5月1日，大型文旅山水史詩(shī)《月映武夷》在南平武夷山市首演，接下來(lái)，將開(kāi)啟常態(tài)化駐場(chǎng)演出。

　　這是一場(chǎng)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)化作品的探路嘗試。演出以朱子文化為線索，融合視覺(jué)盛宴與文化哲思，讓觀眾在沉浸式體驗(yàn)中賞山水之美，悟理學(xué)之韻。

　　這是一次國(guó)內(nèi)頂尖團(tuán)隊(duì)的智慧碰撞。該劇由知名導(dǎo)演、北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長(zhǎng)肖向榮執(zhí)導(dǎo)，著名導(dǎo)演薩迦多吉擔(dān)任總制作人，攜手國(guó)家京劇院一級(jí)編劇池浚、著名舞美設(shè)計(jì)師郭昕等業(yè)內(nèi)知名團(tuán)隊(duì)精心打造。

　　這是一席打破世界紀(jì)錄的視覺(jué)盛宴。首演現(xiàn)場(chǎng)，全球首創(chuàng)的45m高壓水幕、智能機(jī)械舞臺(tái)等多項(xiàng)舞臺(tái)技術(shù)獲得世界紀(jì)錄認(rèn)證，以科技重塑“人在畫中游”的東方美學(xué)意境。項(xiàng)目以“演藝＋”模式深度融合多元業(yè)態(tài)，賦能當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。

以美為介 “理”入人心

　　下午4時(shí)，第一幕《鑒天》緩緩啟幕，月光將一方池塘染作銀緞。朱松與小朱熹對(duì)坐品茗的剪影在水汽中若隱若現(xiàn)，一場(chǎng)跨越800年的對(duì)話由此展開(kāi)。

　　朱子理學(xué)深邃晦澀，如何讓它走出典籍，化作可觸可感的人間煙火？

　　隨著劇情推進(jìn)，觀眾可以找到答案。劇中，4個(gè)時(shí)期的朱熹形象——好奇的稚子、求索的少年、沉淀的中年、頓悟的老者，在光影中輾轉(zhuǎn)千年。觀眾透過(guò)“朱子之眼”“朱子之口”“朱子之足”與“朱子之心”這四重維度，遍歷了朱子的山水哲思之旅。

　　“我們通過(guò)舞蹈、多媒體等手段營(yíng)造美好的、震撼的效果，深入淺出地展現(xiàn)哲理，以極致的美感激發(fā)觀眾對(duì)朱子理學(xué)的興趣，實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)。”總制作人薩迦多吉解釋說(shuō)。

　　光影變幻，環(huán)幕時(shí)而再現(xiàn)“一水奔流疊嶂開(kāi)”的壯闊，時(shí)而以雨幕溪流勾勒出追尋真理的詩(shī)意。白鷺舞者掠水而過(guò)，翅尖帶起的水霧，將錢穆對(duì)朱子“徜徉山水，俯仰溪云，則儼如一隱士”的評(píng)價(jià)具象成景。

　　據(jù)介紹，《月映武夷》取自“月映萬(wàn)川，理一分殊”的理學(xué)精髓。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)深入閩北采風(fēng)，將大武夷文化圈的精髓融入劇中：

　　在“燒制”建盞時(shí)，舞者的裙擺如火苗躍動(dòng)，當(dāng)釉面在光影中綻出曜變，水舞臺(tái)與環(huán)幕相映成輝，觀眾仿佛置身龍窯之內(nèi)，目睹“盞如人生”的淬煉；

　　隨著三層樓高的建本破水而出，那些曾被“慶元黨禁”禁錮的理學(xué)箴言，在科技光影中重獲新生；

　　五夫魚龍戲、邵武儺戲等非遺技藝經(jīng)現(xiàn)代手法重塑，化作躍動(dòng)的藝術(shù)符號(hào)……

　　祠堂暖光搖曳，“朱子家禮”悄然開(kāi)啟。祝五娘的湯餅騰起熱氣，文公菜的香氣漫過(guò)席間。舞者揖讓有度，宋式生活美學(xué)與家庭倫理如在眼前。幸運(yùn)的年輕觀眾登臺(tái)親歷“朱子”主持的冠笄禮。冠翅輕顫，發(fā)簪緩插，古老的禮儀與當(dāng)代青春溫柔共振。

