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《百鳥朝鳳》影評(píng):可能是今年最值得去影院觀賞的影片之一

來(lái)源:新浪娛樂(lè) 2016-05-10 08:44 http://www.fafqdl.cn/

  近期的影院里,有一部叫《百鳥朝鳳》的電影在靜悄悄地上映著。在《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)3》為首的商業(yè)電影大潮中,也許沒(méi)幾天就會(huì)銷聲匿跡,但我要說(shuō),這可能是今年最值得去電影院觀賞的影片之一。

《百鳥朝鳳》

  影片的導(dǎo)演吳天明,今天的年輕影迷知道得不多,卻是新中國(guó)電影史上不可忽略的風(fēng)云人物。作為導(dǎo)演的吳天明,拍出過(guò)《人生》、《老井》、《變臉》等榮獲國(guó)內(nèi)外大獎(jiǎng)的名作,在上個(gè)世紀(jì)八九十年代可謂領(lǐng)一時(shí)之風(fēng)騷。而吳導(dǎo)更為人所稱頌的,是他成人之美的伯樂(lè)風(fēng)范。擔(dān)任西安電影制片廠廠長(zhǎng)期間,他親手扶持了田壯壯、張藝謀、陳凱歌等導(dǎo)演拍出各自的成名作。可以說(shuō),沒(méi)有他也就不會(huì)有第五代導(dǎo)演的崛起。說(shuō)到開拓風(fēng)氣、扶持新人,吳天明是他那一代電影人中的翹楚。正因?yàn)槿绱耍?014年3月逝世的消息幾乎震動(dòng)了整個(gè)中國(guó)影壇。

  《百鳥朝鳳》作為吳天明的遺作,其實(shí)在2013年就已經(jīng)完成,并奪得了當(dāng)年金雞百花電影節(jié)的評(píng)委會(huì)特別獎(jiǎng)。然而由于農(nóng)村藝人的題材實(shí)在與商業(yè)流行太過(guò)格格不入,難以找到發(fā)行者,拖延至今年才得以公映。缺乏藝術(shù)院線的發(fā)行渠道是今日中國(guó)電影市場(chǎng)的一大弊病,這造成《百鳥朝鳳》這樣的藝術(shù)電影無(wú)法定位合適的觀眾群,也使有心的觀眾難得接觸到這類佳作。

  影片講述了傳統(tǒng)嗩吶藝術(shù)在新時(shí)代的遭遇。表面上,劇情的主角是年輕藝人游天鳴,他的學(xué)藝和成長(zhǎng)貫穿了整個(gè)故事,而實(shí)際上,一代嗩吶藝人焦三爺才是電影的真正主角。通過(guò)徒弟的視角,老藝人對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的熱忱,以及面對(duì)新時(shí)代的焦慮一一展現(xiàn)在觀眾面前。實(shí)力派演員陶澤如飾演的焦三爺可謂形神兼?zhèn)洌瑢⒁粋€(gè)農(nóng)村藝人樸實(shí)外表下的脈脈溫情和錚錚鐵骨表達(dá)得淋漓盡致。這是一個(gè)真正將嗩吶“吹到骨頭縫里”的藝匠,也正是千千萬(wàn)萬(wàn)這樣的民間藝人,延續(xù)了中國(guó)傳統(tǒng)民樂(lè)的精神和靈魂。


陶澤如飾演嗩吶藝人焦三爺

  說(shuō)到這里,不得不提一下吳天明這代導(dǎo)演的心結(jié)。可以說(shuō),關(guān)于國(guó)家和民族精神的思考貫穿了第四代導(dǎo)演和受他們影響的第五代導(dǎo)演的全部創(chuàng)作。在他們崛起的八十年代,中國(guó)剛剛走出動(dòng)亂的陰影,反思的浪潮主導(dǎo)著整個(gè)社會(huì)。“什么才是中國(guó)的?”和“中國(guó)該往何處去?”這樣的問(wèn)題遠(yuǎn)不僅僅是形而上的思辨,更是關(guān)系到每個(gè)中國(guó)人安身立命的根本。吳天明的《老井》、陳凱歌的《黃土地》、張藝謀的《紅高粱》……長(zhǎng)長(zhǎng)的名單里,洋溢著的都是導(dǎo)演們對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考。鄉(xiāng)土大地、傳統(tǒng)藝術(shù)、祖先傳承等都是他們熱衷于表現(xiàn)的意象,主導(dǎo)了中國(guó)影壇十余年的創(chuàng)作歷程。

