金浦祖祠，又稱“金浦三世五房祖祠”，位于鯉城區(qū)浮橋街道金浦社區(qū)中部。作為歷史悠久的祠堂，金浦祖祠內(nèi)孕育過(guò)良臣賢士，誓言舊碑刻更是倡導(dǎo)營(yíng)建一方和諧之風(fēng)，而且該祠堂還曾是中國(guó)共產(chǎn)黨早期在泉州開(kāi)展革命活動(dòng)的重要基地。

　　明時(shí)祖祠今猶在 吳氏族人開(kāi)枝葉

　　金浦社區(qū)位于鯉城區(qū)浮橋街道北部。該社區(qū)歷史悠久，古為村落，既稱巖浦，亦稱嚴(yán)浦，后來(lái)才改稱金浦。村落北靠滔滔晉江，側(cè)有巖浦山作為屏障，水流過(guò)村，花鋪于道，是個(gè)十分宜居的地方。宋時(shí)，金浦一地嚴(yán)姓人氏居多，這也是村落曾被叫做嚴(yán)浦的由來(lái)。宋末，吳氏祖先來(lái)此居住，之后數(shù)百年間吳氏繁衍迅速，遂成地方大姓，嚴(yán)氏及其他姓氏族群則不斷外遷。清初，吳氏族人把嚴(yán)浦村改名為金浦村。

　　位于現(xiàn)在金浦社區(qū)的金浦祖祠，是當(dāng)?shù)貐鞘系淖骒簟?jù)金浦祖祠管委會(huì)會(huì)長(zhǎng)吳世守介紹，金浦吳氏的始祖是吳君錫，系泉州黃龍吳氏一世祖禮孫公之孫，二世祖景政公的第五子，故祖祠亦稱為“金浦三世五房祖祠”。金浦祖祠始建于明初，宣德四年（1429年）曾歷重修，后世又?jǐn)?shù)歷修葺，最近一次是1995年重修，1997年竣工，方呈今之面貌。離祖祠不遠(yuǎn)處有一口宋代古井——“嚴(yán)浦井”，石砌井圈，井磐呈六角形，白色花崗巖石榫卯砌就。此井鑿于南宋嘉泰壬戌年（1202年），據(jù)說(shuō)為金浦先民所造。

　　重修后的金浦祖祠，為兩進(jìn)三開(kāi)間格局，立面作單塌壽處理，正面開(kāi)通三門(mén)，祠前有石庭和照墻，氣勢(shì)雄渾。東西兩邊各起一座雙層護(hù)厝，內(nèi)設(shè)紅色革命紀(jì)念室及金浦華僑史館。

　　祖祠正大門(mén)石匾額上書(shū)“吳氏三世祖祠”，兩旁有聯(lián)對(duì)：“延陵衍派家聲遠(yuǎn)，金浦流芳世澤長(zhǎng)”，大門(mén)廊內(nèi)裝飾著透雕、浮雕、線雕或圓雕而成的木雕、石雕等雕塑，題材廣泛，技藝精湛，雕琢的飛禽走獸、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、戲劇人物，造型逼真，栩栩如生。廊柱上亦有聯(lián)對(duì)曰：“在昔高風(fēng)推讓國(guó)，于今知禮信傳家”。吳氏遠(yuǎn)祖季札公以“三讓傳芳”的故事?lián)P名史冊(cè)，故后世族群皆奉“讓德傳芳”為堂號(hào)，金浦吳氏也不例外，在大門(mén)背后的鎏金木匾上就寫(xiě)著“讓德傳芳”四個(gè)大字。

　　祖祠門(mén)前的一對(duì)青草石石鼓大有來(lái)歷，據(jù)金浦祖祠管委會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)吳勝利稱，這對(duì)石鼓為清代之物。據(jù)舊譜載，金浦吳氏族人吳黃龍為清康熙三年甲辰科(1664年)進(jìn)士，出仕后知江西南康縣。吳黃龍居官清正，親民愛(ài)民，恪盡職守。他離任時(shí)，南康百姓對(duì)其依依不舍，為表達(dá)對(duì)吳黃龍感激之情，南康人特贈(zèng)其青草石石鼓一對(duì)，并且不遠(yuǎn)千里送至金浦，安放在金浦祖祠大門(mén)外。上世紀(jì)90年代祖祠重修時(shí)，吳氏族人小心翼翼地珍藏下了這對(duì)珍貴的石鼓。

　　和諧鄉(xiāng)里古有約 碑刻誓言儆后人

　　如果說(shuō)金浦祖祠與其他祠堂有何不同，那該首推祠中那塊誓言石碑刻了。此碑名為《南安金浦鄉(xiāng)各房長(zhǎng)誓言》碑，吳勝利告訴我們，金浦舊屬南安管轄，上世紀(jì)初，村民多有械斗紛爭(zhēng)，嚴(yán)重影響了地方的安全和穩(wěn)定。于是，由金浦諸房宗長(zhǎng)、賢達(dá)代表出面，簽署了一份旨在倡建和諧村落的誓約，并將約文內(nèi)容鐫于石碑上，以儆后人。