　　服化道總設(shè)計(jì)韓春?jiǎn)⒔榻B，為適配舞臺(tái)節(jié)奏，團(tuán)隊(duì)簡(jiǎn)化了宋式禮儀，既保留禮儀精髓，又提升觀賞體驗(yàn)。

　　在全劇高潮《悟心》中，看不清邊際的舞臺(tái)化作浩渺九曲溪。電閃雷鳴間，朱熹立于石上，暴雨自穹頂傾瀉，打濕了他的青衫。群演舞動(dòng)圓月般的油紙傘，燙金的哲言隨雨幕紛紛墜落。

　　“我懂了，我懂了！”猛然間，朱熹從丹崖屹立中悟出了禮存天地，在溪水迂回間參透了理含剛?cè)帷Ｋ癖鄹吆簦S下巨石，在水中狂奔。

　　當(dāng)“千江映千月，千月復(fù)歸一”的吶喊響徹劇場(chǎng)，群演的油紙傘旋出萬(wàn)千水暈，與墜落的巨型月輪交相輝映。他掬起一捧水，喜極而泣——那一刻，八百年前的哲思與現(xiàn)代人對(duì)生命的叩問(wèn)，在雨水與心潮的激蕩中產(chǎn)生了共鳴。

　　“卻愁說(shuō)到無(wú)言處，不信人間有古今。”八百年后的我們，依然能在山水間與朱熹心靈相通，感悟同一個(gè)“理”：有人在白鷺翩躚間忘卻喧囂，有人看見(jiàn)盞如人生的壯美，有人讀懂家禮傳承的溫度……劇場(chǎng)燈光漸暗，武夷山水的輪廓若隱若現(xiàn)，掌聲經(jīng)久不息。

　　“《月映武夷》從堅(jiān)持馬克思主義同弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合的重要論述出發(fā)，以新時(shí)代的語(yǔ)境，創(chuàng)新闡述朱子文化，串聯(lián)大武夷的茶文化、建本文化、建盞文化等傳統(tǒng)文化精髓，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可感知、可體驗(yàn)、可傳播，讓游客在沉浸式體驗(yàn)中產(chǎn)生情感共鳴。”武夷山市委常委、國(guó)家旅游度假區(qū)黨委書記林飛表示。

科技集群 舞臺(tái)“造夢(mèng)”

　　朱熹的手稿化作靈動(dòng)的水幕投影，高大的建本雕刻破水而出，儺戲面具重組為數(shù)據(jù)粒子，巨型魚龍燈在頭頂上翻騰……這般奇幻的文化意象，現(xiàn)實(shí)中前所未見(jiàn)，此刻卻在舞臺(tái)上觸手可及。

　　夢(mèng)境之后，藏著全球首創(chuàng)的45m高壓水幕、智能機(jī)械舞臺(tái)、2400㎡IMAX級(jí)影像等多項(xiàng)已獲得世界紀(jì)錄認(rèn)證的舞臺(tái)技術(shù)。

　　“朱熹生活在宋代，而宋代繪畫是中國(guó)繪畫史的一座高峰。有感于此，我們?cè)谠O(shè)計(jì)中融入大量的宋畫元素，使整場(chǎng)演出如宋畫長(zhǎng)卷，在觀眾眼前緩緩鋪陳。”舞美總設(shè)計(jì)郭昕說(shuō)，演出舞臺(tái)的臺(tái)口比例達(dá)45m×10．3m，在國(guó)內(nèi)外都極為罕見(jiàn)。

　　67m跨度、2500㎡的國(guó)內(nèi)最大室內(nèi)沉浸水舞臺(tái)，能瞬間完成干濕切換。前一刻還是堅(jiān)實(shí)的表演區(qū)域，瞬間便化作波光粼粼的水面，配合霧森裝置，宛若仙境，讓觀眾無(wú)法捉摸。舞臺(tái)之下，升降、開(kāi)合、推拉等機(jī)械裝置配合編程數(shù)控系統(tǒng)精密運(yùn)轉(zhuǎn)；舞臺(tái)上方，巨型月亮屏從天而降，在空中漂移，燈光與多媒體影像交織，構(gòu)建出水天一色的多維幻境。

　　劇中，當(dāng)巨型建本從舞臺(tái)中央緩緩升起，鎏金的文字與圖樣在水痕中閃爍，觀眾席傳來(lái)此起彼伏的驚嘆。郭昕透露，這座長(zhǎng)期置于水下的建本，因易受水蝕，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)經(jīng)多次實(shí)驗(yàn)，才攻克了防水材料的難題。

