1983年，福建泉州入選國務院公布的首批24座歷史文化名城，并獲得專家“出類拔萃，當之無愧”的八字評語。在名城燦若繁星的中國，地處東南一隅的泉州，能從眾多參選城市中脫穎而出，有一個人功不可沒，他就是在文革期間擔任泉州代理市長的王今生。

　　這位家住鯉城區(qū)南俊路的老市長，從“文革”期間力保古跡文物，到晚年致力泉州文化遺產(chǎn)復興建設，數(shù)十年如一日地奔走操勞，他的桑梓情懷和傳奇事跡，在他故去之后的“文都”古城，至今被人們津津樂道。

　　義之所當護古跡

　　“佛國名傳久，桑蓮獨擅聲。”漫步泉州西街，人們的目光總會被東西雙塔所吸引。沒有王今生，也許人們已無緣見此千年古跡。

　　1966年夏天，外地來“破四舊”的“紅衛(wèi)兵”涌向開元寺，準備搗寺毀佛，形勢危急。王今生聞訊，第一時間趕到。“開元寺不能砸！要砸，你們就先從我身上踩過去！”身材健碩的他穿著白襯衣、腳蹬黑布鞋，邊伸開雙臂攔住“紅衛(wèi)兵”，邊高聲喊著。

　　宛如被張飛一聲怒喝嚇住的曹軍，“紅衛(wèi)兵”們愣住了。王今生見勢，轉(zhuǎn)而婉言相勸，對他們反復講述開元寺的歷史價值、文物價值。“如果你們對此還有意見，我們可以函電請示周總理……”王今生的無畏之舉，感化了圍觀的群眾，很多泉州市民聚攏在他身邊，有些人還自覺留下來參與保護工作，千年古剎就這樣躲過一場浩劫。

　　在那個荒唐的年代，許多古剎和文物，正是由于王今生果斷無畏的保護，才能夠留存到今天，承天寺法堂的佛像、銅佛寺的15尊銅佛、開元寺、中山公園的古榕以及清源山等處的名木古樹，數(shù)不勝數(shù)。

　　然而，這類無畏大義之舉，卻讓他吃盡了苦頭。因為“右傾思想”和“地方主義情緒”，他隨后被下放到清源農(nóng)場當黨委書記兼場長。王今生背負的這些“罪名”直到“文革”結(jié)束后才洗清，他也因“被打得太厲害”，而落下了一身傷痛。

　　“市委、市政府整修中山路，為泉州辦了一件大好事！”

　　“朝天門正對甲卯方向，羅庚對一下，不要被風扇倒了！”

　　“復建臨漳門我很贊成，泉州生門在西，破釜沉舟，義無反顧，就是要提倡這種精神！”

　　這些言簡意賅的話語，是周焜民任負責城建工作的副市長時，王今生對他說的。當時泉州城建規(guī)劃每有動作，王今生常會給他打電話，如今言猶在耳，像一個個斬釘截鐵的感嘆號，令他深切感觸這位古城衛(wèi)士的矢志不渝。

　　不遺余力促傳承

　　1982年，泉州榮膺中國首批24個歷史文化名城之一，海內(nèi)外泉州人莫不歡欣鼓舞。如何守護這份沉甸甸的榮譽？泉州豐富多彩的文化遺產(chǎn)應如何發(fā)掘保護、如何發(fā)揚光大？一個醞釀已久的想法，在早已離休在家的王今生腦海中產(chǎn)生了。

　　1983年，王今生寫信給當時的省委書記項南，倡議成立民間組織“泉州歷史文化中心”，以集結(jié)志士學人，為保護和管理好這座文化名城貢獻力量。這一倡議當即獲省委、省政府批準與支持。

　　此后，泉州歷史文化中心團結(jié)了一批文史界的中堅人物，不時為保護和建設歷史文化名城向市委、市政府建言獻策，并逐步開展了保護和整理工作，開研討會、辦雜志、出專著，涉及海交、方言、南音、戲曲、民俗、宗教、武術(shù)、建筑等領(lǐng)域。

　　在他們的努力下，中國南音學會、泉州南音研究會、泉州方言研究會、泉州南少林研究會等文化團體先后成立，《泉州歷史文化中心通訊》《泉南文化》《泉州方言》等刊物紛紛面世，地方歷史文化的研究成果如雨后春筍。

　　南音堪稱泉州傳世之寶，對其的保護和傳承，王今生費盡心血。上世紀50年代，泉州南音面臨后繼乏人的危機，時任泉州市市長的他深感切膚之痛。1958年，經(jīng)福建省文化局（現(xiàn)文化廳）批準，“泉州民間樂團”（泉州南音樂團前身）在他的牽頭組織下成立了，泉州南音進入一個新的發(fā)展時期。

　　上世紀80年代初，王今生親自請來了抗戰(zhàn)時期在新加坡時的老領(lǐng)導、時任中央音樂學院院長的趙沨。1985年，他與趙老共同倡議發(fā)起成立了中國南音學會。當時，海內(nèi)外南音界的專家學者連續(xù)幾年匯聚泉州，一起探討研究南音及其歷史源流、發(fā)展規(guī)律，匯集了許多極有價值的論著，為后來南音入選聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”代表作名錄做了堅實的學術(shù)準備。