  因此《百鳥朝鳳》所展現(xiàn)的,絕不只是一群藝人的人生故事,更是吳天明導(dǎo)演對(duì)整個(gè)中國(guó)文化的思考。“金木水火土”五個(gè)村莊簇?fù)碇?ldquo;無(wú)雙鎮(zhèn)”,象征了傳統(tǒng)中國(guó)的空間格局。嗩吶樂(lè)班與西洋樂(lè)隊(duì)的交鋒,象征了傳統(tǒng)中國(guó)與西洋文明、市場(chǎng)大潮的沖突和對(duì)峙。《百鳥朝鳳》背后象征的傳統(tǒng)道德的衰落則指涉了幾十年來(lái)的禮崩樂(lè)壞和人心不古。甚至男主角“天鳴”(原著如此)也與導(dǎo)演的名字諧音,夫子自道之意躍然銀幕之上。可以說(shuō),吳天明導(dǎo)演的收官之作延續(xù)了他從《老井》到《變臉》一以貫之的人生思考,依舊在用影像講述著他心目中的那個(gè)“中國(guó)”。


《老井》與《變臉》

  然而也正是在這個(gè)層面上,影片折射出了這種思考的局限。主角練習(xí)吸水時(shí),兩個(gè)路人的對(duì)話泄露出關(guān)于“傳統(tǒng)藝術(shù)”的真相——在所謂的“傳統(tǒng)社會(huì)”里,樂(lè)戶本是賤民。在科舉、通婚方面飽受社會(huì)歧視的這一階層,與娼妓、乞兒、皂吏等同流。在焦三爺口中從道光年間就風(fēng)光無(wú)限的這個(gè)行當(dāng),其實(shí)很大程度上只是一種想像。一面受著東家“接師禮”的叩拜,一面坐在太師椅上吹奏《百鳥朝鳳》的待遇,很可能只在文革結(jié)束之后的短短十幾年里才有。再往前,“破四舊”的魔爪無(wú)所不在,往后,市場(chǎng)化的大眾娛樂(lè)潮流席卷城鄉(xiāng),嗩吶匠都沒(méi)有好日子過(guò)。只有在這段時(shí)間里,由于精英文化的破碎,大眾娛樂(lè)的匱乏,才能孕育出天鳴的父親那樣將嗩吶匠當(dāng)做高貴職業(yè)的農(nóng)民,也才能營(yíng)造出扶老攜幼爭(zhēng)聽嗩吶的草根氛圍。

  由此可見,吳天明真正懷念的或許并非“傳統(tǒng)”,而是那個(gè)剛剛走出浩劫,百?gòu)U待興的八十年代。那是個(gè)還沒(méi)有被商業(yè)力量所吞噬,一切尚有可能的年代。老嗩吶匠和嗩吶的命運(yùn),恰與吳導(dǎo)和這部遺作的命運(yùn)相映成趣,一樣令人唏噓。


《百鳥朝鳳》中師徒兩代嗩吶藝人的技藝傳承

  影片自然也有一些局限,例如在配樂(lè)方面,西洋樂(lè)器吹奏的畫面和聲音時(shí)有脫節(jié)。在表現(xiàn)壓軸曲牌《百鳥朝鳳》的時(shí)刻,響起的卻是中西合璧的電影配樂(lè),這都不免令人失望。還有一些細(xì)節(jié)方面的問(wèn)題,例如在焦三爺逝世的1997年,“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”其實(shí)還沒(méi)有進(jìn)入官方的文化工程。民間藝術(shù)的轉(zhuǎn)機(jī),還得再等十年才能到來(lái)。

  當(dāng)然,這些缺點(diǎn)瑕不掩瑜,都不妨礙這部電影成為一部佳作。不夸張地說(shuō),撇開“土氣”的外形,這部電影的鏡頭語(yǔ)言、橋段設(shè)置、人物塑造都完勝90%以上的院線電影,包括好萊塢產(chǎn)品,文化內(nèi)涵就更不用說(shuō)了。在致敬青春、拜金時(shí)髦的城市題材電影霸占了主流影壇的今日,去看看上一代導(dǎo)演對(duì)于電影的獨(dú)特理解,看看他們眼中 “原生態(tài)”的另類中國(guó),或許才是這幾天最時(shí)尚、最非主流的選擇。(風(fēng)間隼)

責(zé)任編輯:吳雅娟
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