我國(guó)從古至今流傳下來(lái)的詩(shī)詞數(shù)不勝數(shù)，每一首詩(shī)都有它獨(dú)特的韻味，關(guān)于入伏的古詩(shī)也有很多，不知道大家了解多少呢？<<<2018三伏天開(kāi)始與結(jié)束時(shí)間表

　　說(shuō)到夏季炎熱的標(biāo)志，那就當(dāng)屬“蟬鳴”了。你腦里是不是已經(jīng)出現(xiàn)了一幅夏季蟬鳴的景象。那么，古人對(duì)夏季入伏有什么感觸呢?古人寫了哪些入伏的詩(shī)?有關(guān)三伏天的古詩(shī)又有哪些呢？

　　《長(zhǎng)興里夏日寄南鄰避暑》【唐】杜牧

　　侯家大道傍，蟬噪樹(shù)蒼蒼。開(kāi)鎖洞門遠(yuǎn)，卷簾官舍涼。欄圍紅藥盛，架引綠蘿長(zhǎng)。永日一欹枕，故山云水鄉(xiāng)。

　　《夏日游暉上人房》【唐】陳子昂

　　山水開(kāi)精舍，琴歌列梵筵。人疑白樓賞，地似竹林禪。對(duì)戶池光亂，交軒巖翠連。色空今已寂，乘月弄澄泉。

　　《夏日》【唐】白居易

　　東窗晚無(wú)熱，北戶涼有風(fēng)。盡日坐復(fù)臥，不離一室中。中心本無(wú)系，亦與出門同。

　　《夏日雜詩(shī)》【清】陳文述

　　水窗低傍畫(huà)欄開(kāi)，枕簟蕭疏玉漏催。一夜雨聲涼到夢(mèng)，萬(wàn)荷葉上送秋來(lái)。

　　《丁督護(hù)歌》【唐代】李白

　　云陽(yáng)上征去，兩岸饒商賈。吳牛喘月時(shí)，拖船一何苦。水濁不可飲，壺漿半成土。

　　一唱督護(hù)歌，心摧淚如雨。萬(wàn)人鑿磐石，無(wú)由達(dá)江滸。君看石芒碭，掩淚悲千古。

　　《苦行》【唐】/王維

　　赤日滿天地，火云成山岳。草木盡焦卷，川澤皆竭涸。輕紈覺(jué)衣重，密樹(shù)苦陰薄。

　　莞簟不可近，絺绤再三濯。思出宇宙外，曠然在寥廓。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里來(lái)，江海蕩煩濁。

　　卻顧身為患，始知心未覺(jué)。忽入甘露門，宛然清涼樂(lè)。

　　《夏夜苦熱登西樓》【唐】/柳宗元

　　苦熱中夜起，登樓獨(dú)褰衣。山澤凝暑氣，星漢湛光輝。火晶燥露滋，野靜停風(fēng)威。

　　探湯汲陰井，煬灶開(kāi)重扉。憑闌久彷徨，流汗不可揮。莫辯亭毒意，仰訴璿與璣。諒非姑射子，靜勝安能希。

　　《暑旱苦熱》【宋】/王令

　　清風(fēng)無(wú)力屠得熱，落日著翅飛上山。人固已懼江海竭，天豈不惜河漢干？

　　昆侖之高有積雪，蓬萊之遠(yuǎn)常遺寒。不能手提天下往，何忍身去游其間？

　　簡(jiǎn)單版：

　　1.首夏猶清和，芳草亦未歇。

　　出處：謝靈運(yùn)《游赤石進(jìn)帆海》

　　釋義：初夏了,天氣總算還清爽煦和,芳草也未嘗因驕陽(yáng)的淫威而枯萎。

　　2.仲夏苦夜短，開(kāi)軒納微涼。

　　出處：杜甫《夏夜嘆》

　　釋義：夏天天熱難熬天長(zhǎng)夜短，開(kāi)門可以涼快好過(guò)些。

　　3.農(nóng)夫方夏耘，安坐吾敢食。

　　出處：戴復(fù)古《大熱》

　　釋義：農(nóng)民在夏天的時(shí)候耕作,得到的糧食卻不敢吃。

三伏天的由來(lái)：

　　三伏天是按照我國(guó)古代的“干支紀(jì)日法”確定的。每年夏至以后第三個(gè)庚日（指干支紀(jì)日中帶有“庚”字的日子）為初伏，第四個(gè)庚日為中伏，立秋后第一個(gè)庚日為末伏，合起來(lái)稱為三伏。

　　按陽(yáng)歷計(jì)算則出現(xiàn)在7月中旬到8月中旬。此時(shí)我國(guó)大部地區(qū)是一年中最熱的時(shí)節(jié)。

　　伏天的說(shuō)法據(jù)說(shuō)歷史相當(dāng)久遠(yuǎn)，起源于春秋時(shí)期的秦國(guó)，《史記·秦紀(jì)六》中云：“秦德公二年（公元前676年）初伏。”

　　唐人張守節(jié)曰：“六月三伏之節(jié)，起秦德公為之，故云初伏，伏者，隱伏避盛暑也。”古代伏天時(shí)跟其他節(jié)令一樣，民間傳承著很多食俗。

　　頭伏蘿卜二伏菜，三伏還能種蕎麥；頭伏餃子，二伏面，三伏烙餅攤雞蛋。小暑頭伏吃餃子是傳統(tǒng)習(xí)俗，伏日人們食欲不振，往往比常日消瘦，俗謂之苦夏。

　　而餃子在傳統(tǒng)習(xí)俗里正是開(kāi)胃解饞的食物山東有的地方吃生黃瓜和煮雞蛋來(lái)治苦夏，入伏的早晨吃雞蛋，不吃別的食物。