客觀專業(yè)地分析教材問(wèn)題

　　針對(duì)質(zhì)疑，有受訪者認(rèn)為，應(yīng)歷史地、辯證地看待小學(xué)教材中存在的類似問(wèn)題。

　　上海師范大學(xué)教授鄭桂華在題為《20年來(lái)語(yǔ)文教材文化研究的路徑及突破空間》的論文中說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的任務(wù)不單是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)，還承擔(dān)著青少年的文化養(yǎng)成和民族文化傳承的使命，而這一使命，很大程度上需要以語(yǔ)文教材為媒介、通過(guò)閱讀教學(xué)等活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。我國(guó)的語(yǔ)文教育歷來(lái)重視文化內(nèi)涵，從文選類教材的本體看，教材中的每一篇“選文”都是蘊(yùn)含著各類信息或教育價(jià)值的集合體。

　　“現(xiàn)在使用的部分教材，是十幾年前審定通過(guò)的，一些內(nèi)容確實(shí)與當(dāng)下形勢(shì)不相符了。但修訂教材需要一個(gè)過(guò)程，不能因?yàn)椴糠謨?nèi)容有問(wèn)題而否定全部，也要看到當(dāng)前小學(xué)教材發(fā)揮的重要作用。”山東師大基礎(chǔ)教育集團(tuán)齊魯實(shí)驗(yàn)學(xué)校小學(xué)部教務(wù)處主任孫艷梅說(shuō)。

　　人民教育出版社表示，人教版小學(xué)語(yǔ)文教材共有12冊(cè)，選文520余篇。涉及外國(guó)內(nèi)容的有80余篇，約占15%。教材中選取了大量歌頌和贊揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀人物的文章，如有反映革命傳統(tǒng)的《狼牙山五壯士》、好學(xué)上進(jìn)的《為中華崛起而讀書(shū)》、誠(chéng)實(shí)守信的《我不能失信》、關(guān)愛(ài)殘疾人的《掌聲》、民族團(tuán)結(jié)的《文成公主進(jìn)藏》、民族智慧的《趙州橋》《曹沖稱象》等。

　　多名學(xué)生家長(zhǎng)和教育界人士認(rèn)為，語(yǔ)文教材中選取大量歌頌和贊揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀人物的文章，是教材編纂者的應(yīng)盡職責(zé)。小學(xué)語(yǔ)文教材是學(xué)習(xí)母語(yǔ)的基礎(chǔ)讀本，就學(xué)科特點(diǎn)而言其工具性重于人文性。特別是小學(xué)生，要憑借語(yǔ)文教材學(xué)習(xí)3000多個(gè)生字，所以，每個(gè)生字的第一次出現(xiàn)機(jī)會(huì)應(yīng)該是符合漢語(yǔ)本意的場(chǎng)合，“科利亞”“卡羅爾”“伊琳娜”等外來(lái)詞音譯當(dāng)然也是兒童語(yǔ)文學(xué)習(xí)的必要組成部分，但在生字學(xué)習(xí)上應(yīng)有量的控制。

　　教育部部長(zhǎng)陳寶生在“2017年全國(guó)教育工作會(huì)議工作報(bào)告”中說(shuō)到教材時(shí)曾強(qiáng)調(diào)：“教材體現(xiàn)國(guó)家意志，要改革完善教材管理體制，切實(shí)保證教材的正確政治方向和價(jià)值導(dǎo)向”。

　　山東亞太禮學(xué)文化研究院院長(zhǎng)舒忠、山東大學(xué)社會(huì)學(xué)教授王忠武等專家認(rèn)為，教材是事關(guān)未來(lái)的基礎(chǔ)工程，要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族精神教育，幫助學(xué)生扣好人生第一粒扣子。學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)優(yōu)秀文化本無(wú)可厚非，但教科書(shū)不能“貶中崇洋”。

　　有業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，教育是立國(guó)之本，語(yǔ)文和歷史教科書(shū)一定要讓孩子了解中國(guó)歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而不應(yīng)是我們的孩子對(duì)西方的歷史了然于胸，卻連“杯酒釋兵權(quán)”和“三顧茅廬”說(shuō)的是誰(shuí)都不知道。