完美老爸“杰森·西佛”去世了，一時間，朋友圈上下的80后、70后仿佛集體陷入震驚和悲傷。

　　假如我是個天真爛漫的小女孩，我會希望自己有一個高大英俊的父親，他有冷峻又親和的臉型，有慈愛又有魅力的笑容，有一雙溫情深邃的眼睛，有一雙溫暖有力的大手。

　　假如我是個勇敢機智的小男孩，我會希望自己有一個威猛無敵的父親，他有博學的頭腦，有意味深長的道理，有勇有謀有擔當，有雄踞一方的事業。

　　這樣神一般存在的父親，我在美國家庭系列喜劇《成長的煩惱》中找到了——我在成長階段恰好看了這部電視劇。他就是阿倫錫克扮演的精神病醫生、智慧美女麥琪的丈夫、3個孩子的父親——杰森·西佛。

　　他組建“野性的呼喚”樂隊，在廚房舉著掃把邊唱邊跳，一門心思讓卡羅爾讀波士頓學院，匿名給邁克打工的報社打表揚電話，為了教育本恩不能用暴力解決問題而甘愿挨打……西佛老爸以一個有境界的暖男角色帶領西佛一家度過了很多開心時刻和危難時刻，也以一個心理專家和教育專家的身份成為全家的精神領袖。

　　2016年12月13日，這樣理想化的父親的形象不再，阿倫錫克因病逝世，像是一顆耀眼的流星隕落，天空將變得暗淡，很多人變得悲傷難過。

　　我們常說母親是“最偉大的人”，如果說母親對人的發展作用韌如蒲草，那么父親的作用則堅如磐石。擁有這樣一位父親意味著什么？失去這樣一位父親又意味著什么？

　　回想起我的父親，他和多數傳統的中國式父親不太一樣，倒是和杰森·西佛有相似點——修身齊家又獨立自由，樂觀豁達卻心細深沉。小時候，我愛幻想，父親永遠都保護我的理想和白日夢；我性格安靜，父親給我找來全世界最好看的文學作品供我閱讀；我容易氣餒，父親始終樂觀地為我加油；我愛思考，父親總是尊重我提出的每一個問題，討論推敲，從不敷衍。

　　然而即使有這樣完美的父親，我還是對杰森·西佛充滿了欣賞和仰慕。對完美父親的向往，讓我們對杰森心生崇拜。

　　作為70后，我們腦海中的父親形象要么是畫家羅中立筆下的淳樸憨厚的農民，要么就是朱自清筆下漸行漸遠的“背影”，然而一個活力四射、生動可感的父親，對于在90年代度過青少年時代的我們來說，無疑具有深刻的吸引力。我們這代人在社會的發展洪流中成長，對未來有飽含激情的夢想，對生活卻有孤獨無援的體驗，對我們來說，假如有一個深刻而有遠見，情感豐富又能陪伴的父親，該是一種怎樣的心靈慰藉。

　　中國人對父親的情感深沉，篤信，堅定，依賴，父親在每個人和每個家庭的發展道路，乃至社會的發展道路上，都是中流砥柱的作用。

　　當我們還是小孩的時候，我們對父親有著理想化的要求，伴隨著我們長大，“父親”即使不在身邊，也成為一個永遠跟隨我們的虛擬的人，一個“內在的父親”，在我們內心深處安營扎寨，變成我們的一部分，滋養我們、指導我們、激發我們。當我們走入職場，不自覺地對領導會有著理想化的要求；當我們走入婚姻，會對丈夫有理想化的要求，而這全部都來自我們幼年時對父親的仰視和期待。

　　父親在每個人心里是一座山，代表著方向、力量、成就、甚至一個人存在的意義。父親在的地方，夢想就在，奮斗就在。

　　從心理動力的意義上說，一個人的成長史就是他超越父親的歷史，他所達到的高度就是能夠超越父親的程度。

　　我們對父親的依賴是如此強烈，當他不在的時候，我們感到弱小無助，甚至無法承擔失去的痛苦。池莉在小說《來來往往》中寫道，“一九七六年毛主席逝世，全國人民悲痛欲絕，如喪考妣。”這種巨大的悲痛，就是我們對毛主席這位父親的替代角色的深沉情感。毛主席使當時全體中國人民的人生有了方向感，有了力量感，有了成就感，有了存在和發展的意義感。

　　然而我們一旦找到了這種方向感和意義感，我們就可以開始走上自己的路，承擔起家庭和社會的擔當，建功立業也好，養育子女也好，都是我們帶著父親給予的力量創造自己的人生的過程。

　　每個人從小到大，或多或少都需要一個精神領袖，做了父母后，我們也會成為別人的精神領袖。即使一個完美的父親形象不再，我們也可以傳承那種方向感、力量感、成就感、意義感，在我們新的家庭里創造出“神一樣的存在”的父親形象。