在第四次全國文物普查中,位于南安市豐州鎮旭山村的社壇相公泉,經專家初步勘察,其與唐朝宰相姜公輔在九日山隱居關系密切,近日被南安納入普查登記范圍。
位于豐州鎮旭山村的相公泉
根據村民提供的導航,在村中一路口,記者尋覓到了社壇相公泉的蹤影。在茂密的樹下,“相公泉”三個紅色楷書大字刻于石碑上,字徑約0.3米,字跡清晰、蒼勁有力。石碑高1米、寬0.4米、厚0.14米。其前方正是社壇相公泉的水井,井臺上鋪亂石板材,設有八角形井欄。往井內一看,井壁采用石塊疊砌,現已長滿青苔,井水依然充沛。
“我從小在這長大,社壇相公泉的水從未干過。即使是以前遇上干旱時,周圍很多井都沒水了,唯獨它有,連兩三公里外的居民都來這打水。”今年78歲的當地村民黃老先生說。
眾所周知,豐州曾是南安的縣治所在。據《南安縣志》記載:“相公泉,在縣治西門外姜相公墓下。姜相謫居于此,鑿井得泉,清澈異常,可以療疾。后人立其碑曰‘相公泉’”。這里所說的姜相公即姜公輔。姜公輔,字德文,唐朝宰相,“南安四賢”之一,出生于大唐開元十八年(730),與唐人秦系、韓偓、歐陽詹并稱為“南安四賢”,是九日山隱逸文化的代表。《全唐文》就收錄了姜公輔的《對直言極諫策》和殘缺的《白云春海賦》。
姜公輔于唐廣德二年(764)考中進士,頗有才干和器識,敢于言事,深得唐德宗信任。但因言辭觸怒皇帝,被貶為泉州別駕,后在南安九日山東峰隱居13年,卒后葬于九日山下,因此九日山東峰又名“姜相峰”。
從地圖上看,九日山景區就在相公泉西面的不遠處。歷代文人墨客在九日山留下了不少憑吊姜公輔的摩崖石刻。南宋狀元王十朋留有詩句贊其“相國忠如宋廣平,危言流落晉江城。天資自直無心賣,何處青山亦得名”。
在村民的指引下,記者來到位于社壇相公泉西北方向幾百米的姜公輔墓。只見墓碑上楷書陰刻“唐相國忠肅姜公封塋”字樣,墓前有石翁仲(后配)、石獅、石羊各一對,一角豎著文博單位公示公告牌,周圍還設有監控設備。村民黃勁松說,通往姜公輔墓的小路是近幾年修建的,也曾有來自各地的姜氏后人組團來此憑吊。
“社壇相公泉的‘社壇’是我們自然村的名稱,是從曾經存在的武榮州社稷壇演變來的,據老一輩說有1000多年的歷史。”村民黃星進說,它的舊址在社壇相公泉東北方向100多米的地方,但已找不到社稷壇本身了。
如今,在社壇相公泉所在的豐州鎮,像姜公輔墓、唐王宮等與唐代中原文化相關的遺跡依然述說著昔日的故事。南安市博物館相關負責人表示,相公泉不僅是重要的歷史地理坐標,更是唐代中原文化在閩南傳播的實物見證,具有重要的歷史文化價值。(記者 朱曉西 李想 通訊員 陳雅琳 黃偉強 文/圖)