　　除了南音，對泉州的梨園戲、木偶戲、高甲戲、 打城戲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，王今生都傾盡全力支持和保護。他知人，也敢于用人。高甲戲《連升三級》的編劇王冬青和《泉州木偶戲線規(guī)》的整理者呂文俊身陷囹圄時，都是由王今生擔保出來起用的。今天再回首看，他們都為泉州文化藝術(shù)留下不朽著作。

　　人去政聲留佳話

　　2009年7月3日，王今生走完了94年的人生旅程。舉殯之日，市區(qū)南俊巷到東街兩旁站滿了泣淚送別的市民……泉州人民對這位卸任49年的老市長由衷地敬重愛戴，依依不舍。

　　“由于工作需要，我有機會多方面了解、熟悉泉州的歷史文化，并決心為弘揚泉州文化多做一點貢獻。終因?qū)W識水平及種種因素限制，夙愿難酬，以致帶著難以言喻的遺憾離開了工作崗位。”王今生晚年袒露的心路歷程，至今撞擊著人們的心靈。

　　“孬性地（壞脾氣）”、“大喉嚨空（大嗓門）”、“妥直（耿直）”、“誰不照起功（規(guī)矩），就罵誰”……在大家眼中，他是位個性突出的老市長，敢說、敢罵、敢笑，群眾關(guān)系卻很好。甚至他的嬉笑怒罵，都被人們津津樂道；而他經(jīng)歷過的個人屈辱，他不無“委屈”的家庭境況，他卻只字不提。

　　從參加工作開始，王今生就沒住過公家房子。南俊路佛教義診所樓上一套90平方米的老單元房，一直是他和妻子陳碧瑜租住的居所。1958年國家精簡機構(gòu)，壓縮干部編制，他響應號召，帶頭為在省僑委工作的妻子陳碧瑜辦理“下放”，再未落實過工作。至今妻子沒有退休金，不享受醫(yī)保。此外，他還要求六個子女上山下鄉(xiāng)，到農(nóng)村插隊鍛煉。子女們都不靠他的關(guān)系安排工作。

　　他生活節(jié)儉，穿的襯衫全部打過補丁，就連一條洗臉毛巾，也多次縫補過。但是，他在捐款、贈送方面卻慷慨大方。2008年汶川大地震后，他馬上捐出1000元作為特別黨費。他去世后，家人整理遺物時發(fā)現(xiàn)一些收據(jù)，才知道他生前一直資助著幾個貧困學生上學……

　　“王市長家家風好啊！”老同事和街坊鄰居們這樣評價。而在海內(nèi)外僑界，王今生的清正為人與公正處事也有口皆碑。

　　上世紀80年代，任新加坡佛教協(xié)會會長的宏船法師回到泉州，看著當年出家的承天寺內(nèi)的殘垣斷壁，悲慟不已。宏船法師找到了王今生，委托他負責寺院恢復重興工程，兩人按照文物保護的要求來重建的打算不謀而合。

　　1984年暮春，承天寺復建工程破土。從工廠、民宅搬遷，寺院總體規(guī)劃的制定到每一項工程的實施，從招聘能工巧匠到建筑材料的選購，王今生都親自把關(guān)，一絲不茍地按原規(guī)模進行修建。經(jīng)過六年夜以繼日的苦干，一座座巍峨的殿宇又神奇地“飛”回原來的位置。古剎重光，宏船法師由衷慨嘆：“沒有王今生，承天寺不可能這么快就復建。”

　　1989年，旅菲愛國僑胞林志中想為家鄉(xiāng)做點 公益事業(yè)，便托人找到王今生。出于解決兒童看病難問題的考慮，王今生建議捐建一所兒童醫(yī)院，并在很短的時間內(nèi)擬好了醫(yī)院的三個草圖。此舉令林志中大為感慨，再也沒有捐資顧慮，原定300萬元港幣的總捐資增加到了430萬元港幣。林志中說：“王今生辦事，我放心！”

　　在今天的泉州，重新追溯王今生這位老市長的鄉(xiāng)愁情懷，具有特殊的歷史意義。每一段歷史時期，這座古城都會涌現(xiàn)一批“王今生”。而只有一個城市擁有這樣的頭腦和靈魂，我們才能說我們?yōu)檫@座城市驕傲;只有一個城市能夠敬重這樣的頭腦和靈魂，我們才有信心，相信這座城市的明天更美好。

　　王今生勇于擔當?shù)淖鳛椤⑶逭秊槊竦男貞押蛨?zhí)著無畏的信念堅守，正與他的傳奇故事和他聚攏的文化自覺、文化自信的力量一起，慢慢地走進歲月深處，成為“文都”泉州的品格風骨，讓我們的鄉(xiāng)愁永懷芬芳。（來源：泉州網(wǎng)）