　　誓言碑文稱：“金浦位南安之南，金溪繞于背，紫帽位于前，山明水秀，誠(chéng)人類生活上之適宜地也……然強(qiáng)弱分立不相為謀，偶因細(xì)小之爭(zhēng)，輒興干戈之釁，傷人耗財(cái)，言之心痛，此殊非鄉(xiāng)人之幸福也。仝人（即指全體族人）體祖先創(chuàng)業(yè)之難，發(fā)人類和平之念，深慮長(zhǎng)此相持不下，鄉(xiāng)中元?dú)庑袑适o(wú)遺。故當(dāng)天立誓從茲永息爭(zhēng)端，重修舊好，強(qiáng)者不得凌弱，眾者不得暴寡，是非曲直應(yīng)由鄉(xiāng)中賢明，依和平公正之法解決之。茍有蠻橫之輩，甘背誓言，必群起而誅之。恐口說(shuō)無(wú)憑，特立此紀(jì)事以志不忘。”根據(jù)碑文所載，此碑立于1930年。吳勝利表示，此碑是金浦民眾自發(fā)維護(hù)村落安定的歷史見(jiàn)證物，其所含的和諧理念與我們當(dāng)下提倡建立和諧社會(huì)的觀念，不謀而合。

　　“自從有了這塊誓言碑，族人、村民做事更加循規(guī)蹈矩，鄰里和睦相處，民風(fēng)也更加淳樸。”吳勝利說(shuō)道。近幾年，不少專家都曾到訪過(guò)金浦祖祠，他們表示誓言碑頗具歷史和鄉(xiāng)土民俗研究?jī)r(jià)值。

　　革命遺址舊祠堂 星星之火可燎原

　　據(jù)金浦祖祠管委會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)吳再添介紹，金浦祖祠另外一個(gè)與眾不同之處就是這里還是紅色革命遺址。如今在祠堂外，立著中共南安特別支部舊址碑、金浦社區(qū)紅色革命遺址碑兩塊碑刻。一座古老祠堂是怎么成為革命遺址的呢？吳再添稱，金浦祖祠曾是地下黨活動(dòng)的秘密基地，革命先輩洪椰子曾在金浦村居住過(guò)數(shù)月，并于此開(kāi)展一系列革命活動(dòng)。

　　早在上世紀(jì)20年代，為發(fā)展新式教育，金浦人改金浦祖祠為學(xué)堂，辦起了泉州新門(mén)外農(nóng)村早期的新式教育小學(xué)——金浦小學(xué)。金浦小學(xué)的第一任校長(zhǎng)為吳鳴海（亦稱吳鳴）。

　　不過(guò)，吳鳴海還有一個(gè)鮮為人知的身份——中共泉屬交通員。1928年9月，中共福建省委巡視員吳亞魯（亦稱野鷺），由莊志強(qiáng)陪同至南安巡視，在南安豐州找到了工人黨員許能英，緊接著由許帶至金浦小學(xué)找到了失聯(lián)多時(shí)的泉屬交通員吳鳴海。這次會(huì)晤意義深遠(yuǎn)，吳鳴海介紹金浦小學(xué)教師柯卓鳳、陳亞專等人加入組織，隨即在金浦小學(xué)成立南安第一個(gè)特別支部。據(jù)劉西水主編的《中共泉州地方史》載，這個(gè)特別支部由6名黨員組成，金浦人吳鳴海、柯卓鳳、陳亞專名列其中。特支成立后直屬省委領(lǐng)導(dǎo)，所有成員都分頭到石礱、埔頂、五林、五傅等村落進(jìn)行秘密活動(dòng)，發(fā)展黨員。1930年2月，省委派張益堅(jiān)到南安工作，在中南二校成立中共豐州支部。經(jīng)南安特支和豐州支部的共同努力，西華、社壇、石礱、草埔、五林、五傅等黨支部相繼成立，星星之火，終于越燒越旺。

　　據(jù)周榮林主編的《中共南安地下革命斗爭(zhēng)簡(jiǎn)史》記載，歸中共泉州市委領(lǐng)導(dǎo)的中共南安區(qū)委于1930年6月成立。9月3日，中共泉州特委書(shū)記許依華在豐州麻山召開(kāi)會(huì)議，對(duì)支援惠安暴動(dòng)作出部署。南安區(qū)委立即召開(kāi)會(huì)議，研究貫徹“麻山會(huì)議”精神，決定破壞公路和電訊設(shè)施。最終群眾武裝摧毀泉洪、泉溪公路五六處，燒毀大橋五座，鋸掉幾十根電線桿，并且沿途散發(fā)傳單。這一舉動(dòng)，極大震懾了南安的反動(dòng)派，同時(shí)也有力地鼓舞了惠安民眾。不久，惠安人民在中共泉州特委、惠安縣委的直接領(lǐng)導(dǎo)下，爆發(fā)了一次波瀾壯闊的武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)政權(quán)的斗爭(zhēng)，它沉重地打擊了國(guó)民黨在惠安的反動(dòng)統(tǒng)治勢(shì)力。

