福建省歷史文化名村“泉州十大古民居”之一

　　坐落于群山環(huán)拱中的平原，自明永樂至清乾隆時期，村中共建有40多座古大厝，形成一處宏偉壯觀、氣勢非凡的古民居群。

　　目前保存有27座明清時期二開進(jìn)、三開進(jìn)的大厝，占地面積26860平方米，其中南側(cè)的清朝劉瑞弘古厝最大，是一座三進(jìn)五開間、外加雙護(hù)厝、共有100個門、99個窗、11個天井包括圍墻在內(nèi)的大宅院；北側(cè)一座三落的劉開泰提督府第，莊嚴(yán)威武。古民居群體規(guī)劃頗具慧識卓見，排列井然有序，布局精巧，建筑多為穿斗式結(jié)構(gòu)、硬山式或卷棚屋頂，座座屋脊高翹，壯觀輝煌。這片保存至今的古民居群，建筑十分堅固，代表了那個時期地方建筑的最高水平。（以上來源泉州市人民政府信息公眾平臺）

相關(guān)簡介：

　劉氏古民居建筑群

　　劉氏古民居建筑群位于泉港區(qū)后龍鎮(zhèn)土坑村。1980年，該古民居建筑群曾被列為惠安縣級文物保護(hù)單位。古民居建筑群南面有座明·萬歷年間建造的白石宮(參見泉州歷史網(wǎng)《泉州寺廟·白石宮》)，前面有清朝建造的南文武館“選青齋”和北文武館“凌云齋”。土坑村因其古民居建筑群，于2003年列為福建省歷史文化名村。

　　中文名

　　劉氏古民居建筑群

　　位 于

　　泉港區(qū)后龍鎮(zhèn)土坑村。

　　級 別

　　縣級

　　平 原

　　6.25平方公里的

　　泉港區(qū)后龍鎮(zhèn)臨海一帶，群山環(huán)拱，中間是6.25平方公里的平原。明代靖難之變后的永樂二年(1404年)，居于興化(今莆田)的貴族劉宗孔攜眷渡海到湄洲灣南岸避難，見此處峰巒相映，曲水停蓄，遂命名為“涂山”，欣然居之。

　　據(jù)譜牒載，劉宗孔傳有四子，次子與三子分別徙居云南、廣東，長子、四子在土坑開拓，長子居現(xiàn)劉氏祖祠南側(cè)，四子居北側(cè)。土坑的劉氏后裔至今已繁衍22代，延拓出18個自然村共1萬余人，位于涂山中心的土坑村便是這18個村莊的起始母村。

　　劉氏一族在這荒原野地開拓創(chuàng)業(yè)，至第五代培育出一位太學(xué)生、主監(jiān)，至此下傳的明清兩朝代代皆有入廷為官者。這些才俊榮歸故里后，皆建造顯赫的府第。自明·永樂至清·乾隆年間，土坑村中共建有40多座的古大厝，聚集成一處宏偉壯觀的古民居群。

　　明·惠安知縣葉春及曾說：“土坑府，會得人，不得出。居住稠密，人丁興旺……居螺北甲。”(參見泉州歷史網(wǎng)《泉州人名錄·葉春及》)

規(guī)制

　　歷經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)吹雨打和歷史變遷，土坑古民居倒塌毀壞近半，現(xiàn)存有27座，共占地26860平方米。中間形成一條古街，100多米長，以青石板鋪設(shè)。

　　土坑古民居群整體規(guī)劃頗具慧識卓見。這些古民居排列井然有序，分8排排列，每排屋建造相距30—50米，大部分坐西北朝東南，通風(fēng)透氣，冬暖夏涼，為閩南最佳朝向，又便于交通、活動。

　　劉氏古居群建筑多為穿斗式結(jié)構(gòu)、硬山式或卷棚屋頂，壯觀宏偉，氣魄輝煌。座座屋脊高翹，雕梁畫棟。門窗有圓、方、拱、菱等形式多樣。它們皆是磚石、木材結(jié)構(gòu)，那些清初古大厝的石材、衫木是分別從泉州、福州采購的。大部分古民居能保存至今，可知其建筑堅固程度。

　　兩兄弟后裔以劉氏祖祠為中心，分南側(cè)、北側(cè)，依次前后平行排列建筑4座三進(jìn)古大厝和33座二進(jìn)古大厝。

　　南側(cè)的四排座直線建造，前排建造三座并排三落厝。其中“劉百萬”居住的古厝是一座三落雙護(hù)衛(wèi)，置有100個門、99個窗、11個天井，大磚埕加圍墻，占地面積1739平方米，是地方少有的大宅院。其建筑左右都各有兩間，講究對稱。第三排有8座相向二落厝，成為一條小街道。

　　北側(cè)建造的四排屋，其中一座三落為提督府第(清·咸豐五年，提督劉開泰府第)，莊嚴(yán)威武。劉開泰的提督府第比較奇特，左邊是兩間，右邊是一間，這個很少見，可能跟風(fēng)水有關(guān)。

　　廿世紀(jì)初，劉開泰提督府第還可見門前高大堅實(shí)的旗桿座，以及練功石、鎧甲、大刀、石敢當(dāng)和圣旨碑，府內(nèi)大堂上掛著朝廷官員的題字、名人書畫以及欽賜“兩世三忠”牌匾，現(xiàn)大部分文物或毀或失。

雕塑

　　古民居門前兩壁肚和窗門鑲嵌的雕塑種類數(shù)量繁多，規(guī)模宏大，圖案古撲，技藝精湛，立體感強(qiáng)，具有較高的時代藝術(shù)價值。

　　按材料分，有石雕、木雕、磚雕和泥灰雕。

　　按造型分，有浮雕、陰雕、線雕和透雕。

　　按內(nèi)容分，有山水雕、人物雕、花鳥雕、魚蟲雕、禽獸雕、樓閣雕。

　　石雕上的構(gòu)圖均衡，線條細(xì)膩流暢，人物胡須衣袂恍若欲飄，枝上喜鵲追逐栩栩如生。雕塑的房屋有的窗戶和門戶鏤空相通，別出心裁。

　　在大門側(cè)、屋脊上、院子里，蹲著、立著、臥著大大小小、姿態(tài)各異的石獅，此外還有各式各樣鍥刻花紋的柱石斗、石鼓、石花架、石砣，有別具一格的圣旨牌、石桌、石花盆，現(xiàn)在還保存著一些陶瓷古大缸、銅塑小盆、木制坐墊，皆精雕細(xì)鏤，古色古香。

　　石圣旨碑現(xiàn)存于祖祠之中，高約1米，兩側(cè)雕“雙龍朝珠”圖案，龍鱗、龍須栩栩如生，中間是隸書“圣旨”二字。相傳劉開泰三叔侄同榜中進(jìn)士時，道光皇帝獲悉其侄希顏之母不足20歲便守寡，含辛茹苦育子成材，特浩封她為“太安人”，并賜立牌坊，此圣旨碑原來便鑲嵌于牌坊之上，后牌坊圮毀，圣旨碑移入祖祠保存。

　　土坑地靈人杰，文人、舉子、明經(jīng)、進(jìn)士層出不窮，石旗桿林立，成為一道歷史人文風(fēng)景線。（以上來源百度百科）

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