“泉州刣獅”被列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，“鯉城刣獅”于2008年被列入福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。這次展示的鯉城青獅陣共有四支隊(duì)伍，分別為霞鷹武術(shù)館青獅陣、新步國術(shù)館青獅陣、常泰錦田舞獅陣、山外山國術(shù)館青獅陣，共8只閩南青獅參加此次展演。

　　“每逢大型傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)總少不了‘青獅’助陣，相傳為少林和尚‘一元祖師’創(chuàng)建，是閩南地區(qū)一項(xiàng)集武術(shù)與民間舞蹈為一體的活動(dòng)。”張曉峰介紹，清乾隆二十八年（1763），泉州少林寺被焚，寺內(nèi)武僧被迫遁入山野鄉(xiāng)村，以舞獅形式保留武術(shù)套路，于農(nóng)閑時(shí)聚眾舞弄獅子，以此瞞過清廷耳目。因泉州歷史上迎神賽會頻繁，少不了“刣獅”隊(duì)的參與，因而“刣獅”代代相傳，保留至今。

　　明清時(shí)期，不少閩南民眾播遷落籍于東南亞各地以及臺灣地區(qū)。東南亞迄今尚有“青獅陣”“武獅陣”，臺灣地區(qū)遍布“金獅陣”“宋江陣”等10余種陣頭和200余個(gè)“藝陣”組織，這些陣頭都與泉州獅陣同根同源。

保存南少林武術(shù)精華

兼具舞獅表演藝術(shù)美

　　“鯉城青獅在傳承過程中生出不同支脈，各地青獅表演雖有所差異，但整體來看，舞獅寄托著鯉城人民祈求平安、納福迎祥的美好愿望。”張曉峰說道，鯉城青獅既保存了南少林武術(shù)精華，又有舞獅表演的藝術(shù)美。

　　“俗話說‘先練拳，再弄獅’，舞獅者一般都要有四五年以上的武術(shù)功底。”他介紹，兒時(shí)逢年過節(jié)廟會都會有青獅表演，身披獅衣的舞獅者隨著節(jié)奏舞動(dòng)，一頭機(jī)敏勇猛的“青獅”活靈活現(xiàn)，他一下就被吸引住了。當(dāng)時(shí)，他正跟著老師傅練五祖拳，師傅就跟他說，舞獅要有五祖拳的功底，要靠靈活穩(wěn)健的步法、強(qiáng)健的腰力以及穩(wěn)固的手勁，全身發(fā)力，搖身駿胛，才能把獅頭練得惟妙惟肖。

　　習(xí)武多年后，張曉峰在不同場合接觸到青獅，決定潛心研究練習(xí)舞獅，他先后拜訪了多位懂行的師傅，包括在臺灣業(yè)界中人稱“獅頭旺”的洪來旺老先生，虛心取經(jīng)，學(xué)習(xí)交流。“鯉城青獅從道具、獅身制作到演練的內(nèi)容、過程、歷史傳承等，都表現(xiàn)出自己獨(dú)特的風(fēng)格與內(nèi)涵，不僅有著悠久的歷史，還流淌著愛國愛鄉(xiāng)、勇于斗爭的熱血基因。”張曉峰說。

　　如今，鯉城青獅頻頻出現(xiàn)在大眾視野，頗受歡迎，令他感到欣慰。“以前，鯉城青獅陣基本分布在鄉(xiāng)下，現(xiàn)在非遺傳承人走進(jìn)學(xué)校，到學(xué)生群體中傳承發(fā)揚(yáng)青獅文化，讓越來越多年輕人喜歡青獅。”張曉峰介紹，目前，鯉城區(qū)山外山國術(shù)館在鯉城區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)、新步國術(shù)館在鯉城區(qū)新步實(shí)驗(yàn)小學(xué)、常泰錦田舞獅陣在鯉城區(qū)華巖中心小學(xué)、霞鷹武術(shù)館在黎明職業(yè)大學(xué)開辦青獅傳承班，為鯉城青獅陣隊(duì)提供了良好的展示和傳承平臺，相信鯉城青獅的未來定能越來越好。

　　（記者：柳小玲、李梓召）