　　此外，相當(dāng)于4塊IMAX級(jí)巨幕（2400㎡投影）構(gòu)建的270°全景和3D透視技術(shù)將建盞窯火化作銀河星云，觀眾目之所及處，皆化作窯爐。“我們將舞臺(tái)成像的面積拓展至常規(guī)視覺(jué)效果的兩倍，再疊加裸眼3D技術(shù)，讓觀眾更有沉浸感。”視覺(jué)總設(shè)計(jì)胡朕說(shuō)。

　　服裝設(shè)計(jì)同樣暗藏巧思。序幕中，舞者化身白鷺，單翅造型的“道具化服裝”輕盈舒展，頭飾凝練了白鷺羽冠等特征，勾勒出自然空靈之態(tài)。據(jù)服化道總設(shè)計(jì)韓春?jiǎn)⒔榻B，朱熹的冠帽、華服、妝面等，無(wú)不經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史考據(jù)。

　　薩迦多吉介紹，舞臺(tái)是一個(gè)“造夢(mèng)空間”，“要讓觀眾在固定的空間里感受無(wú)限的空間”，成就“傳統(tǒng)加現(xiàn)代，藝術(shù)加科技”的沉浸式美學(xué)。

業(yè)態(tài)融合 文旅新篇

　　《月映武夷》不僅是一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴，也是探索“演藝＋”業(yè)態(tài)融合的生動(dòng)范本。

　　據(jù)福建武夷山文旅集團(tuán)有限公司董事長(zhǎng)鄭彬介紹，在門票經(jīng)濟(jì)層面，《月映武夷》作為室內(nèi)演出，以白天下午為主的場(chǎng)次設(shè)置，既規(guī)避了天氣影響，又覆蓋了老人、兒童等更多游客群體，與夜間露天演出的《印象大紅袍》形成錯(cuò)位互補(bǔ)。而且，兩部演出的觀影地相距不到3公里，有望實(shí)現(xiàn)客源共享與效益疊加。

　　除門票收益外，衍生產(chǎn)品與產(chǎn)業(yè)聯(lián)合也將成為新的增長(zhǎng)極。“我們將圍繞朱子文化開(kāi)發(fā)系列文創(chuàng)產(chǎn)品，涵蓋卡通朱子手辦、特色茶禮茶器等。同時(shí)，依托同一運(yùn)營(yíng)主體，整合周邊景區(qū)、溫泉酒店等文旅資源，規(guī)劃建設(shè)宋式美學(xué)主題酒店等，豐富游客體驗(yàn)。”鄭彬表示。

　　此外，劇場(chǎng)將打造集文化、宣傳、會(huì)議、展演等于一體的全新業(yè)態(tài)，實(shí)現(xiàn)集約化“共享經(jīng)濟(jì)”。鄭彬介紹：“劇場(chǎng)的全智能水舞臺(tái)能瞬間實(shí)現(xiàn)干濕切換，也非常適合承辦大型時(shí)裝時(shí)尚活動(dòng)、數(shù)字VR場(chǎng)景下的線下推薦展示活動(dòng)等。”

　　劇場(chǎng)還致力于打造思政課堂和研學(xué)基地。鄭彬說(shuō)：“我們希望將其打造成屬于武夷山乃至全福建、全中國(guó)的精神家園、思政課堂，未來(lái)將重點(diǎn)發(fā)力青少年研學(xué)市場(chǎng)、國(guó)學(xué)班等文化交流活動(dòng)，推動(dòng)朱子文化走出國(guó)門，加強(qiáng)與世界各地的文化交流。”

　　“《月映武夷》是我們將朱子文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的生動(dòng)嘗試。它抓住了文化、業(yè)態(tài)、創(chuàng)意、科技四個(gè)關(guān)鍵詞，培育文旅新質(zhì)生產(chǎn)力。演出優(yōu)化了武夷山旅游產(chǎn)品供給結(jié)構(gòu)、豐富了消費(fèi)場(chǎng)景、進(jìn)一步延長(zhǎng)游客停留時(shí)間，將有力助推武夷山文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。”武夷山市委常委、國(guó)家旅游度假區(qū)黨委書記林飛說(shuō)。

　　（陳潔）