6月16日,第二屆世界閩南文化節(jié)將在泉州舉行。這是閩南文化的一大盛事。2013世界閩南文化節(jié):包括開幕式文藝晚會、第二屆世界泉州同鄉(xiāng)懇親大會暨泉州市海外交流協(xié)會成立大會、世界閩南文化展示中心揭牌儀式、設立中國社會科學院閩南文化研究中心等13個項目。
【釵主本紀】我生活在閩南,很多人的先祖因中原動蕩,南遷入閩。為了銘記先祖,大家在閩南蓋起了中原風格的屋子,保留完整祭祀和家族管理方式。宋元時期,泉州作為東方第一大港,又吸引了許多金發(fā)碧眼的外國人。他們在閩南扎根,與當?shù)匕傩杖诤希豚l(xiāng)隨俗。我姓“世”,就是錫蘭王子在泉州后裔的標志。
到了近現(xiàn)代,不甘安逸的閩南人漂洋過海,但落葉歸根一直是他們的人生終極目標。在海外,不忘故土的閩南人帶去了代表姓氏的堂號,甚至蓋起了閩南風格的紅磚大厝、宗族祠堂。在他們心中,故土從未遠離,家鄉(xiāng)就在那里。>>>家族世系譜
最近,黃真真正參與“福建黃氏通譜”的修編工作。福建各地的黃氏宗親商定,用收集到的各地黃家族譜匯編成通用版,使各支派脈絡更加清晰,以聯(lián)絡宗親。
黃真真是泉州市文管所文博研究館員,也是“燕山黃氏”的女兒、“紫云黃氏”的媳婦,弟弟又娶了個“金墩黃氏”的媳婦。算起來,福建省三大黃姓起源,他們家全有份。燕山黃氏、紫云黃氏、金墩黃氏,這聽起來特別有武俠小說里,細數(shù)武林各大門派的感覺。
泉州市老年大學常務副校長許在全曾編寫過《泉州姓氏堂號》一書,書中收集了70多個泉州常見的姓氏,考證了它們的起源和在泉州繁衍的狀況。他說,中原先民南遷后,在泉州等地修族譜、建宗祠、設祭祀、明輩序、立族長,所做禮數(shù)一點也不比在中原故土時少。
泉州人為什么如此重視保留這一傳統(tǒng)?許在全表示,對泉州人而言,此舉表明不忘故土。到了近現(xiàn)代,又有許多游子喬遷海外,這一傳統(tǒng)隨之漂洋過海。
筱緣曾聽文史專家說,祠堂被族人視為高于一切、關(guān)乎家族命運之所系,具有神圣不可侵犯的地位。因此,名宦巨賈、豪姓望族,均建家廟祠堂。有三五代人的支脈就可以設置祖厝和宗祠。
城市改造步伐加快,許多地方的宗親還是會想方設法保留宗祠,或者爭取在安置地再蓋一座祠堂。筱緣理解宗親們的心思,他們覺得只要有祠堂在,大家的心就還是在一起的,年節(jié)里總是會彼此想念。現(xiàn)在我就帶你去兩處具有代表性的家廟看看。
祠堂成為家族凝聚力的象征,而祭祖作為家族的重要活動,受到族人高度重視。在即將亮相的閩南文化展示中心里,從海內(nèi)外及閩南地區(qū)征集到大量族譜。在泉州市博物館館長陳建中的指引下,筱緣翻閱了一些,看點多多。族譜里會告訴你姓氏起源,族譜里有詳細的家族祭典活動方案,會登記族人去向,等等。
宗族是一張無形的網(wǎng),說同姓者“五百年前是一家”,也未嘗不可。血脈相承就像放風箏一樣,走得再遠,根始終還在故鄉(xiāng)。有了宗親,我們不會孤單。
讀這些書,你可以更了解我
“泉州民俗文化叢書”之《泉州姓氏堂號》,許在全、林中和著
《南安縣志》,1993年版,卷三“人口”部分
《晉江市志》,1994年版,第一章“人口演變”部分
《晉江新志》,莊為璣著
世界閩南文化節(jié)展情速遞
閩南文化展示中心里《中原南遷 姓氏衍播》部分,展出漢晉時期中原族群南遷,帶來的姓氏文化資料和照片:有閩南人家的各種堂號,還有馬來西亞、新加坡、印尼等地閩南風格的紅磚大厝和祠堂、祖墓照片。
展示中心里,海內(nèi)外閩南人的族譜展示也是少不了的。
泉州市博物館一層中庭處,就有以前泉州市南建筑博物館保存在那里的大量堂號石刻。
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