在我國(guó)古代皇宮貴族的娛樂(lè)生活是非常豐富的 ，經(jīng)常會(huì)有各種名貴精致的樂(lè)器來(lái)演奏音樂(lè)舉行宴會(huì)。現(xiàn)代樂(lè)器也由古老的樂(lè)器演變的。支付寶螞蟻莊園1月11日問(wèn)題：到現(xiàn)在為止我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最古老的樂(lè)器是。

　　到現(xiàn)在為止我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最古老的樂(lè)器是

　　骨笛

　　骨笛是一種什么樂(lè)器

　　笛是笛子的一種，也是最早的樂(lè)器，又稱(chēng)為鷹笛或者鷹骨笛，藏語(yǔ)稱(chēng)當(dāng)惹。用鷲鷹翅骨制成，流行于西藏、青海、云南、四川、甘肅省等的藏族牧區(qū)。常用于獨(dú)奏，但聲音比較刺耳。但是在前面加一個(gè)“白”字，也許大家會(huì)感到很奇怪。其實(shí)，他們兩者確實(shí)有很大不同。骨笛是樂(lè)器，而白骨笛是法器，白骨笛，在很久很久以前，都是由高僧的遺骨制成的，屬于佛家法器。據(jù)說(shuō)，它們奏響的聲音，不只人能聽(tīng)到，鬼魂同樣能聽(tīng)到，所以普通人都不敢隨意敲響或吹奏它們。關(guān)于白骨笛背后的故事，有很多種說(shuō)法，隨著其傳入民間，演變成了用少女腿骨制作的駭人聽(tīng)聞。其制作方法也很血腥，需要一名自愿獻(xiàn)祭的少女，砍掉腿，用小腿以下的腿骨制成白骨笛。賈湖骨笛出土于1984年，到2001年總共發(fā)掘了七次，出土的骨笛有30多支。其中有三分之一左右是完整的，剩余的有殘器，也有半成品。出土的骨笛中并不是完全一樣的，它們的長(zhǎng)度參差不一，孔數(shù)也不同。長(zhǎng)短不同的原因自然是因?yàn)辁Q有大有小，所以他們尺骨的長(zhǎng)度也是不同。賈湖骨笛的出土，一下子將中華文明向前推進(jìn)了將近4000年。賈湖骨笛是世界上目前發(fā)現(xiàn)最早的能夠吹奏的樂(lè)器。賈湖骨笛讓中國(guó)的音樂(lè)源頭瞬間推前了幾千年，它的出土證明了中國(guó)已經(jīng)有九千多年的音樂(lè)史。

古人為何要用鶴骨制笛呢

　　通過(guò)對(duì)賈湖文化的深入研究，專(zhuān)家們推測(cè)賈湖先民用鶴骨制作骨笛，主要原因有三個(gè)，第一是仙鶴能通天，第二是仙鶴可知物候，第三鶴骨有天然的“優(yōu)勢(shì)”。

　　從生物學(xué)角度來(lái)看，仙鶴就是丹頂鶴，它體態(tài)輕柔，羽毛潔白秀美，而且其叫聲更能撼動(dòng)人心，比如《詩(shī)經(jīng)》所言“鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔?rdquo;。古代先民認(rèn)為，丹頂鶴是仙界的神鳥(niǎo)，具有通天的能力，故此稱(chēng)之為“仙鶴”，并逐漸對(duì)仙鶴形成了一種原始崇拜，從而就使用仙鶴的尺骨來(lái)制作骨笛，以奏響的聲樂(lè)和仙鶴溝通，同時(shí)也能和神靈溝通，以祈福上天獲得庇佑。

　　在長(zhǎng)年累月的觀察中，古代先民還發(fā)現(xiàn)仙鶴可以“報(bào)時(shí)”，因?yàn)樗鼤?huì)在每天半夜時(shí)分準(zhǔn)時(shí)鳴叫，如《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》中記載，“雞知將旦，鶴知夜半”。而且10年以上的仙鶴，每個(gè)時(shí)辰都會(huì)鳴叫，即所謂的“十年十二時(shí)鳴”，給人們的生產(chǎn)和生活，都帶來(lái)極大的幫助。

　　于是仙鶴可知物候的特征，也就逐漸被賈湖先民所掌握，正如它們?cè)诖悍趾颓镲L(fēng)前后規(guī)律性的遷徙，對(duì)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和勞作，都提供了時(shí)間上的參考依據(jù)。因此，他們才用鶴骨制造骨笛，希望能和仙鶴擁有同樣的能力。