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何以中國(guó) | 朱子文化穿越千年“活”在當(dāng)下

來源:東南網(wǎng) 2025-04-24 09:13 http://www.fafqdl.cn/

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建陽(yáng)區(qū)考亭書院。

  在南平市建陽(yáng)區(qū)考亭書院的朱子像前,來自香港一所中學(xué)的徐同學(xué)行敬拜之禮。他參加南平茶文化之旅,首次到訪考亭書院,沉浸式感受朱子理學(xué)魅力。他說,過去僅從課本接觸朱子文化,此番親身感悟,讓他對(duì)南平歷史與朱子文化有了全新認(rèn)知。

  這座始建于1192年的“竹林精舍”(后更名“滄州精舍”),是朱熹晚年定居講學(xué)之地。1244年,宋理宗御賜“考亭書院”匾額,使其成為南宋儒學(xué)重鎮(zhèn)?,F(xiàn)存明代石牌坊雖歷經(jīng)五百年風(fēng)雨,仍保留宋代建筑規(guī)制。

  “很多人以為這里是考試場(chǎng)所,其實(shí)‘考亭’的‘考’并非‘考試’之意。”朱熹第二十九世裔孫、華東師范大學(xué)終身教授朱杰人解釋,“考”為“考妣”之“考”,表達(dá)對(duì)先父的追思。

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在考亭書院采訪朱熹第二十九世裔孫。

  朱杰人告訴記者,朱熹在此著書講學(xué)八年,考亭書院堪稱南宋最高學(xué)府,學(xué)生遍至海內(nèi)外。作為科舉體制外的補(bǔ)充,書院以延續(xù)儒家道統(tǒng)為使命:15歲前授“小學(xué)”,教做人之道;15歲后研儒家經(jīng)典,傳修身齊家治國(guó)平天下之理。

  “朱子開門納徒,只要愿意學(xué)的人都可以來。”朱杰人說,這也形成以“格物致知”“存天理滅人欲”為核心的“考亭學(xué)派”,成為南宋理學(xué)的主流學(xué)派,書院亦被譽(yù)為“閩學(xué)之源,理學(xué)之巔”。

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考亭書院。

  考亭書院成為當(dāng)時(shí)“全國(guó)的學(xué)術(shù)研究和教育中心”,帶動(dòng)了各地理學(xué)和書院以及整個(gè)中華文化的空前發(fā)展,各地出現(xiàn)書院精舍林立。

  朱熹在考亭不僅傳道授業(yè),更專注著述刻書,留下《書集傳》《禮書》《楚辭集注》等多部著作,其最重要的《四書集注》也刊刻于此。1200年三月,一代儒學(xué)大師在考亭耗盡心血,溘然長(zhǎng)逝。

  千年時(shí)光流轉(zhuǎn),朱子思想依然迸發(fā)活力。

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考亭書院。

  “朱子學(xué)說穿越千年仍具生命力。”朱杰人認(rèn)為,朱子文化對(duì)當(dāng)代青年成長(zhǎng)頗具現(xiàn)實(shí)意義。朱子酷愛讀書,其讀書法經(jīng)弟子整理為六條:循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。朱子理學(xué)強(qiáng)調(diào)“為己之學(xué)”,主張讀書為修身而非功利,在浮躁的當(dāng)下,這一修養(yǎng)論可以避免不必要的內(nèi)卷。

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的“根”。

  朱子“以民為本”的核心理念,與馬克思主義“以人民為中心”的思想形成跨越時(shí)空的共鳴。

  “朱子治國(guó)理政思想的核心是民本,哲學(xué)內(nèi)核與馬克思主義,以及我們黨的基本理論是完全契合的。”朱杰人說,朱子重視個(gè)人道德修養(yǎng),提出“存天理,滅人欲”,倡導(dǎo)節(jié)制超越倫理的欲望,這與黨性修養(yǎng)相呼應(yīng),對(duì)現(xiàn)代廉政建設(shè)有啟示意義。

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  位于建甌的建安書院致力于傳播和研究以朱熹為代表的理學(xué)思想。

  千年文脈,意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。

  在南平,朱子文化正從古籍走向生活:在書香建陽(yáng)、武夷山研學(xué)、政和孝道等都成為文化品牌,并推出朱子文化相關(guān)旅游線路。在邵武、建甌等地建設(shè)文化場(chǎng)所、歷史文化街區(qū)等,開設(shè)非遺技藝傳承實(shí)訓(xùn)基地打造以研學(xué)為主的文化體驗(yàn)場(chǎng)景。南平還舉辦考亭論壇、武夷論壇等,推動(dòng)朱子文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

  “過去不少人對(duì)傳統(tǒng)文化有誤解,視為落后象征。”80歲高齡的朱杰人長(zhǎng)期致力于朱子文化的傳播,他曾擔(dān)憂年輕人受西方文化影響而疏離傳統(tǒng),如今青年群體用行動(dòng)給出答案:他們以非遺技藝、數(shù)字技術(shù)等創(chuàng)新表達(dá)讓朱子文化“破圈”,彰顯傳統(tǒng)文化的時(shí)代張力。“今日中國(guó),處處可見中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的‘活水’。”朱杰人堅(jiān)信,經(jīng)典永不褪色,文脈奔流不息。(記者 盧金福 肖練冰 文/圖)

原標(biāo)題:何以中國(guó) | 朱子文化穿越千年“活”在當(dāng)下
責(zé)任編輯:曾少林
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