　　老厝門(mén)前憶往昔 革命種子終參天

　　“這里就是吳潤(rùn)澤宅了，當(dāng)年洪椰子就是住在這里，并以此為聯(lián)絡(luò)處開(kāi)展地下革命的。”順著吳再添所指方向，我們看到一座清末民初建筑，該建筑為五間張雙護(hù)厝掛下落的老厝，側(cè)開(kāi)儀門(mén)，紅墻灰瓦，磚砌墻體，十分典雅。吳潤(rùn)澤原名吳記澤，是金浦愛(ài)國(guó)華僑，洪椰子居住過(guò)的屋子屬吳家祖厝所有。近前觀望，這間屋子現(xiàn)如今長(zhǎng)期空置，銅鎖把門(mén)，窗欞斑駁，不過(guò)透過(guò)縫隙窺見(jiàn)屋中的桌椅，依稀仍能追憶舊時(shí)革命人士開(kāi)展工作的艱辛與不易。

　　1937年10月，金門(mén)縣淪陷后，曾在金門(mén)編印《金門(mén)呼聲》，同時(shí)編演《浯江洪流話劇》宣傳抗日救亡的洪椰子（海南瓊海縣人），奉命撤離。洪椰子旋即轉(zhuǎn)移到金浦小學(xué)，以教師身份為掩護(hù)，開(kāi)展革命地下工作，教民眾唱抗日歌曲，直至1938年轉(zhuǎn)赴廈門(mén)。由中央文獻(xiàn)出版社出版的《洪椰子紀(jì)念集》中《和洪濤同志相處的日子》一文就曾描述這段歷史稱，洪椰子曾先后化名“洪秀超”“洪濤”。當(dāng)他被安排到南安金浦小學(xué)時(shí)，是以洪秀超的身份出現(xiàn)的。“他在金浦小學(xué)，除教書(shū)外，還以金門(mén)淪陷前兩天，壯丁隊(duì)在同安渡頭擊退日艦小艇，一個(gè)隊(duì)員土槍爆炸手部受傷的英勇事跡為題材，趕寫(xiě)《浯江的洪流》劇本，先后在小學(xué)和南安豐州、洪瀨等地演出……”由此可知，洪椰子當(dāng)時(shí)在金浦開(kāi)展地下活動(dòng)，并且通過(guò)演出抗日話劇，播撒革命種子，這些話劇在當(dāng)時(shí)影響深遠(yuǎn)。

　　多年以后，洪椰子于1963年8月調(diào)任晉江地委代理書(shū)記；1964年6月至1967年6月，任晉江地委書(shū)記。他與閩南的緣分頗深，而南安金浦更有他難忘的革命記憶。今年是新中國(guó)成立70周年。歷史是一面鏡子，當(dāng)初為了新中國(guó)的成立，革命前輩們矢志不渝、奮斗不息，他們的事跡以及他們的精神，都是歷史留下的不可多得的財(cái)富。

　　吳氏家風(fēng)桑梓情 公益薪火永傳承

　　清雍正朝以明經(jīng)貢于廷的吳肇奎，亦是金浦人，他熱心公益，捐資修文廟，浚通巖浦溪，重修巖浦古橋（始建于南宋），世所稱道。吳肇奎熱心公益的這種精神在金浦也得到了薪火傳承。

　　據(jù)金浦社區(qū)僑委會(huì)主席吳文娛介紹，金浦社區(qū)是泉州市著名僑鄉(xiāng)之一，現(xiàn)有海外華僑3000多人，大部分居住在印尼泗水。上世紀(jì)40年代末，旅泗金浦小學(xué)校友會(huì)成立，后來(lái)更名為金浦旅泗同鄉(xiāng)會(huì)，選出吳序侖、吳記炮、吳世的、吳世繁四位同鄉(xiāng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)成員。同鄉(xiāng)會(huì)對(duì)家鄉(xiāng)的教育、公益事業(yè)十分重視與支持，曾為村子開(kāi)墾石堤，鋪筑石磚路，興建“懷鄉(xiāng)樓”、金浦小學(xué)禮堂及教學(xué)樓、金浦幼兒園等。

　　游子在外，不忘桑梓，拳拳之心令人感動(dòng)。吳文娛表示，金浦祖祠擁有數(shù)百年歷史，含蘊(yùn)族人木本水源之思。長(zhǎng)期以來(lái)，金浦華僑為了家鄉(xiāng)的建設(shè)和繁榮做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，同時(shí)他們也是海內(nèi)外交流不可或缺的紐帶。這種熱心公益的精神與金浦吳氏家風(fēng)，從根本上有著密不可分的聯(lián)系。(來(lái)源：泉州晚報(bào))